2.2. Tragedia MM Kheraskov.
2.3. Tragedia Ya.B. Prințesa "Vadim de Novgorod".
Apendicele 1: Rezumat Rezumat Plan
Anexa 2: Sarcini de testare pe tema eseului
Printre genurile dramaturgice ale literaturii ruse din secolul al XVIII-lea, unul dintre locurile principale a fost ocupat de genul tragediei clasice. În acest gen, tânăra dramă domestică este, probabil, cel mai clar confirmat percepută la nivel național, noile norme ale culturii teatrului european, care acum a început să definească cerințele artistice ale societății ruse în domeniul teatrului. Cu genul tragediei au fost legate de realizări remarcabile clasicism dramatice în Franța, în perioada de glorie a acestei zone în secolul XVII, în lucrările lui J. Corneille și Racine. Pentru cultura rusă, care a stăpânit normele clasicismului un secol mai târziu, genul de tragedie a devenit deosebit de urgent. În centrul conținutului ideologic al tragediei ruse va fi întotdeauna problema responsabilității morale a individului (dacă un monarh sau subiecți) în îndeplinirea îndatoririlor sale față de societate. Pentru secolul al XVIII-lea, care a avut loc sub semnul aprobării, conflictul ideologic de stat clasă de prioritate-monarhic, bazată pe un conflict de interese cu idealurile personalității început publice transpersonală auto asertiv, dobândit crescut estetic actualității.
Dacă vorbim despre sursele specifice din care Sumarokov ar putea să atragă atenția sistemului dramatic și etapă, principiile clasicismului ridicat al tragediei, atunci acestea au fost, fără îndoială, performanțele în turneu în Rusia în 1730-1740-e de trupe străine. Tragediile Racine și Voltaire telespectatorii ruși ar putea vedea în producțiile companiei franceze sub conducerea lui J. serină, a sosit în Sankt Petersburg în 1742 și este aici mai mult de 10 de ani. Sumarokova contemporan făcut cunoștință cu probe dramaturgice clasice germane, în special, cu tragedia I.-H. Gottscheid "The Dying Cato", care a fost reprezentată la Sankt Petersburg în anii 1740 de către trupa Caroline Neyber.
Nu vă imaginați două acțiuni care să mă deranjeze cu gânduri;
Îngrijitorul față de unul îl conduce mintea.
Jur că se uită, numai pasiune
Și se îngrijorează de o nenorocire. <.>
Nu vă frecați ochii și urechile cu diferența de a înșela
Iar existența a trei ani în trei ore, pentru a se adapta:
Încercați să mă în ore de joc pentru ore de măsurare,
Așa că eu, uitându-mă pe mine însumi,
Dacă nu jocul este acțiunea ta,
Dar apoi însăși existența sa produs. <.>
Nu-ți face greu și un loc pentru mine,
Dă-mi-te, teatrul tău în zadar, ai pentru Roma,
Nu zburați la Moscova, ci de la Moscova la Beijing:
Când mă uit la Roma, nu voi părăsi Roma atât de repede.
Cu toate acestea, în urma tradițiilor marilor dramaturgi francezi din secolele XVII-XVIII, Sumarokov sa retras în același timp din canonul de gen într-o serie de momente semnificative. Structura tragediilor sale a fost caracterizată de economie și simplitate. Tragedia Sumarokovskaia a avut un număr minim de caractere. Adesea nu avea confidențiali - această figură obligatorie în tragediile din Racine, unde oferea motivație psihologică pentru auto-exprimarea personajelor centrale, revărsarea deschisă a pasiunilor. Înțelegerea esenței Sumarokov a conflictului tragic a făcut inutil prezența unor astfel de personaje. Nu este întâmplător faptul că deznodământul din multe dintre tragediile sale din perioada matură are un caracter fericit.
Aceste trăsături ale structurii tragediilor lui Sumarokov au fost legate în mod inextricabil de opiniile generale ale dramaturgului despre sarcinile spectacolului de teatru.
1.1. Tragedia "Khorev"
Prima tragedie Sumarokov „Horev“ a fost susținută în regulile clasice, și că a marcat începutul unei noi etape în sistemul rusesc, care ar fi trebuit să corespundă nivelului culturii teatrului european. Apariția unui nou teatru și succesul său cu publicul a contribuit la finalizarea acestui timp, datorită eforturilor VK Trediakovsky și reforma Lomonosov a poeziei ruse, precum și ordonarea relativă a normelor limbii ruse literare.
Chiar prima tragedie Sumarokov „Horev“ (1747), vom vedea dualitatea structurii compozite. Există două conflicte în joc. Acțiunile pasioneaza tineri îndrăgostiți, Horev și Osneldy încălcarea moșiile lor datoriei aferente, și ar trebui să fie la prima vedere o contradicție care stă la baza acțiunii dramatice: contradicția dintre taxa determinată de poziția socială a individului, și între impermeabil la rațiune înclinațiile inimii umane (senzație iubitoare) . Dar acest conflict nu conduce acțiunea piesei la o denunțare tragică. Finalul dramatic este generat de acțiunile monarhului, uitând de datoria sa față de subiecții săi. Discrepanța dintre acțiunile monarhului și imaginea unui conducător cu adevărat virtuos constituie sursa conflictului.
Caracterul central al tragediei îl reprezintă pe monarhul Kiy, care credea minciunile lui Boyar Stalwerha. El la acuzat pe Khorev de trădare, iar Osneldu în complicitate cu el. Lovitorii mor, fiind defăimați nevinovat. Pata ideologică a tragediei este redusă la monarhii de avertizare împotriva orbește, urmând sfatul răufăcătorilor și al falsificatorilor care stau la tron. În persoana lui Stalwerha se încarnează acele forțe cu care trebuie să lupte monarhul și căruia adevăratul șef de stat nu trebuie să se lase în posesie.
Astfel, prima tragedie a perspectivei ideologice Sumarokova Center nu se concentrează atât de mult pe conflictele care rezultă din lupta dintre datorie și pasiune în inimile iubitorilor, ci pe o încălcare coliziune a datoriei sale de către monarh. Acest lucru ajută la înțelegerea esenței politice și didactice a tratamentului lui Sumarokov în "Horev" al conflictului tragic. Dar aceasta explică și dualitatea acțiunii tragediei, care conduce la prezența a două conflicte în joc. Aceeași tragedie a suferit și cea de-a doua tragedie a lui Sumarokov Hamlet (1748), care a fost o prelucrare gratuită a piesei lui Shakespeare.
1.2. Probleme și compoziție "Sinave și Truvor"
În al treilea din tragedia lui „Sinai Truvor“ (1750) Sumarokov elimină dualitatea acțiunii dramatice. Vicisitudinile lupta datorie și pasiune în sufletul tinerilor îndrăgostiți, Truvor și ulm, se opune conducătorul Novgorod, Sinavu nu turna aici, în puncte de complot independente. Aplicarea pentru ilmenit Sinav exercitarea drepturilor sale legitime, pentru că ea a fost promisă în căsătorie la el ca un salvator de tatăl Novgorod Gostomysl Ilmeny. Tragedia a situației este că legitimitatea legii este în conflict cu legile drepturilor naturale ale indivizilor la libertatea de sentimente. Și punerea în aplicare Sinavom pretențiilor sale la ilmenit monarh duce la violență și la moartea tragică a primei Truvor și apoi Ilmeny. Astfel, conflictul dintre iubitorii de Sinavom și este o reflectare a unui conflict mai profund, dezvăluind încă o dată nu atât de mult morală și psihologică, ca bază politică și didactică a jocului de conflict dramatic: ascultarea de pasiunile, monarhul devine o sursă de mizerie și suferință umană, și tiranul samym-. Piesa preda: datoria monarhului este incompatibilă cu subordonarea pasiunii.
Succesul fără îndoială al lui Sumarokov în această tragedie ar trebui să fie considerat o abordare dialectică pentru a dezvălui imaginea Sinawei, care nu este conștientă de criminalitatea acțiunilor sale. La urma urmei, Gostomysl ia promis cu adevărat fiicei sale. Și fiind cauza morții subiecților săi, Sinave nu este doar un tiran, ci și o victimă obiectivă a pasiunii sale. Iar din acest punct de vedere imaginea lui este de asemenea profund tragică.
Ce spuneți despre mine, țara care semăna poporul,
Când vei cunoaște slăbiciunile sufletului meu?
Ah, dacă este o datorie regală să grăbim și să stricăm! -
Sinav exclamă când află că Ilmena nu-i place. Nu este întâmplător faptul că printre piesele timpurii ale lui Sumarokov această tragedie a fost foarte populară printre contemporani. A devenit un fel de rezultat al etapei inițiale a genezei tragediei din opera dramaturgului. Curând Sumarokov creează încă două piese - „Artistona“ (1750) și „Shemer“ (1751), în care specificitatea genului canon Sumarokovo tragedie dobîndește completitudinea sale structurale.
Conflictul dramatic din aceste tragedii se bazează, de asemenea, pe ciocnirea voinței monarhului cu interesele subiecților săi. Dar, în funcție de măsura în care acțiunile conducătorului întâlnesc idealul unui monarh uman, sunt evidențiate diferite variante ale punerii în aplicare a conflictului.
Trimiteți-le prietenilor: