Întrebarea 19

FUTUROLOGIA (din latin futurum - viitorul și alte logouri - doctrina), în sens larg al cuvântului - studiul viitorului. reprezentare despre viitorul omenirii. În sens restrâns - domeniul cunoașterii privind perspectivele dezvoltării umane și ale societății. Futurologia poate fi religioasă, artistică sau științifică.







Futurologia, deși se bazează uneori pe știință, nu poate urma metoda științifică, deoarece nu poate fi verificată prin metode decât prin așteptarea viitorului. Cu toate acestea, futuristii pot aplica (si aplica) multe metode stiintifice.

- interpretarea textelor sacre;

- percepție parapsihologică (vise, transe, clarvedere etc.);

Futurologii au o reputație foarte mixtă și o istorie de succes. Din motive evidente, acestea sunt adesea extrapolate tendințe tehnologice și sociale moderne și cred că acestea vor crește în același ritm, în viitor, cu toate acestea, progresul tehnic, în realitate, are propria cale și ritmul de dezvoltare. De exemplu, multe futurologi din anii 1950 au crezut că turismul spațial astăzi este universal fenomen larg răspândit, dar nu prezice posibilitatea de PC-uri ieftine omniprezente. Pe de altă parte, multe predicții erau exacte.

Opțiuni de previzionată pentru viitor includ atât o catastrofă ecologică și viitor utopic în cazul în care cei mai săraci oameni trăiesc în condiții care astăzi pot fi considerate bogate și confortabile, precum și transformarea umanității într-o formă de viață postumani, precum și distrugerea tuturor formelor de viață de pe Pământ în catastrofă nanotehnologic.

CONȘTIINȚA CA FORMĂ DE REFLECȚIE A REALITĂȚII UMANEI: ESSENȚA, NATUREA SISTEMULUI, STRUCTURA ȘI FUNCȚIILE. STRATEGII PENTRU CONSERVAREA CONȘTIINȚEI ÎN FILOSOFIA MODERNĂ. Conștiința, gândirea, (timpul) mintea, rațiunea și intelectul. Rațional, ideal și spiritual

Există mai multe concepte de conștiință:

1) substanțial (conștiința este o manifestare separată a minții lumii: statutul individului este măsurat prin atașamentul său față de lumea ideilor veșnice)

2) funcțională (e-conștient asigura funcționarea creierului și a sistemului nervos, organizat în conformitate cu legile actuale ale mecanicii. Constiinta nu specifică proiectul de execuție, și reflectă obiectul real existent, ne-a dat în senzație)

3) existențial-fenomenologică (conștiința. - Nu atât de mult o reflectare a cât de mult semnificative de acțiune-ty, nu reductibilă la rațiune, este axat pe generarea de cunoștințe generale anonime și experiența adevărurilor individuale conștient-I)

Substanțialismul subliniază natura ideală a conștiinței, în care există ideile - concepte comune, semnificații și valori - se leagă în mod autonom față de purtător. Funcționalismul marchează dependența co-n-lei de adrenal (de exemplu, creierul). Fenomenologia atribuie un rol deosebit conștiinței de sine (experiența persoanei).

I. Pentru pojavl p bază conștient-I-I - baza de material liant, legarea de reflecție (spawnuri Th obiect mater în timpul interacțiunii cu Via-joacă alte obiecte în caracteristici și trăsături care afectează aceste fenomene schimbări lor nekot). Cea mai înaltă formă de reflecție este psihicul. Psyche se bazează pe instinctele și experiența individuală de adaptare la mediul extern (reflexe).

1) logica abstractă mintea (abilitatea de a reproduce caracteristicile esențiale ale realității, care nu ne sunt date direct în percepție)

2) stabilirea obiectivului (poate proiecta în mod ideal produsul dorit-ti, poate dezvolta realitatea transformatoare creativă)

3) conștiința de sine (separarea de sine din mediul extern)

II. De asemenea, am o activitate și o practică la originea conștiinței. Pentru implementarea celor mai simple operații logice au fost necesare mai multe acțiuni cu obiecte concrete, care au asigurat cristalizarea lor în inteligența stabilă a circuitului. Formir-e Logic pg







III. Creșterea limbajului este reflectarea lumii în formă figurativ-simbolică.

IV. Formir-e cos-i în copil a avut loc în procentele socializării sale, prin asimilarea deja existente în cunoașterea comună. Tradiții și educație, comunicare

Conștiința - cea mai mare aparte doar persoanelor asociate cu vorbirea si functia a creierului, este de a rezuma, evaluare și reflecție scop și transformarea constructivă și creativă a realității, în activitățile de pre-construcție și anticiparea mentală a rezultatelor acestora, un regulament rezonabil și comportamentul uman samokontrolirovanii.

---Cea mai importantă funcție a conștiinței este funcția reflectorizantă. Cu toate acestea, conștiința umană reflectă în mod activ lumea exterioară, t. are un caracter selectiv și anticipator. Conștiința, prin urmare, îndeplinește o funcție informațională, deoarece se presupune că rezultatele influențelor externe sunt utilizate în mod activ.

---Constiinta realizeaza o functie de comunicare, pentru ca participă nu numai la reflectarea adecvată a lumii externe, ci și la stabilirea unor conexiuni diferite cu aceasta.

---În minte există o construcție mentală preliminară a acțiunilor motivate în mod rezonabil și a consecințelor acestora. Cu alte cuvinte, conștiința îndeplinește o funcție de modelare.

---Conștiința participă la o schimbare activă constructivă și creativă a lumii exterioare, prin urmare una dintre funcțiile importante ale conștiinței este funcția transformatoare.

Pagina este reprezentată de urnele următoare:

---senzual-emoțional (reflectând în mod direct realitatea externă)

---Discursul abstract (prelucrarea inteligentă a datelor senzoriale. Saint-VA acțiune TY nu ne-a dat lor o percepție directă, dar yavl Rez este următoarele operații logice. Vorbire și să acționeze ca o limbă de stocare și de transmitere a informațiilor fur-ne)

---intuitiv-volițional (oferă o legătură între sentiment și rațiune în experiența individuală, conturează experiența unică a sufletului, formând identitatea individului)

Problema cognizabilității lumii, a soluțiilor pozitive-gnoseologice și agnostice, condiționalitatea dezvoltării raționalismului și a iraționalismului. Gnozologie (epistemologie) în structura filosofiei. Gnozologie, logică și matematică. Înțelepciune, cunoaștere, informații în cunoaștere

Problema conștientizează posibilitatea unor oameni vechi ca și filosofia însăși. Socrate a spus: "Știu că nu știu nimic". De fapt, el răspunde deja la întrebarea despre ce poate ști o persoană.

Epistemologia este doctrina naturii poporului cunoașterii, a esenței sale, a condițiilor și a regulilor sale, a relației dintre cunoaștere și subiectul cunoașterii și așa mai departe. Accentul la gnoseol este mai pronunțat în acele exerciții care sunt orientate către știință, consideră că este standardul lor (de exemplu, marxist phil). Mai slab în acele curente, pisica critică posibilitățile științei (existențialism etc.)

Cu toate acestea, există o definiție a cuvântului cunoaștere. Acesta este procesul de dobândire a oamenilor cu cunoștințe despre lume și despre sine ca parte a acestei lumi. Mișcarea de la ignoranță la cunoaștere, depășirea erorilor (judecăți eronate). Cunoașterea servește supraviețuirii creaturilor vii din lume.

În funcție de răspunsul la întrebarea despre posibilitatea lumii, pozițiile optimismului cognitiv, ale scepticismului și ale agnosticismului se remarcă.

1) Optimismul gnoseol. limitele cunoașterii nu există, oamenii pot obține informațiile corecte despre orice fenomen, astfel încât lumea este accesibilă cunoașterii

2) pesimismul gnoseol. cunosc posibilitatea ca oamenii să fie limitați, există sfere inaccesibile oamenilor; a) scepticismul - o îndoială în obținerea adevărată cunoștințe. Heraclitus - "ochi și urechi - martori mincinoși". Pyrrho - „om să nu știu ce este adevărat și fals, poate că ei își schimbă poziția, așa că trebuie să se abțină de la orice hotărâre“ Scepticii nu au crezut în posibilitatea raționalizării standardelor morale, considerându-le relativă; b) agnosticismul - problema adevărului cunoașterii realității nu poate fi rezolvată în cele din urmă. Variabilitatea, imperfecțiunea și relativitatea cunoașterii. D.Yum - „toate cunoștințele are de a face cu experiență, nu poate merge dincolo de ea și nu poate judeca relația dintre experiență și acțiune TY.“ Immanuel Kant - „calea logică nu poate fi setat acc-Vie între lumea de obiect și sistemul znaniya.Vesch așa cum există în sine, diferit de ceea ce ea yavl pentru noi în cunoașterea“

Și totuși, cunoștințele sunt necesare și posibile. Știm foarte mult, dar ignoranța noastră este nelimitată. Prin urmare, nu ar trebui să ajungem la încântarea epistemologică în procesul cunoașterii. Este nevoie de o parte din scepticismul sănătos.

Optimismul epistemologic este asociat cu raționalismul, iar pesimismul provoacă iraționalismul:

Rationalismul este metoda conform căreia rațiunea este baza cunoașterii și acțiunii oamenilor. Printre reprezentanții istoriei filosofiei poate fi numit Benedict Spinoza, Gottfried Leibniz René Descartes, Hegel George et al. Raționalismul acționează atât ca iraționalismul opus și senzaționalism.

Rolul dual al iraționalismului în cunoaștere. Pe de o parte, este destul de reprezentanții adevărat subliniază faptul că intelectul uman nu este atotputernic, că, în afara și în afară de el, îl forțează Timeless. Această „Critica rațiunii“, critica raționalismului a crescut în ultimele decenii, datorită faptului că a devenit foarte clar nu numai limitele epistemologice ale minții umane, dar, de asemenea, consecințele irațional „rațional“ activitatea umană. O indicație clară în acest sens este problemele de mediu, crizele economice și spirituale, războaie, care apar în mod constant într-unul, apoi în alte țări și regiuni







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: