Ostroh Academy - primul din Ucraina și instituția de învățământ superior din Europa de Est - a fost fondată în 1576 de către prințul Constantin Ostrog, Vasile și Prințesa Galshkoy Ostrog. Această școală a învățat slavă, greacă, latină, și așa-numitele științe libere (gramatica, aritmetica, retorica, logica, și așa mai departe.). Primul său rector a fost un scriitor G.D.Smotritsky și elevi - un savant bine-cunoscut scriitor și M.Smotritsky, hatmanul Peter Sagaidachnogo Demian Naļivaiko (fratele Severin Naļivaiko) și altele.
Istoria milenară a culturii ucrainene Ostrog a jucat rolul centrului intelectual al cumpăna secolelor XVI-XVII, și Academia, care a funcționat aici, în anii 1576-1636, a fost o instituție de cercetare de lider în Ucraina. Printerea ei a devenit faimoasă pentru prima ediție a Bibliei în slavă a Bisericii (1581).
Fondatorul Academiei Vasili-Konstantin Ostrovsky a fost unul dintre cei mai bogați magnați ai statului, patron de artă. După cum notează S. Kardășevici, prințul a fost de trei ori mai bogat decât regele Rechului Pospolita. El a deținut o treime din regiunea Volyn, moșia de la Kiev, Vladimir, Belotserkovsk, Boguslavsky, Pereyaslavl, Cherkassy și Kanev prezbiteri. În posesia prințului a fost mai mult de 3040 de orașe și sate, case comerciale din Gdansk, Jaroslaw, Lvov, Castele în Dubno, Turov, Tarnow, Camera curți din Varșovia și Vilna.
Trei perioade pot fi distinse în mod clar în istoria academiei. Primul dintre acestea este timpul de a deveni (1576-1586). Este caracterizat de un blitz puternic inteligent. Deja în primii ani de existență, Academia a devenit un centru cultural și educațional unic cu editura creată în ea. Smotritskii Gerasim, Ivan Fiodorov, grecii Konstantinos Moschopoulos Immanuel, Dionisie Rally Eustace și Natanael, Simon Pekalid protestanții din Belarus Andrei Rymsha și de rolă ucraineană - Pentru a lucra într-o instituție de lideri de diferite credințe implicate.
Următoarea perioadă a activității Academiei (1587-1620) se caracterizează prin înflorirea cea mai înaltă. Personalități remarcabile au ajuns în Ostroh - ucraineni și străini cu o bogată experiență științifică și pedagogică europeană. Kupriyan ucrainean a studiat în Padova și Veneția, Isakii Borisovici - în Alexandria. Printre elevii Academiei din Padova, grecii Nikifor Cantacuzin și Cyril Lucaris s-au remarcat. Legăturile culturale benefice reciproc avantajoase cu mănăstirile din Athos au fost înființate în anii șaptezeci ai secolului al XVI-lea. Au fost vizitate de Ivan Vyshensky, Isakiy Boriskovich. În același timp, călugării de la Athos au venit la Ostrog pentru publicațiile locale, furnizând presei tipărite manuscrise necesare.
Funcționarii polonezi au colaborat activ cu Academia. Unul dintre ei a fost Jan Lyatosh - un astronom, matematician, doctor în medicină, absolvent al universităților din Padova și Cracovia. Ostrog a adus faima si autodidact ucraineni recunoscut scriitor ortodox Gerasimos Smotritskii - primul rector al Academiei de același nume, polemist Ivan Vyshensky, scriitor Demian Naļivaiko, fratele său, șeful revoltei populare din Ucraina Severin Naļivaiko. Într-o rafală de activitate al Academiei rolul decisiv jucat și atmosfera care a predominat în închisoare, la rândul său, de două secole: există coexistat diferite tradiții naționale și culturale. Într-un oraș cu o populație de cinci mii de oameni cu ajutorul unor arhitecți italieni în stil castel renascentist au fost construite trei palat din lemn, Primăria, turnurile orașului. Există o biserică, două sinagogi cu o școală spirituală și generală bine cunoscută, o moschee tătară, bisericile calviniste și protestante.
Declinul academiei, și ulterior lichidarea acesteia, a fost rezultatul activităților iezuiților. Ei au căutat să-și consolideze rolul în regiune, și nu a fost posibilă fără eliminarea centrului cultural și ideologic. După elita Ostrog Ortodoxă a propagandei sale active au împiedicat punerea în aplicare a profunde intenții ale Vaticanului și nobilimii polonez. Deoarece iezuiții nu a reușit să convingă Prințul de Ostrog de partea lor, au dedicat energiile lor moștenitorului prinț. Catolic a devenit fiul său cel mare Janusz, iar în 1583 a fost înlocuit cu credință, iar al doilea fiu - Constantin. Un alt fiu, Alexandru, în 1592 să se căsătorească cu bine cunoscutul patron al iezuitilor Anna Kostchanke. În 1636 a fost organizată o curte nobilă asupra sătenilor, au fost torturați și executați. Curtea a introdus o uniune la Ostrozchin. Cea mai mare manifestare a bigotismului Anna Aloisio Ostrog a fost ultima ei testamentul (1654), în care numeroase proprietăți și sume mari de bani a trecut în proprietatea bisericilor protezhiruemogo iezuiți, spitalele catolice.
Cum să ajungi acolo
Din Rovno prin Zdolbunov.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: