Cora - așa-numita circumambulare rituală a tibetanilor. Peste tot în Tibet, puteți vedea modul în care pelerinii se deplaseze sensul acelor de ceasornic în jurul mânăstirilor, stupa, muntele sacru. In interiorul templului, ei urmează, de asemenea, direcția aleasă, prezentând în mod sistematic cadouri (lămpi cu petrol și bani) pentru fiecare Buddha și zeități. O ceremonie specială de a onora - Ngondro - special conceput pentru a curata profund karma rugăciune. În această ceremonie include intonarea de Mantre (un singur tur - 108 de ori) și întindere - metanie la capătul căruia se află o persoană în jos, la lungime completă pe teren. Prin ocolirea în acest fel a altarului, credinciosul cu corpul său măsoară calea închinării. Unele lame fac o întindere din Lhasa. Potrivit tibetanilor, un astfel de pelerinaj durează 800 de zile. Pe măsură ce Pământul face un cerc în jurul lumii, dându-i viață, astfel încât pelerinii tibetani înconjurându sacru Muntele Kailash. Pelerinii cred că ultimele 108 ture în jurul Kailash este garantat de a fi renăscut în Taramul Pur în ceruri, căci puterea divină a acestui loc este atât de puternic încât poate purifica karma, adică, șterge toate motivele care ar putea duce la o naștere în tărâmurile inferioare, precum și în rândul animalelor și oameni.
Hindușii care vin la Kailas caută și să ocolească muntele, numit parikrama. Cu toate acestea, pentru majoritatea dintre ele acest lucru nu este posibil. În primul rând, mulți dintre ei ajung aici deja în vârstă, acumulând cantitatea necesară pentru a călători numai spre sfârșitul vieții. În al doilea rând, frigul și înălțimea sunt un test dur pentru locuitorii unui continent cald. De aceea, de cele mai multe ori, se poate vedea cum pelerinii din India se închină la fața albă a lui Kailas în Darken.
Coaja are o lungime de 53 km. durează de obicei 3 zile. Tibetanii, cel mai adesea dorm pe sub cerul deschis, acoperite cu o pătură sau o piele de yac. Pelerinii din alte țări și turiștii se opresc la adăposturi (case de oaspeți), unde saltelele sunt așezate direct pe podeaua de piatră sau în corturi, care împreună cu alte mărfuri transportă yaks. Unii tibetani merg tot timpul intr-o singura zi, iar cei care se angajeaza - timp de 15-20 de zile. Adepții religiei pre-budiste din Bon circumvaligă muntele în sens contrar acelor de ceasornic. Potrivit lui Bon Lamas, această diferență nu este fundamentală, totul depinde de locul în care trebuie privit procesul: în interior sau în exterior.
Scoarta începe în satul Darken. Aici este un punct de control în cazul în care permisiunea de a călători în acest domeniu este verificat și o pensiune foarte decent cu paturi în "camere". În spatele teritoriului hotelului, corturile în formă de cort ale tibetanilor, comerțul cu tot felul de lucruri și întâlnirea fericită cu potențialii cumpărători, s-au aliniat la rând. Și pentru ca oficialii chinezi să nu se plictisească, alături de punctul de control a pus câteva mese de biliard.
Pe partea opusă a hotelului construit un mic centru de medicină tibetană, care poate măsura presiunea pulsul pentru a determina gradul de adaptare la altitudine și scrie pastila tibetană. Dar pentru toate cazurile mai mult sau mai puțin grave, acestea sunt trimise la granița cu Nepal, unde este situat spitalul chinez și unde există cel puțin picături.
Deci, dimineața, după ce au făcut închinarea la summitul alb-ninsoare din Darchena, pelerinii au început Koru. Toate punctele de pe traseu, din care puteți vedea vederea lui Kailas, sunt marcate de steaguri de rugăciune și de cornete - zidărie făcută din pietre de yak și cranii cu mantre sacre sculptate în ele. Traseul se întoarce de la vest la sud și duce de-a lungul văii râului La Chu. ceea ce înseamnă "Apa zeilor".
Curând, Kailas se deschide spre foarte dealuri. Iată "Poarta drumului" (Gang-ni). simbolizând începutul intrării într-o nouă viață. catarg de steag imens (Tarpoche) marchează locul celebrării principal tibetane Saga Dawa festival, dedicat lui Buddha Shakyamuni. Pe un mic platou în apropiere - locul de înmormântare a ceresc 84 mahasiddha și piciorul de imprimare Milarepa, ci dimpotrivă - școala templu Nyima Chuku. Padma Sambhava, fondatorul budismului tibetan.
Mutarea mai departe spre sud, deschide marginea de vest a Kailas și muntele Guru Rimpoche. iar la stânga sunt vârfurile sacre ale buddhilor de o viață lungă. Tara, Amitayus și Vijaya. La confluența a trei afluenți ai La Chu este un templu Dirapuk - de sex feminin templu iac corn, simbolizând zeitatea Vajra. Conform legendei Lama gurv Gottsang Pa din Bhutan, efectuarea Parikrama, merge după yachihoy și așa a deschis calea prin trecere Dolma La. care este acum urmată de toți pelerinii. În stânca din peșteră interioară a mănăstirii există o amprentă a cornului ei. Dimpotrivă - peretele nordic al Kailash și vârfurile celor trei Buddha principal al budismului tibetan: Vajrapani, Avalokiteshvara și Manjushri.
Apoi drumul se ridică la trecere și trece prin locul în care tibetanii își părăsesc vechile haine ca pe un semn al curățării de păcate și a morții simbolice, când sufletul scade hainele de corp și apoi intră într-o nouă viață. Iată o altă amprentă a picioarelor marelui yoghin al Tibetului - Milarepa. (În budismul tibetan, realizarea conștiinței lui Buddha este dovedită în practică - dacă ați știut că lumea este o iluzie, atunci nu puteți lua în considerare legile materiei și demonstrați natura unificată a tuturor lucrurilor).
Dolma La Pass este cel mai înalt punct al cortexului (5600m), există șansa de a începe o nouă viață pentru că toate greșelile sunt iertate și stați în fața unei foi albe de hârtie ... Îndrăzniți! Potrivit canoanelor budiste, Dolma este numele Tarii, zeița-protector, născut din lacrimile lui Buddha de compasiune Awolokiteshvara. Trecerea hindusă este asociată cu Parvati, soția divină a lui Shiva. Astfel, în Viața Nouă, noi suntem născuți și binecuvântați de femeia-Dumnezeu. Pe pelerinii pasului atârnă steaguri de rugăciune. panglici cu nume de oameni apropiați și rugați-vă, rugați-vă, rugați-vă pentru o nouă viață fericită și curată!
Pe coborâre de la Gauri Gaul Kund este situat. care făcuse Shiva mai ales la cererea lui Parvati. Ea, în timp ce medita mult timp în condițiile aspre ale Himalaya, că corpul ei devenea negru și dispăru. Apoi, Shiva a creat un lac, scăldat în apele din care, a dobândit un nou corp. Cei care se închină Lui Siva efectuează aici pujas speciale (ritualuri de cult) și abluții. Și pelerinii budiști merg uneori la ea pentru a face o coajă. Tibetanii numesc acest lac Tukje Tso, ceea ce înseamnă un lac de recunoștință.
Ultima mănăstire pe drum spre Darchenu este Zutrul Puk. ceea ce înseamnă "peștera miracolelor". Aici, Milarepa, în competiție cu lama Bon Bon Nar-Bung-chung, a câștigat un duel mistic. Și pe partea opusă a râului Zong Chu este palatul roz al Buddha de Medicină. Drumul duce din nou la o vale largă care împarte șirul Kailash și lacul Manasarovar, iar în Darken drumul sacru care duce la eliberare se închide.
Trimiteți-le prietenilor: