Ce este oblomovismul?

CE ESTE ÎNDEPLINIT? (Conform romanului lui Ioan Goncharov Oblomov.)

IA Goncharov își urmărește influența teribilă asupra exemplului unei persoane - Ilie Ilich Oblomov. "În strada Gorokhovaya, într-una din casele mari. a stat dimineața în pat, în apartamentul său, Ilya Ilyich Oblomov - acestea sunt cuvintele care încep romanul și astfel învățăm personajul principal. Vedem Oblomov pentru ocupația sa cea mai preferată și privi-vichnym - situată pe canapea. Dar când ne cunoaștem pe Oblomov, el are vârsta de treizeci și doi sau treizeci și trei de ani. Este acest lucru natural, atunci când un tânăr de zile pe canapea și simte "un sentiment de bucurie pașnică?" Cu toate acestea, Oblomov nu vrea să știe despre muncă. În opinia lui, pentru asta sunt alți oameni și el este un domn. Întinzându-se pe canapea și gândindu-se la planurile de reconstrucție a patrimoniului său, își imaginează o vară veșnică, distracție veșnică, mâncare delicioasă și pace.

Cine sunt eu? Ce sunt eu? Du-te întreba pe Zahar și el îți va spune: "Stăpâne!" Da, sunt un gentleman și nu pot face nimic! - spune Oblomov. El disprețuiește pe cei implicați în muncă și este mândru că nu și-a scos încă piciorul în picioare. O canapea, o haină și pantofi devin anumite simboluri ale vieții sale. Acestea sunt simbolurile leneșei și apatiei. Oblomov nu dorește să servească și pur și simplu să părăsească casa. Cercul comunicării lui sa restrâns la aproape un Zakhar. Furtul unui oraș mare nu este pentru el. La urma urmei, sa născut și a crescut în Oblomov-ke, unde era o viață liniștită, calmă "plină de dorințe satisfăcute, plăceri rezonabile. O astfel de viață a devenit un ideal Oblomov.

Pictura lui Ilyusha Oblomov este dedicată unui capitol separat al romanului, care se numește "Somnul lui Oblomov. Când îl citești, devine clar că Ilya Oblomov "sa transformat în gelatină în primul rând acele condiții în care a fost crescut în copilărie. Oblomovka este solul pe care oblomovismul a crescut și a rădăcinat. Acesta este un exemplu tipic pentru o cetate de cetate, unde sursa de subzistență este munca forțată de iobagi.

Toți locuitorii din Oblomovka sunt tăiați din lumea exterioară: "Interesele lor s-au concentrat asupra lor, nu s-au încrucișat și nu au intrat în contact cu nimeni. Toate forțele Oblomovului sunt îndreptate pentru a-și satisface nevoile: "Îngrijirea pentru hrană a fost prima și cea mai importantă problemă de viață din Oblomovka. Maica lui Ilyusha de dimineața până seara a fost angajată în "de-lom - o varietate de feluri de mâncare pentru micul dejun, prânz și cină. Cu toate acestea, o "ocupație la fel de importantă în Oblomovka a fost un vis:". visul total consumator, incontestabil, adevărata moarte.

Cosmos este baza vieții lui Oblomov. Ei aderă la vechile tradiții și obiceiuri, care le-au fost lăsate de strămoșii lor. Ei au nevoie de toate zilele din viața lor ca să fie ca unii pe alții. Lumea spirituală a Oblomov este slabă și limitată. Ele sunt interesate numai de problemele interne, care sunt rezolvate pentru ei de către iobagi. Oblomov nu întreabă niciodată întrebarea: "De ce este dată viața? Viața lor curge "ca un râu mort și totul respiră" lenea primitivă.

Părinții au încercat să-l salveze pe Ilyusha de muncă, ca de pedeapsă grele - de fapt, pentru asta există "Zahar și 300 Zakharov. Și care este rezultatul? Ilyusha Oblomov, care, prin natura sa, era un băiat plin de viață și curios, obișnuit să se uite la ochii din jur Oblomov. Din cauza educației domnești, "căutând manifestări de putere întoarse spre interior și spre nikli, dispărând.

Educația a primit Ilia Oblomov, a condus la caracterul său, conceptele sale morale și impactul asupra întregii soarta sa: „A început cu incapacitatea de a purta ciorapi și sa încheiat elani - incapacitatea de a trăi.

Oblomov nu a reușit să facă nimic util nici societății, nici pentru el însuși. Singurul lucru pe care l-ar putea face era să stea pe canapea, să viseze și să se plângă că "un basm nu este viață, viața nu este un basm. Oblomov a fost nemulțumit de orice incursiuni în existența sa pașnică. O astfel de forță alarmantă era Andrei Stolz, care a încercat să-l revigoreze pe Oblomov la viață. Sa străduit să-și salveze prietenul de la moartea iminentă. Și la un moment Oblomov perspectiva fascinat de renovare: „Du-te mai departe - aceasta înseamnă să-și piardă brusc o haină, nu numai din umeri, ci cu sufletul, mintea, împreună cu praf și pânză de păianjen de pe pereți să măture pânzele de păianjen din ochii lui și a vedea lumina. Dar frica de viață era mai puternică.

Nu a ajutat-o ​​pe Oblomov și pe întâlnirea cu Olga Ilyinskaya. La început, dragostea la capturat și el a început să viseze la fericire. Părea chiar mai tânăr. Olga, ca și Stolz, a încercat să-l trezească pe Oblomov la o viață activă, să o facă util societății. Dar nu a reușit să realizeze acest lucru. "Oblomovismul a câștigat sentimentul iubirii. Oblomov a emis noi îngrijorări și neliniști, schimbând modul obișnuit de viață.

Dupa pauza cu Olga Oblomova a tras din nou la viata, calm si leneș. Și-a găsit ultimul refugiu - casa grâului Agafia Matveyevna, care a creat pentru el aproximativ aceleași condiții care au fost odată în Oblomovka. Astfel, totul a revenit la normal. Oblomovka a început viața Ilya Iliich, Oblomovka și sa încheiat. Odată ce Olga ia întrebat pe Oblomov: "De ce a murit toată lumea? Cine te-a blestemat, Ilya? Ce ți-a greșit? Nu există nume pentru acest rău. - Da, zise el, cu greu audibil. - "Oblomovism"! Deci, în cele din urmă, Oblomov însuși a găsit un cuvânt pentru răul care ia ruinat toată viața.

Toate lucrările

Evaluarea emisiunii

• Tema: "Impactul hidrodynamic al baryonului prin ochii contemporanilor"

Substanța accelerează singular explozia, indiferent de predicțiile modelului teoretic auto-consistent al fenomenului. Atom scales. Toate eseurile.