Unul dintre principalele gânduri ale acestei lucrări este descoperirea faptului că Isus a fost un revoluționar al timpului său și nu a fost la fel de inofensiv ca mulți dintre ei. Acest lucru este confirmat de următoarele:
“... De fapt, Isus a început o revoluție, și ar fi un succes dacă aceleași Romani, împotriva căruia a fost îndreptată, nu la creștinism.
"Și cum a început această revoluție?"
Acum două mii de ani, când hârtia igienică nu fusese încă inventată, oamenii se frecau cu mâna stângă. Apoi au clătit degetele într-un castron de apă, dar mâna stângă era încă necurată și ei și-au amintit. Și până acum oamenii vin în majoritatea țărilor lumii a treia. Astăzi, în lume locuiesc aproximativ patru miliarde de oameni care nu știu ce hârtie igienică este. În aceste țări moderne, ca în Iudeea antică, cea mai oribilă și monstruoasă insultă este aceea de a atinge persoana cu mâna stângă. În multe societăți, era chiar interzisă simpla îndreptare a unei mâini stângi la o persoană. Printre eseni (comunitatea creștină la care a aparținut Isus) pentru gestul cu mâna stângă a infractorului a fost expulzat din comunitate. Și dacă ați vrea să vă jigniți sau să umiliți pe cineva în general, mai ales în public, atunci ar trebui să-i dați o palmă cu mâna stângă. Și puteți face acest lucru numai cu cineva care nu vă poate răzbuna.
Deci, în societatea antică romană, palma cu mâna stângă a fost cea mai gravă insultă. Iar o astfel de insultă ar putea fi aplicată doar celei mai despărțite persoane. De exemplu, unul dintre evreii, a cărui pământ era ocupat de romani. Insultații nu au putut schimba. Deoarece pedeapsa aplicată unui cetățean roman era pedepsită cu pedeapsa cu moartea.
Acum, dacă romanul a lovit din nou cu mâna dreaptă, aceasta însemna că el a început o luptă, iar apoi ofensatul a avut dreptul să se apere. Dar romanii nu au bătut sclavi cu mâna dreaptă. Ei i-au provocat lovituri rușinoase cu mâna stângă și au râs de sclavul umilit care nu a putut schimba.
E același lucru ca și când ți-aș spune: "Dacă nu ești un laș, mă vei lupta cu mine sincer, ca să pot răspunde loviturilor tale. Lovi-mă cu mâna ta dreaptă. Te provoc la luptă.
Cu toate acestea, un astfel de comportament nu poate fi asimilat unei greve de retorsiune. Ați încercat doar să forțați infractorul să lupte cinstit.
Și acum ascultați:
"... Ați auzit că sa spus: un ochi pentru ochi și un dinte pentru un dinte. Dar vă spun că nu vă opuneți răului. Dar oricine te va lovi pe obrazul tău drept, întoarce-l și pe celălalt ... "(Matei 5: 38-39)
Isus a spus în mod special dreptul.
Iată un alt exemplu:
... În zilele de regulă soldați și cetățeni romani romani li sa permis prin lege să folosească rezidenții locali țările care ocupă pentru a transporta marfa de la o distanță de o milă. Dar romanii au înțeles perfect că, dacă exploatează învinșii prea cruzi, ar putea izbucni revolte sau revolte. Prin urmare, aceștia au impus o pedeapsă foarte gravă soldaților și cetățenilor, forțând locuitorii țării cucerite să transporte mărfuri pentru mai mult de o milă. Romanul, condamnat pentru această crimă, subminând pacea în țară, a fost lipsit de cetățenie romană. Și, după ce și-a pierdut cetățenia, el însuși era în poziția de sclav. Această persoană a fost amenințată de pericol, chiar dacă cineva tocmai a imaginat-o. că a încălcat această lege. Dacă ai putea, în felul ăsta, să crezi că un om te-a forțat să transporte ceva de două mile, ți-ai pune viața în pericol. Și dacă toți sclavii și toți locuitorii țării au cucerit dat seama cum să facă să arate ca și cum soldații romani și cetățenii încalcă legea, este foarte probabil că elita conducătoare a provinciei va fi destituit. Cel puțin guvernatorul roman putea fi executat.
Și acum ascultați: "... și oricine vă oblige să mergeți la o mila, du-te de două ..." (Matei 5:41)
Nu este un apel pentru revoltă.
Ei bine, încă un exemplu:
... În timpul Imperiului Roman, un bărbat cu un mic venit din Malamals deținea două bucăți de îmbrăcăminte. În primul rând, era o cămașă lungă care era înfășurată în jurul corpului, o numiam o tunica sau una japoneză. Și în al doilea rând, era un impermeabil îmbrăcăminte caldă. În Palestina este fierbinte în timpul zilei și frig în timpul nopții, așa că oamenii dormeau în ambele haine, iar în timpul zilei mergeau într-o cămașă.
"Și dacă erai sclav sau cineva se afla în robie, cel mai scump proprietar își va revendica autoritatea peste tine într-un mod simplu". El avea să-și păstreze mantaua în timpul zilei, așa că în seara aceea trebuia să vii la el pentru ca un impermeabil să doarmă în căldură. Cu toate acestea, a existat o altă lege anti-expulzare care interzice oamenilor să ia o cămașă de la un bărbat - haine de zi. La urma urmei, fără cămașă, el ar rămâne gol. Dacă ați încălcat această ordine, ați fi început legea deceniului și a decentei publice. Și, pe lângă aceasta, ar fi "supraexploatarea clasei muncitoare", subminând pacea în Imperiu.
"Ei bine, imaginați-vă că eu sunt un cetățean roman care trăiește într-o țară ocupată de romani". Eu ies din casă și văd cum lucrați în câmpul vostru. Mi se pare că vei face un sclav bun pentru construcția casei mele. Tot ce am nevoie este să merg la un funcționar local și să iau ordinele legale că de acum înainte ar trebui să lucrați pentru mine. În această rezoluție se va spune că în fiecare dimineață trebuie să îmi dați mantaua pentru depozitare și seara va trebui să o întorc, astfel încât să aveți la ce să dormiți. Așa sa întâmplat în fiecare zi, mai ales în Iudeea, în vremea lui Isus. Și dacă nu vrei să-mi dai mantaua ta, atunci am tot dreptul să te arunc în închisoare sau să-i hrănesc pe lei.
Și acum ascultați:
„... Și cine vrea să te dea în judecată și ia cămașa, da-i cămașa ta ...“ (Matei 5:40, în traducerea Bibliei Rusă Sinodal «cămașă» și «îmbrăcăminte exterioară» inversat.)
Dacă vă dau o mantie și o cămașă, voi rămâne gol. Toată lumea va crede că ați încălcat această lege. Și se poate întâmpla foarte bine că vei merge în închisoare și nu ... Și dacă vor acționa atât de mulți. Că dominația romană nu va rezista.
... Da, acum nu este o surpriză de ce romanii l-au ucis pe Isus ...
Dacă o persoană este suficient de vicleană pentru a-și aminti cei treizeci și trei de mii de reguli, el este suficient de inteligent pentru a găsi întotdeauna o cale de a ajunge în jurul lor. Dacă nu vrea să facă un anumit lucru, va găsi o cale.
Am auzit o poveste despre un sfânt creștin. Cineva la lovit în față, pentru că prelegerile dimineață, în ziua în care a spus: „Isus spune că, dacă cineva te lovește pe un obraz, rândul său, celălalt“ Și acest om a vrut să-l verifice și să-l lovească puternic pe obraz. Acest sfânt era cu adevărat adevărat cuvântului său: și-a așezat celălalt obraz. Dar și acest om nu era ușor: a lovit al doilea obraz, și mai mult. Apoi o surpriză îl aștepta: acest sfânt ia atacat și a început să-l bată atât de mult încât acest om a spus:
- Ce faci? Ești un sfânt și dimineața ai spus că dacă cineva te lovește pe un obraz, întoarce-l pe celălalt.
- Da, dar nu am un al treilea obraz. Și Isus se oprește acolo. Acum sunt liber. Acum voi face ceea ce vreau. Isus nu mai oferă informații despre acest lucru.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: