Baza acestui fapt este aversiunea pe scară largă a sentiment intuitiv de oameni care bogăția care determină inegalitatea de șanse, pe bază de furt. O persoană nu poate fi de o mie de ori mai util pentru societate decât cealaltă, dar pot exista de o mie de ori mai bogat, înseamnă că averea lui nu este corect și se bazează pe furt, el doar devine ocazie privilegiată pentru simplul fapt al deținerii de bani și mai mult de la poziția sa nu există altă justificare. Simpla idee a justiției apare, de obicei, prin compararea situației noastre cu alte vremuri sau cu alte persoane. Este un sentiment general că furtul din centrul universului capitalist și că principala lege a acestui univers este furtul - nu schimbul echivalent, poate fi reflectat pe două niveluri - tactic și strategic.
La nivel tactic, este evident că principiul anuitate domină pentru totdeauna principiul de afaceri. Capitalul se reproduce întotdeauna mai repede decât economia este în creștere, ceea ce înseamnă că unii oameni vor fi întotdeauna mai profitabil să trăiască în detrimentul altora, având partea leului din toate resursele și dând nimic în schimb pentru societate.
La nivel strategic, capitalismul este un sistem în care producția este supusă schimbului. Scopul producției într-un astfel de sistem nu era consumul, ci profitul pe piață. Capitalul poate fi perceput de noi ca o forță externă, cum ar fi gravitatea, dar aceasta este atitudinea oamenilor față de celălalt și este irațională. Problema dramatică a acestui sistem este caracterul particular al preluării rezultatelor muncii comune.
Într-un schimb de piață, suma de bani crește, deoarece forța de muncă este capabilă să creeze mai multă valoare decât cea pentru care a fost plătită pentru angajare. În acest fenomen de "creștere" a banilor, caracterul contradictoriu al sistemului dominant de schimb este obiectivat.
Burghezia - acest lucru nu este psihopat sau stilul de viață, ci o funcție a universului monetar, este ușor de a schimba atributele de aspect. În etapa finală a concentrării capitalului în câteva mâini, ar trebui să vedem izolarea completă a clasei conducătoare din restul societății într-o zonă continuă și protejată «VIP“ (izolarea habitatului, educație, comunicare), care nu pleacă de la naștere până la moarte. Oamenii din această "zonă VIP" nu își pot imagina viața pentru un salariu și nu pentru venitul pe care ei înșiși îl dețin.
O persoană de pe piață se apreciază atât de mult încât a reușit să-i deprecieze pe ceilalți. El este sigur că individul este primar și generează societatea, și nu invers. Orientarea sa asupra profitului exclude gândirea strategică pe termen lung, care ar putea salva omenirea din multe dezastre.
Setarea de bază a ideologiei clasei conducătoare este că motivația egoistă a fiecăruia dintre ele merge în cele din urmă în beneficiul tuturor. Dacă li se permite capitaliștilor să aibă cât mai mult posibil, atunci un număr suficient de astfel de fonduri va scădea și va spori nivelul de bunăstare al societății în ansamblu. Rețeta fundamentalizării pieței se reduce la faptul că problemele create de inegalitate nu pot fi rezolvate decât dacă ne străduim pentru o inegalitate și mai mare.
Ura față de bogați este forma primară, primitivă, de pornire a dezacordului cu principiile fundamentalismului de piață.
În centrul civilizației burgheze se află logica creșterii, expansiunea constantă a sferei de influență a formei concrete de bogăție pe care o cunoaștem sub formă de bani. Problema principală este apariția ritmului vieții umane dincolo de ritmul mașinilor, care aduce profit proprietarilor lor.
Articole similare
-
Îți place să schițezi în Rusia unde poți salva știrile despre benzină
-
De ce pisicile iubesc să bea apă de la robinet - totul despre pisici și pisici cu dragoste
Trimiteți-le prietenilor: