Cântecele au fost însoțite de căutarea unei flori mirajice, au jucat dansuri, s-au îndrăgostit și au sărit peste foc. De asemenea, participanții la eveniment a făcut o vrăjitoare sperietoare de ciori, în jurul căreia au dansat, și apoi a ars și sa scufundat. În timpul merrymaking lui Ivan Kupala permite eliberarea sexuală completă, deși nu are nici o dovadă directă. Academicianul Boris Rybakov a remarcat faptul că subiecții cu mijlocul verii melodii asociate eroticii tradiționale la merrymaking, cu scăldat obligatorie fete goale și ecouri ale sacrificiului la dumnezeirea râului.
Există multe versiuni despre originea cuvântului "Kupala". Dar cei mai credincioși - de la cuvântul "baie", pentru că a fost scăldatul în apă botezat de Ioan Botezătorul. Undeva din secolul al XIII-lea, el a început să dedice festivalul păgân al Soarelui în epoca creștină.
Surse ruse spun că Ivan (Janka) Kupala sarbatorit din cele mai vechi timpuri în Rusia. Dar, în leșești nopți de vară am început să se întâlnească numai cu mijlocul secolului al XVII-lea. Aceasta sarbatoare pur din Belarus, ca Radunitsa, a adus în Rusia belarușii - se știe că, în timpul războiului dezlănțuit Alexei Mihailovici Romanov împotriva Poloniei în 1654, aproximativ 100.000 de prizonieri Litvinov (belaruși) au fost expediate la leșești, pentru a compensa numeroasele victime ale ciumei . Acolo, în leșești Ivan Kupala Yanka a devenit oarecum fuzionat cu folclorul fino-ugric: există Dumnezeu scitică Semargl si zeita finlandeză a Kostroma. Se crede că zeul fierbinte Semargle sa întâlnit pe malul râului Ra, zeița nopții - Baia. Nouă luni mai târziu, exact la timp pentru sărbătorile din Kupala, Semargl și Kupalnitsa au avut copii care au fost numiți Kupala și Kostroma. Mulți ani mai târziu a găsit Kupala Kostroma, care în mod natural nu a recunoscut pe fratele său, și personalizate le-a ordonat să se căsătorească. După nuntă, mirele și mirele au învățat că ei, frate și sora, nu au putut supraviețui și s-au înecat în râu. Deci Kostroma a devenit o sirenă. Zeii, având compasiune, au transformat Kupala și Kostroma într-o floare de Ivan-da-marya, care îndeplinește o funcție importantă în ceremoniile de îmbăiere.
Cu toate acestea, a rămas atitudinea negativă a bisericii față de Ivan Kupala. În cuvintele episcopului Abakan Kyzyl Jonathan: „se angajează în ritualuri păgâne, care se află sub un ocultă și străin la Evanghelie fundației, aceasta este o chestiune dăunătoare spiritual.“ Cu toate acestea, nici o interdicție nu va șterge Kupalie din memoria oamenilor.
În Belarus, noaptea Kupala este sărbătorită aproape în toate satele și așezările urbane, la marginea orașelor mari. În cazul în care festivitățile au loc în mod spontan, dar în cazul în care este organizată ca și în cazul în care Myadel o vacanță pe malul lacului Myadel mulțumit cu autoritățile orașului cu spectacol costum obligatoriu pe o scenă improvizată și coroane de flori cădere în apă. se termină vacanță la miezul nopții de ardere un ritual imens foc, prin care, cu toate acestea, nu sari.
Strămoșii noștri au crezut că fermecată noapte de mijlocul verii toată vegetația devine putere supranaturală, și noapte, niciodată înflorire iarbă, înflorit culoare de foc.
Un set întreg de reguli a fost inventat pentru a căuta o ferigă înflorită. Cel care a găsit o astfel de floare trebuie să fie rupt, prins în palma mâinii sale și alergat acasă cu toată puterea sa, fără a acorda atenție oricărui lucru pentru a scăpa de forțele întunecate. Ei bine, și cu un rezultat reușit, proprietarul de flori se poate transforma într-un om extrem de bogat, deoarece toate secretele și comorile devin evidente pentru el.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor:
