Comparând „produce o dorință“ și producția socială lui Marx, Deleuze și Guattari caută să convingă cititorul că nu este acesta din urmă îl joacă în viața publică un rol decisiv, și anume prima. Acestea creează imaginea unei „mașini de dorință“, organic care leagă, în primul rând, „subiectul“, și în al doilea rând, „masina-organism“, ceea ce înseamnă viața în sine și producția, și, în al treilea rând, un „corp fără organe“, care întruchipează instinct de moarte (multatos) și anti-producție. Interacțiune „mașină-corp“ și „corp fără organe“ poate fi: un conflict permanent (1), de atracție reciprocă (2), unitate și confruntare reciprocă a conflictelor și atracție reciprocă a repulsiei (3). În producția socială a „corp fără organe“ în diferite etape istorice ia forma: „corpul pământului“ - în epoca barbariei (într-o versiune clinică - perversiune), „despotismul a corpului“ - în epoca barbariei (într-o versiune clinică - psihoză paranoidă), „corpul capital "- în epoca civilizației (în versiunea clinică - Oedipul nevrotic). În general, toate aceste trei moduri de "corpuri fără organe" înseamnă în versiunea clinică a schizofreniei. Aceasta este o stare a subiectului atunci când "mașina de dorință" funcționează ca și cum ar fi "inactiv".
1. De exemplu, lucrarea lui S. Dali din această carte este descrisă drept "paranoia critică".
2. Creativitatea cercetătorilor Deleuze și Guattari consideră că prototipul acestui tip de personalitate este modelul scriitorului-schizofrenic "Arto-Schizo".
Trimiteți-le prietenilor: