Tsakhurs sunt un popor indigen care trăiește în zona superioară a Samurului și în zona Alazani din Azerbaidjan. Înainte ca tsakhursii să devină parte a Rusiei țariste în 1830, ei trăiau în comunități libere din punct de vedere democratic.
Comunitățile împărțite în sate. Comunitatea Tsakhur: Tsakhur, Muslah, Suzyut, Khiyah, Mikik. Comunitatea Ilisu: Sarvag, Agchay, Kashkachay, Upper Malakh, Ambarchai; Comunitatea căștilor: Gum, Zarna, Chinar, Lekit, Kutyukly; Comunitatea Suvagil: Suvagil, Karkai Kas, Kalal, Ezgelli; Comunitatea Dzhinohskaya: Ginnykh, Korsh, Attal, Jindzhimih Alaskar, Mamrykh, Guddagh Gullyug; Comunitatea Mukhah: Muntele Fly, Kalal, Sapundzhiy, Mukhah, Gal, Chobankol, Mishlesh, Kusur și altele.
Tsakhura este una dintre popoarele lezghiene. strămoșii Tsakhurs împreună cu alte popoare înrudite, numite yikiytsy-albanezi au fost parte din caucaziană Albania și au ocupat întreg teritoriul sud-vest, la granița cu Armenia și Georgia. Multe nume ale văii Kura-Alazani sunt asociate cu limba Tsakhur, au o tradiție antică și tradiție scrisă.
Satele Tsakhurs, situate în districtul Zakatala, au rămas parte din SSR Azerbaidjan. Dacă există așezări în Daghestan, atunci în Azerbaidjan există cel puțin 16 sate Tsakhur. Tsakhursii care trăiesc în Azerbaidjan sunt înregistrați în mod copleșitor de către Azerbaidjanii și își pierd limba maternă. Prin urmare, numărul tsakhurs, mai ales în Azerbaidjan, este în scădere catastrofală. Dezintegrarea URSS a rezumat caracterul final al dezbinării tsakhurilor ca etnos.
În anii '80 ai secolului trecut, multe familii din Gorny Magal s-au mutat voluntar în regiunea Kakhsky din Azerbaidjan. Ei au lucrat la aglomerarea Agyazy (Uzumli), pe teritoriile vaste ale căror struguri au fost cultivate.
În timpul perioadei perestroika, secretarul general și primul președinte al Uniunii Sovietice Mihail Gorbaciov au adoptat o lege uscată, după care aceste podgorii au fost aruncate la pământ. Tășcuții care trăiau compact în cele două sate de relocare au rămas fără muncă și fără șansă de a trăi în mod normal. Ei au fost forțați din nou să se mute în Rusia, dar aici se aflau în privința drepturilor păsărilor și nu era nevoie de nimeni.
În multe școli, lecțiile de limbă maternă nu se desfășoară deloc. Specialiștii din școlile de limbi străine lipsesc. Pentru studenții care urmează să studieze la instituțiile de învățământ superior la facultatea de limbi materne, studenții sunt reticenți.
Conservarea limbii, culturii și tradițiilor este în mare măsură amenințată de ieșirea populației rurale în orașele mari. Tsakhursii, care trăiesc în afara satelor lor, se îmbină cu alte popoare ale Rusiei, își pierd identitatea și uită limba lor maternă.
Principalul motiv al tendințelor negative este șomajul mare din localitățile raionului. Nu există perspective pentru tineret în sate. Dacă în viitor situația nu se va schimba, atunci și mulți profesori vor fi în curând în afara muncii. Dacă mai devreme în clasele de școală s-au așezat 20-25 de elevi, astăzi numărul acestora este de 3-5 persoane.
Pe scurt, acesta ar trebui să sublinieze rolul important al instituțiilor guvernamentale, care ar trebui să contribuie la menținerea fluxului populației de la munte în orașul republicii și în alte regiuni ale țării, păstrând popoarele în locurile tradiționale de reședință.
Gyulnara Kerimova, secția Tsakhursky din FLNKA în Daghestan
Oficiul Regional al FLNKA
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: