În viziunea lumii, MA Sholokhov a fost o persoană foarte rezervată și nu sa grăbit să se dezvăluie oamenilor. El a preferat să se exprime nu într-un cuvânt publicist nud, ci într-un cuvânt artă, care era elementul său. Ca răspuns la solicitarea criticului literar EF Nikitina de a scrie autobiografia, Sholokhov a răspuns: "Autobiografia mea este în cărțile mele". Cu această mare fundație Sholokhov ar putea spune: "Mărturisirea credinței mele este în cărțile mele", pe care el le-a dovedit de fapt prin epicul "Fluxul liniștit Don".
Reproducerea detaliată a vieții, descrierea iubitoare a naturii Don, care este perceput ca un protagonist cu drepturi depline al romanului, discurs pe bună dreptate figurativ, plin de umor, permite cititorului de a experimenta farmecul aparte al modului cazaci de viață, pentru a înțelege esența acestor tradiții din cele mai vechi timpuri, care determină viața cazaci. Această loialitate față de datoria militară de a apăra patria de la inamic și țăranul liniștit lucra o sudoare, care dă agricultorul posibilitatea de a consolida economia, se căsătoresc, pentru a ridica copiii la # „th să treacă prin același cerc clar definit de viață.
"Quiet Don" a intrat în istoria literaturii rusești ca o lucrare luminată și semnificativă, dezvăluind tragedia donilor cazaci în timpul revoluției și al războiului civil. Epicul conține un întreg deceniu - între 1912 și 1922. Începutul romanului nu prezice încă furtuni și schimbări viitoare.
Liniștește liniștea lui liniștită ape Don, plin cu vopsele colorate o stepă azur. Pe liniștea liniștită și liniștită a vieții fermei cazaci, Tatarsky, întreruptă doar de un zvon despre conexiunea impudentă a soldatului căsătorit Aksinya Astakhova cu Grishka Melekhov. Sentimentul pasionat, consumator, intră în conflict cu fundamentele morale ale antichității cazaci. Adică, la începutul romanului vedem o cerere pentru personaje originale, vii, relații complexe și subtile ale eroilor, destinele lor neplăcute. În Gregory și Aksinya, trăsăturile caracteristice caracteristice ale cazacilor, care au trecut printr-o cale lungă și tortuoasă de căutare și de eroare, înțelegere și pierdere, au fost exprimate pe deplin și profund.
Natura este în mod constant prezentă în acțiunea romanului ca participant egal la evenimente. Quiet Fluxurile Don devine întunecată și furtunoasă, stuful poate fi un loc de joacă pentru copii, sau un refugiu pentru soldați, stepa nu este întotdeauna calm, ea a fost teribil la momentul incendiului, care este ușor de răspândit în restul binecuvântat de ferme prospere.
Grigorie servește apoi albul, apoi roșul. Ca un cazac adevărat că laptele matern a absorbit tradițiile acestei clase, eroul se ridică pentru a proteja țara, din moment ce, în opinia sa, bolșevicii nu a încălcat numai pe altar, dar, de asemenea, rupe-l de pe teren. Aceste gânduri nu sunt îngrijorați doar despre Gregory, dar alte cazaci care au urmărit dureros nefăcut de grâu netăiat pâine, arie goală, gândindu-se cum să încordează femeile surmenaj la un moment dat, atunci când sunt carnagiu fără sens, începută de bolșevici. Dar apoi Grigorie trebuie să asiste la un masacru brutal al albilor cu detașarea Podtyolkov, care îi provoacă amărăciune.
Cu toate acestea, Gregory își amintește și celălalt, în timp ce același Podtyolkov a distrus în mod rău pe ofițerii albi. Și aici, și aici ură, brutalitate, cruzime, violență. Este dezgustător, dezgustător pentru sufletul unui om normal, bun și cinstit, care dorește să lucreze pe pământ, să crească copii, să iubească o femeie. Dar în acea lume pervertită, tulbure, o fericire atât de simplă a oamenilor nu poate fi atinsă. Și eroul este forțat să trăiască într-o tabără de ura și moarte. El devine amar, cădea în disperare, realizând că, în plus față de voința sa, îi semăna moartea în jurul lui. El este respins cu forța de tot ceea ce este dragostea inimii sale: case, familii, oameni iubitori.
În locul unei întregi vieți active în terenul arabil și pe teren, trebuie să omoare oameni pentru idei pe care nu le poate înțelege și accepta. Grigory se strecoară între taberele războinice, simțindu-se îngrădirea și limitările ideilor opuse. El este foarte conștient de faptul că "mișcarea greșită în viață", dar nu o poate schimba. Grigore înțelege că este naiv să se agațe de vechiul, neobosit, ca o furnică, să tragă totul în casă, profitând de devastarea generală, așa cum o face tatăl său. În același timp, el nu poate fi de acord cu punctul de vedere al proletariatului, ceea ce sugerează că el aruncă totul și alerga la Reds, pentru că nu are nimic și, prin urmare, nu are nimic de pierdut.
Grigoriu nu poate pleca atât de ușor ceea ce este câștigat de munca grea, dar nu vrea să fie împrăștiat din întreaga lume în lucruri mici pentru a-și îmbunătăți viața. Vrea să ajungă la fund, să înțeleagă care sunt forțele care au fost luate pentru a gestiona viața. Poziția sa tainică și obscantă a țărănești marchează imediat contrastul dintre sloganurile comuniste înalte și faptele reale: cizmele cromate ale comandantului roșu și înfășurările privatului Vanka. Dacă numai prin reptil, stratificarea proprietății Armatei Roșii se strecoară în ochi, atunci după ce puterea sovietică devine rădăcină, egalitatea va dispărea în cele din urmă. Aceste argumente ironice ale lui Melekhov sunt izbitoare de precizia previzionării, când o nouă clasă dominantă - nomenclatorul partidului - a ieșit din oficiali sovietici. Dar pe de altă parte, Melekhov, în timp ce slujea în Armata Albă, cu durere și înfricoșătoare, pentru a auzi cuvintele disprețuitoare ale colonelului despre popor
Pentru a termina compoziția, ar fi de dorit să abordăm povestea, care este mai corect să fie numită epică, pentru ce este "Soarta unui om", ca și cum nu este o imagine a soarta poporului la un moment de cotitură? Andrei Sokolov reprezintă de la toți oamenii mărturisirea lui este centrul de complot al lucrării.
Paginile povestii se confruntă cu două poziții vitale. Primul poate fi exprimat în cuvintele lui Sokolov # "Unul care să fumeze și să moară bolnav". Al doilea - în cuvintele lui Kryzhnev: "Cămașa ta e mai aproape de trup". Există o ciocnire a ideii de unitate națională și ideea că această unitate distruge
Inconștient de sine face ca eroul să facă acest lucru și-l tak. „Chiar dacă eu mor de foame, dar ele sunt chiar nu îneca SOP merge, am propria mea, demnitatea si mandria rusa, iar ei n-au transformat într-o fiară, oricât de încercat“ .
Povestea lui Sokolov devine o acuzație de război, "om rănit, distorsionat". Aici, dintr-o dată, portretul protagonistului povestirii, desenat de Sholokhov la începutul lucrării: "mâinile întunecate mari", "ochii ca și cum ar fi stropiți de cenușă, plini de suferință inevitabilă" sunt rechemați. Înainte de noi este o metafora întărită de hiperbolă. Ochii sunt o reflectare a sufletului și înțelegem că tot ceea ce se află în interiorul Sokolov pare să fi ars.
Aici nu se poate aminti cuvintele lui M. Lotman: "Istoria trece prin casa unei persoane, prin viața sa personală, soarta." Nu "titluri, ordine sau mila împărătească, ci" valoarea de sine a unui om "îl transformă într-o personalitate istorică".
Alte lucrari pe acest produs
Trimiteți-le prietenilor: