Un copil este o persoană
Astfel, procesul educațional trebuie să înceapă chiar de la naștere și de la introducerea casei copilului trebuie să îndeplinească căldura și îngrijire corespunzătoare, în timp ce Dolto spune: „Trăim într-o epocă în care mulți copii nu simt venerație vine din proprie atât tatăl și mama, și într-un sens simbolic din societate ca întreg "(10). În opinia ei, aceasta este, printre altele, ca urmare a medicalizarea societății, care construiește un fel de ecran între părinți, personalul medical și al copilului. Insanitatea și antropogenitatea se întâlnesc cu copilul când intră pe lume. Și nici mama și copilul nu sunt obiecte de o atenție suficientă. În vremuri de Dolto cu mama copilului au fost în spital o săptămână până la zece zile, dar astăzi șederea lor redus la trei zile. Acest lucru este prea scurt, nu permite mamei să înțeleagă profunzimea și importanța acestui fenomen.
Ca mulți dintre predecesorii și contemporanii săi, care și-au dedicat viața cauzei ridicării copiilor care nu erau toți, desigur medici, Dolto a susținut că chiar și un nou-născut ar trebui perceput ca o persoană. Și aceeași idee găsim în Winnicott, care în 1947, a intitulat unul dintre articolele sale: "Copil ca persoană" (14).
Desigur, ca un medic pediatru Dolto a fost familiarizat cu lucrările lui Arnold Gesell [13] și colegul său membru Frances Ilg, susține că „un nou-născut - este individualitatea,“ (16). De asemenea, ea a vorbit despre ea, și cuvintele ei a atins sufletul și nu lasă pe nimeni indiferent. Acest adevăr este apărat ultimele zile ale vieții sale, spunând: „E doar un copil, sau un litere mari sau mici, nu există“ (17). „Există doar persoana individuală, care este în perioada de dezvoltare a acesteia, care se numește copilărie, precum și pentru principal, modul în care a intrat în această lume, așa că este în ea, și va rămâne“ (18). "Copilul în sine nu există" (19). Susținând că copilul - aceasta este o persoană, o persoană cu caracteristicile lor individuale, egală cu un adult, și, prin urmare, necesită respectul de sine, se spune astfel că el și ar trebui să fie percepută ca o singură ființă unică în totalitatea identității sale.
Orice copil este întotdeauna unic și este "mereu diferit de alții" (20). Dar în toate acestea nu există nimic revoluționar. Și, judecând după textele învățătorilor iluminați de la sfârșitul secolului al XIX-lea, putem vedea că și atunci s-au răzvrătit împotriva abuzului de metode stereotipizate de educație.
Desigur, acestea au fost doar primele contururi ale teoriilor viitoare, deși deja la acel moment unii dintre Madame M. să rămână anonim și în curând scufundat în uitare, a scris aceste cuvinte profetice, și plin de umor: „În domeniul educației, există un prejudiciu destul de periculos, care este că toți copiii pot fi învățați și instruiți în același mod. În timp ce orice grădinar cu experiență vă va spune că trandafirii și garoafele, sau, de exemplu, smochinul și vița necesită condiții diferite și abordări diferite pentru cultivarea lor. Și profesorii buni nu vor fi tratate cu același etalon pentru fiecare dintre elevii lor, ei nu au drepturi sau autoritate „(21).
Educația pentru Dolto nu înseamnă aplicarea strictă a regulilor inechitabile și sistematice. Educație - aceasta este o reflecție constantă și o adaptare la personalitatea unică a copilului în spiritul fraternității cu el. Încercarea de a compara copiii, de a le tăia pe toate prin același pieptene, printr-un efort puternic de a le stoarce într-un fel de cadru era inacceptabil pentru Dolto. Ea a văzut în acest caz o infracțiune asupra integrității personalității copilului și a crezut că o astfel de educație ar putea provoca daune ireparabile și ar putea interfera cu dezvoltarea psihologică și, în cele din urmă, cu viitorul ei.
Potrivit ei toate în educația și școlarizarea copiilor duce la un numitor comun, și încorporarea puterea personalității în anumite modele, contrare principiilor de respect pentru copil, ucis în fașă talentele sale și ia libertatea personală. urmați neabătut ideile lor, Dolto insistă asupra faptului că „nu poate impune, de asemenea, un copil care imită modele de comportament“ (22), constatând că „mimând“ este bun doar pentru maimuțele. Ceea ce ea se gândește la asta, vom spune în detaliu în capitolul despre școală.
Articole similare
-
Citiți cartea "Nunta cerului și a iadului", de Blake William, pagina 1 online
-
Citiți cartea sicriul de aur, autorul paginii 63 de pe site-ul cu turtă dulce
-
Citiți cărțile legende biblice, autorul paginii 2 a site-ului Kosidov zenon
Trimiteți-le prietenilor: