Derzhavin Gavrila Romanovich - templul lui Hristos Mântuitorul

În anii 1759-1762. a studiat la Gimnaziul din Kazan. Copilăria și tânărul Derzhavin nu au dat absolut nici o ocazie să ghicească în el viitorul geniu și reformator al literaturii. Cunoștințele pe care tânărul Derzhavin le-a primit la Gimnaziul din Kazan a fost neclară și haotică. Totuși, poate acest lucru a făcut posibil ca un mare poet să scrie fără să se gândească la reguli și să-i spargă de dragul inspirației sale. Prietenii-poeți au încercat adesea să stăpânească liniile lui Derzhavin, dar și-a apărat în mod repetat dreptul de a scrie așa cum dorește, nu întotdeauna urmând regulile rigide.







Derzhavin a început să scrie poezie în sala de gimnastică, dar antrenamentul său a fost neașteptat și întrerupt înainte de data. Din cauza a apărut o eroare de redactare pe tânărul a fost în 1762 înrolat în serviciul militar Petersburg cu un an înainte de termen, și, de asemenea, înregistrate, deși transfigurare Gărzi regiment, ci un soldat. În același an, în 1762, ca membru al regimentului, a participat la lovitura de palat care a condus la domnia lui Catherine al II-lea. Din cauza situației financiare dificile, lipsa de patroni de înaltă și dispunerea extrem de certăreț Derjavin nu numai că a trebuit să aștepte zece ani de rang ofițer, dar chiar și, spre deosebire de alți copii ai nobilimii, pentru o lungă perioadă de timp pentru a trăi în cazarmă. Timpul pentru sesiuni de poezie nu a fost prea mult, dar tânărul a scris poezii umoristice, popular printre colegii săi soldați, el a scris o scrisoare la cererea de soldați, și deja pentru propria lui sine, el a studiat Trediakovsky, Sumarokov și mai ales Lomonosov, care era în acel moment idolul său și un exemplu de urmat. Am citit Derzhavin și poeții germani, încercând să-i traduc poezia și încercând să-i urmăresc în propriile mele scrieri. Cu toate acestea, cariera poetului nu i sa părut, în acel moment, principalul lucru din viață. După producția mult așteptată de ofițeri, Derzhavin a încercat să avanseze în slujire, sperând astfel să-și îmbunătățească afacerile financiare și să servească drept o credință și o adevărată patrie.

Derzhavin Gavrila Romanovich - templul lui Hristos Mântuitorul

În ciuda activității arătate în timpul revoltei lui Pugachev, Derzhavin, din cauza aceluiași temperament nedrepte și irascibil, nu a primit creșterea mult așteptată. El a fost transferat de la serviciu militar la haine civile, primind ca recompensă doar trei sute de suflete de țărani.

Schimbări semnificative în viața și munca lui Derzhavin au avut loc la sfârșitul anilor '70. El nu a servit mult timp în Senat, unde a ajuns la convingerea că "nu se poate ajunge la el unde oamenii nu-i plac adevărul". În 1778, sa îndrăgostit cu pasiune la prima vedere și sa căsătorit cu Catherine Yakovlevna Bastidon, care de mulți ani va cântă în poemele sale sub numele de Plenira. O viață fericită a familiei a asigurat fericirea personală a poetului. În același timp, comunicarea prietenoasă cu alți literați ia ajutat să-și dezvolte talentele naturale. Prietenii lui sunt NA. Lviv, V.A. Kapnist, I.I. Chemnitzer - erau oameni cu o înaltă educație și oameni conștienți de artă. Prietenia prietenoasă a fost combinată în compania lor cu raționamente profunde despre literatura antică și cea nouă, care sunt vitale pentru completarea și aprofundarea educației lui Derzhavin însuși. Mediul literar a ajutat poetul să-și înțeleagă mai bine obiectivele și oportunitățile.

Derzhavin Gavrila Romanovich - templul lui Hristos Mântuitorul

După cum scrie el însuși Derzhavin, din 1779 a ales "propriul său mod special". Regulile stricte ale poeziei clasice nu-i mai împiedică munca. După ce a compus "Oda la Felice" (1782), adresată împărătesei, a fost premiată cu Catherine al II-lea. A fost numit guvernator al Olonet (din 1784) și Tambov (1785-88).

Din acel moment până în 1791 genului principal în care Derjavin a lucrat și a obținut cel mai mare succes, a devenit o odă - lucrare poetică mare, a cărui formă și sonoră măsurată a fost întotdeauna aproape de reprezentanți ai poeziei clasicist. Cu toate acestea, Derzhavin a reușit să transforme acest gen tradițional și să inspire o nouă viață. Nu este un accident că criticul literar remarcabil Yu.N. Tynyanov a scris despre "revoluția Derzhavin".

GR Derzhavin - guvernatorul orașului Tambov Gubernia

Sosind în Tambov, Derzhavin a găsit provincia în deplină frustrare. În cei șase ani de când provincia a avut patru guvernatorul, în afacerile a fost o mizerie, proporții uriașe frontierele provincie nu sunt definite, arieratele au ajuns, centrul provincial a fost înecat în noroi. Există o lipsă de educație a întregii societăți, în special nobilimea, care, potrivit Derjavin, „... a fost nepoliticos și neobhoditelno că nici rochie, nici intra, nici tratat ca un om nobil nu ar trebui să știe cum să ...“







Pentru tineri au fost deschise clase de gramatică, aritmetică, geometrie, muzică vocală și dansuri. Garrison Școala și Seminarul s-au dat un nivel scăzut de cunoștințe, astfel încât a fost deschis casa negustorului școlii publice Jonah Borodin. În casa guvernatorului s-au dat spectacole de teatru, iar în curând a început construcția teatrului. Pentru a creditului său, Derjavin poate pune scrierea și pregătirea topografia provincia planului Tambov, aducând pentru a evidenței, descoperirea tiparului, adoptarea unor măsuri de îmbunătățire a navigației pe râul TSNA, profitabil pentru Trezoreria de a cumpăra făină Petersburg. Cu noul guvernator, respectarea legilor sa îmbunătățit, închisoarea a fost pusă în ordine. A fost începutul unui orfelinat, almshouse, spital. Cu aceasta, școlile oamenilor s-au deschis în Kozlov, Lebedyan, Morshansk. În prima casă de tipărire provincială, unul dintre puținele ziare provinciale, Gubernskie Vedomosti, a început să apară. Activitățile lui Derzhavin au constituit o bază solidă pentru dezvoltarea ulterioară a regiunii Tambov.

Dar activitatea progresivă a lui Derzhavin în regiunea Tambov a intrat în conflict cu interesele proprietarilor locali și a nobililor locali. În plus, guvernatorul general I.V. Gudovici în toate conflictele era pe partea colegilor săi. Aceștia, la rândul lor, au acoperi hoții și escrocii locali.

Derjavin încercare de a pedepsi proprietarul Dulova care a ordonat să bată brutal pastushonka pentru infracțiuni mărunte, nu a reușit. Dar disprețul proprietarilor de provincie a întărit guvernatorul, limitându-i arbitraritatea. De asemenea, în zadar au fost acțiunile de combatere a furtului unui comerciant Matthew Borodin, pedeapsa înșelat în cărămizi de aprovizionare pentru construcții, iar apoi a primit mila de vin privind condițiile nefavorabile pentru Trezorerie. A fost extrem de nefericit ca Derzhavin să se întoarcă în chestiunea achiziționării de provizii pentru armată.

Derzhavin Gavrila Romanovich - templul lui Hristos Mântuitorul

Apoi, fiind numită secretar de cabinet al lui Catherine al II-lea (1791-93), Derzhavin nu a plănuit împărăteasa, a fost demis din serviciu cu ea. Ulterior, în 1794, Derzhavin a fost numit președinte al Consiliului de Comerț. În anii 1802-1803. - Ministrul Justiției. Din 1803, domnul .. a fost pensionat.

Spiritual în lucrarea lui G.R. Derjavin

Noile caracteristici, manifestate în lucrările lui Derjavin în 70-80 de ani, a crescut în mod semnificativ în ultimele decenii ale vieții sale. Ya Grot, cel mai mare cunoscator al Derjavin, l-au văzut ca „un remarcabil rus indigene în materie de educație, viața, mintea și dispoziția,“ și a subliniat că „în toate lucrările lui Derjavin pândește în mod clar ... său lung a fuzionat cu Biserica, cunoașterea lui perfectă a slavonă Bibliei și cântece liturgice. " Derzhavin a citit lucrările Sf. tati si a fost foarte interesat de vremurile moderne. pentru literatura sa teologică (inclusiv pentru Europa), dar era străin caracteristic pentru religia masonică a timpului său. Quest. Întotdeauna conștient de el însuși un fiu loial al Bisericii Ortodoxe și poemele spirituale a căutat să păstreze „noțiunea teologică ortodoxă a credinței noastre.“

Majoritatea dansurilor spirituale ale lui Derzhavin sunt originale, deși sunt permeabile cu reminiscențe biblice. Mulți, în special la începutul anilor ode trasate disputa cu o filozofie sceptic al iluminismului (în special ode, filozofice de bază prusacă. Frederic al II-lea, la- Derjavin tradus în proză în 1774 și incluse în lucrarea sa poetică prima Sat „Oda, tradus și compusă sub Muntele Chitalaga "(1777)). Deci, în odă „necredința pacificarea“ (1779) argumente sumbre despre insignifianța vieții umane a negat un apel la credință: „Vino, Faith obymite: / Ea este una calmă tine ...“ Oda „cu privire la moartea prințului Meshchersky“ (1779, 1783), având în vedere modul moartea-dig „stea să fie rupt“ și „soarele se stinge“, dar se termină maxim în spiritul lui Hristos. acceptarea vieții: "Și cu sufletul tău curat / Binecuvântează soarta loviturii".

Poetul a considerat "Dumnezeul" să fie creația sa principală. conceput la Mormântul Pascal în 1780 și terminat în 1784 (Derzhavin a început această colecție a operelor sale). Imnul solemnă a măreției lui Dumnezeu de la strofă la strofă a prezentat dovezi ale ființei sale (cosmologică, teleologic, ontologic, psihologic, „Eu sunt - desigur, nu ești!“). Dar toate încercările de a determina existența lui Dumnezeu cu privire la lumea creată și atributele sale (spațiu, timp, mișcare, cauzalitate, etc.) fără succes (toate lumile „inainte de a - noapte ca înainte de ziua“). În centrul oda - ideea că infinit, etern, Dumnezeu de neînțeles „pictat“, el însuși în nesemnificativ (mai puțin de „punct“), un om livrat „în mijlocul naturii“, care, în același timp, fiind atât o creatură și imaginea Creatorului său, de asemenea, este de neînțeles „am un corp în pier de praf, / comanda tunete minte, / i - rege, eu - sclav, i - vierme, i - Doamne!“, în cele din urmă, demnitatea și viața umană se bazează numai pe existența Creatorului său, și credința în el " Tu ești - și nu sunt nimic. Acest gând a fost draga lui Derzhavin, și sună diferit în multe feluri. ode. Pe existența lui Dumnezeu bazat nemurirea noastră: „Da la marginea abis exclamă:! / Dumnezeu este viu - viu sufletul meu“ (Nemurirea sufletului în 1796.); posibilitatea de triumf asupra destinului pământesc: "Rock de deportat - prin rugăciune și Dumnezeu" (Snigir, 1800); conștiință, dragostea de adevăr și iubire față de aproapele: „El este conștiința - în, Este adevărat - este“, „Da tokmo Te aspiri / ... / iubitoare, dar toată dragostea“ (Adevărul în 1810.); ascultarea autorităților: „voia Ta plăcută decât imaginea I / O din Împăratul tău onorat“ (Rugăciunea [ „Dumnezeule, Creatorul sufletelor nemuritoare ...“] în 1796.).

Mai târziu, poetul respinge ode, în lucrările sale ulterioare predomină clar principiul liric. Printre poemele create de Derzhavin la sfârșitul secolului XVIII - începutul secolului al XIX-lea. - mesaje prietenoase, versuri benzi desenate, versuri de dragoste - genuri, plasate în ierarhia clasică mult mai mică decât poezia. Poetul, care a devenit aproape clasic în timpul vieții sale, nu se deranjează deloc, pentru că în felul acesta își poate exprima individualitatea în versuri. El cântă o viață simplă cu bucuriile, prietenia, dragostea, plânge pe termen scurt, plânge pentru cei apropiați plecați.

În ciuda caracterului inovator al creativității Derzhavina la sfârșitul vieții sale un mediu literar au fost în principal susținători ai păstrarea vechea limbă și oponenți ai luminii și stilul elegant, care, la începutul secolului al XIX-lea a început să scrie mai întâi Karamzin, apoi Pușkin din Rusia. Din 1811, Derzhavin a fost în societatea literară "Discuție cu iubitorii literaturii rusești", apărarea stilului literar arhaic.

Acest lucru nu a împiedicat Derjavin să înțeleagă și să aprecieze talentul tânărului Pușkin, ale cărui versuri le-a auzit în examen la Tsarskoye Selo Liceului. Semnificația simbolică a acestui eveniment va deveni evidentă mai târziu - geniul literar și inovatorul au salutat succesorul său mai mic.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: