De ce nu poți fotografia o persoană care dorm?
Știu, dragă cititor, că crearea unei imagini fără a fi nevoie de un important, și admirație, respect, închinare (explicit sau implicit) conduce la pedeapsa Domnului. Iată un capitol din Cartea Monoteismului:
1. O amenințare gravă la adresa creatorului imaginii.
2. Indicația că motivul pentru aceasta este lipsa de respect față de Allah, care rezultă din cuvintele: "Cine poate fi mai nedrept decât cel care încearcă să creeze ceva asemănător celui pe care l-am creat?"
3. O indicație a puterii sale și neputinței lor, care este derivat din cuvintele: „Lăsați-i să creeze cel mai mic cereale, sau să le creeze un bob de grâu, sau să le creeze un bob de orz“
4. Declarația că astfel de oameni vor suferi cea mai severă pedeapsă.
5. Allah va crea sufletele în funcție de numărul de imagini făcute și le va reînvia pe toate și vor tortura artiști și sculptori în Gheena.
6. Vor fi spus să respire un suflet în ei.
7. Comanda pentru ștergerea sau distrugerea imaginilor când le văd.
Acest capitol se referă la pedepsirea celor care creează imagini cu mâinile lor. Crearea imaginilor este interzisă din două motive. În primul rând, este o încercare de a crea ceva similar cu crearea lui Allah în formă și nume. În al doilea rând, imaginile duc la asocierea cu Allah. Mulți dintre politeiști au atribuit fotografilor lui Allah imaginile și, prin urmare, credinciosul, cu adevărat convins de monoteism, nu ar trebui să aibă în vedere crearea de imagini admisibile. Într-un cuvânt, imaginile reprezintă unul dintre mijloacele de a se asocia cu Allah.
Raport că Abu Huraira a spus că Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: „Allah Atotputernicul a spus:“ Cine poate fi mai nedrept decât cel care încearcă să creeze ceva similar cu ceea ce a făcut am lăsat să creeze cea mai mică cereale, sau? lasa sa creeze un bob de grâu, sau să le creeze un bob de orz! „“ Acest hadith Relatat de al-Bukhari și Muslim. [125]
Crearea de sculpturi și imagini, oamenii cred că ei creează crearea, la fel ca creațiile lui Allah, chiar dacă, în realitate, nimeni nu este capabil de a crea ceva de genul creațiile lui Dumnezeu. De aceea o persoană care încearcă să se asimileze cu Cel Mare și Atotputernic este cel mai nedrept creat.
Au trecut hadith Aisha ca Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus: «În Ziua Învierii pedeapsa cea mai severă îi așteaptă pe cei care încearcă să imite pe Dumnezeu în creația Sa» [126].
Crearea de imagini de dragul imitării lui Allah este o manifestare a mare necredinței în două cazuri. În primul rând, dacă o persoană creează un idol, știind că va fi venerat. Fără îndoială, un astfel de act este neîncredere în Dumnezeul cel Mare și Atotputernic. În al doilea rând, dacă o persoană creează o imagine și crede că arată mai bine decât crearea lui Dumnezeu Însuși. Din acest motiv, sculpturile și imaginile sunt legate de această carte, deși interdicția menționată de noi se aplică tuturor celor care imită pe Allah prin crearea de desene sau sculpturi. Și chiar dacă actul pe care îl fac nu-i scoate din sânul religiei, ei continuă să comită un păcat grav, să se condamne la blestemul și chinul în focul de foc.
Au trecut hadith lui Ibn „Abbas, care a spus că a auzit pe Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a zis:„Oricine creează imagini vor fi în foc. Și fiecare imagine creată de el va primi un suflet care îl va face să sufere în iad ". [127]
Au trecut un alt hadis lui Ibn „Abbas ca Profetul, pacea fie asupra lui, a spus:«Cel care în timpul vieții sale a făcut orice imagine, să respire un spirit în el, și el nu va fi capabil să o facă.» [128]
Din mențiunea sufletului rezultă că vorbim despre imaginea creaturilor care posedă sufletul, adică animale și oameni. Aceste imagini sunt interzise de Sharia. Artiștii și sculptorii se va spune să respire suflet în ele prin imagini ilegale, dar ele nu pot face asta, deoarece există doar suflet în puterea lui Dumnezeu mare și puternic.
Musulmanul ia povestit lui Habitat de Abu al-Hayadj că Ali ia spus: "Ar trebui să te trimit cu porunca pe care Trimisul lui Allah mi-a trimis-o în timp util? După ce a văzut orice imagine, distrugeți-o imediat și după ce ați văzut vreun mormânt înalt, nivelul. [129]
Acest hadis conține o indicație a celui de-al doilea motiv pentru care islamul interzice crearea de imagini. Acest motiv este că imaginile pot conduce la politeism. Sensul acestui hadis devine clar din faptul că Profetul Muhammad, pacea fie asupra lui, în același timp, a ordonat să distrugă imaginile pentru a compara cu solul falnic peste mormântul ei, și pentru că existența unor morminte mari ar putea duce la politeism, existența unor imagini și sculpturi pot fi, de asemenea, considerat un de la cauzele politeismului.
Oamenii de știință au permis fotografiile când vine vorba de documente, căutând lipsă și alte cazuri în care este necesar și indispensabil. În alte cazuri, ar trebui să fii atenți la fotografiere, fie că dormi sau nu, pentru că tot ce este asemănător cu creația lui Allah Atotputernic și are un suflet.
Prin urmare, nu ar trebui să vă îngrădiți problema sau puteți trage cei care dorm. Nu-l va face rău, dar vă poate face rău. În Ziua Judecății, poate Allah să-i protejeze pe slujitorii lui neprihăniți de acest lucru. Și Allah știe cel mai bine.
FATWA SHEIKH MUHAMMAD BIN SALIKHA AL-UAYAYMIN DESPRE FOTOGRAFII
Întrebarea șeicului: Știm din hadith că îngerii nu intră în casă unde sunt expuse imagini / fotografii ale ființelor vii (oameni sau animale).
Care este decizia de a stoca fotografii ale rudelor de familie și ale imaginilor postate în reviste / ziare etc? și jucării ca păpuși și animale.
Aș dori să primesc răspunsul dvs., pe baza învățăturilor din Coran și Hadis. Fie ca Allah să vă binecuvânteze pentru această acțiune bună.
Răspunsul șeicului: Lăudați-vă lui Allah.
În primul rând. Crearea imaginilor poate fi de două tipuri: una - manuală și cealaltă - prin mecanisme.
Crearea manuală a unei imagini este haraam și, de fapt, este un păcat mare, pentru că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a blestemat pe cel care o face. El nu a diferențiat imaginile care au o umbră (adică tridimensională), sau cele care sunt pur și simplu desenate (bidimensionale), conform opiniei mai corecte a oamenilor de știință, din cauza înțelesului general al hadeeth.
În ceea ce privește crearea unei imagini prin intermediul mașinilor, adică camerele de luat vederi, există o diferență de opinie între oamenii de știință într-o perioadă ulterioară privind această problemă. Unii dintre ei îl interzic și unii îi permit.
Pentru o mai mare fidelitate, cel mai bine este să evitați acest lucru, deoarece aceasta este una din zonele îndoielnice. Și cel care este atent în chestiuni discutabile, își va apăra angajamentul religios și onoarea sa. Dar dacă acest lucru trebuie făcut pentru un anumit scop ca dovadă a identității, nu este nimic rău în acest lucru, pentru că dacă este nevoie, întrebarea este mai incontestabilă.
În al doilea rând. În ceea ce privește stocarea imaginilor, poate fi de asemenea de două tipuri:
Primul tip este stocarea imaginilor tridimensionale. Țineți-le - haram. Ibn al-Arabi a spus că există un acord asupra acestei chestiuni (vezi "Fath al-Baari", p. 388, vol.10). El a spus: "Acest consimțământ are legătură cu alte lucruri decât cu papusile pentru fete".
Sa relatat că Aisha (Allah sa fie multumit de ea) a spus: „Am folosit pentru a juca cu păpușile în prezența Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui), și am avut prieteni care au jucat cu mine când vin în Mesagerul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah fie. Sallam), s-au ascuns, și ia chemat să vină și să se joace cu mine. Discutat de al-Bukhari, nr. 5779; Musulman, nr. 2440.
Al doilea tip sunt imaginile care nu sunt tridimensionale. Ele vin sub diferite forme:
1- Cei care sunt atârnați de reverență și de respect, ca în cazul imaginilor regilor, președinților, miniștrilor, oamenilor de știință etc. Ei sunt haram, pentru că se datorează exagerării ființei create.
2 Cei atârnați de amintire, cum ar fi imaginile prietenilor. Ea - De asemenea, haram, în conformitate cu hadisul relatat în „Sahih al-Bukhari,“ de către Abu Talha (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Am auzit pe Profet (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) a spus:“ Îngerii nu intră în nici o casă în care există un câine sau o imagine. "" Discutat de musulman, nr. 2104).
- Cei care erau atârnați de decorare. Ele - haraam, de asemenea, în conformitate cu hadith Aishei care a spus: „Trimisul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui), sa întors dintr-o călătorie, și am agățat o perdea cu model pe ușa de la camera mea, care a fost imaginea Când Mesagerul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah alaihi. wa sallam) a văzut, a frânt-o și a spus: ". Cel mai aspru pedepsiți a oamenilor în Ziua Învierii vor fi cei care au încercat să imite creația lui Allah„ea a spus, «de aceea am făcut acest unul sau două perne.» Discutat de al-Bukhari, nr. 5610; Musulman, nr. 2107.
4- Cei care sunt tratați cu nerespectare, cum ar fi imagini pe covoare și perne. Al-Nawawi a afirmat de la majoritatea savanților printre Sahaba și Ta'bi'in că astfel sunt permise.
5 - Cei care, din nefericire, au devenit larg răspândiți și sunt greu de evitat, cum ar fi imaginile gravate pe monede etc., care au devenit o problemă pentru umma musulmană. Mi se pare că nu există nici un păcat față de cel care le dobândește, fără a dori să obțină imagini.
În al treilea rând. În ceea ce privește păpușile cu care joacă copiii:
Excepția se face în cazul jucăriilor pentru copii, care nu sunt considerate ca haraam sau makrooh. Dar care sunt jucăriile care sunt excluse? Știm că jucăriile din trecut nu aveau ochi, buze și nasuri, pe care le au acum. Cred că e mai bine să eviți aceste jucării și să te limitezi la jucăriile astea cunoscute anterior.
Vezi Fataawa al-'Aqeedah] de Sheikh Ibn Ushaymin, p. 66, 663, 679.
Și Allah știe cel mai bine.
Așa cum a spus Shaykh Ibn „Us'aymin, când a fost întrebat despre imaginile: crearea de imagini în acest scop (pentru memorie) - este haram și nu este permisă. Acest lucru se datorează faptului că crearea de imagini de pe memoria - este haram, deoarece Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) a spus: „Îngerii nu intră în nici o casă în care există o imagine“ (relatat de al-Bukhari în „Bid al-Hulk«»[ "Bid" al-Khalq "] 2986), și oriunde îngerii nu intră, nu există nici o virtute.
Fataua Manaar Al-Islam, 3/759
Răspunsul șeicului: Lăudați-vă lui Allah. Nu este nimic rău în acest lucru, nu le va permite să se uite la lucruri rele.
Din fatwasul lui Sheikh Muhammad ibn Saalih al-Usaimin, "Majallat al-Da'wa", ediția nr. 1823, p. 54.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: