În Teofan Zăvorâtul are cuvinte minunate despre bunica mea în carte, „Ce este viața spirituală și cum să tune în ea“: „Pentru nepotul meu este de locuri nu mai calde, cum ar fi bunici, bunicile și nu mai scumpe decât cele cum ar fi nepoata bun. Și pentru asta Dumnezeu trebuie mulțumit. Și vă consolă adesea pe bunica dvs. și ascultați mai atent la ceea ce spune ea. Bătrânii au înțelepciune, au dobândit experiență prin experiențele și lucrările vieții. Și, adesea, din întâmplare, expresii simple exprimă lecții înțelepte, pe care nici nu le puteți găsi în cărți ".
Deci, imaginea unei bătrânețe demne și corecte în viziunea ortodoxă asupra lumii este, pentru că ne rugăm ca viața noastră să moară în pace, prosperitate și nerușinare. Și ce ar trebui să fie bunicul ortodox modern? Cu ce dificultăți externe și interne se confruntă? Cum de a deveni o bunica buna? Acest lucru este susținut de arhiepiscopul Andrey Kanev, rectorul bisericii în cinstea icoanei Vladimir a Maicii Domnului (care este pe cele șapte chei) din Ekaterinburg.
Părintele Andrew, despre bunicile care vorbeau doar cu cei care aveau o bunică iubită și foarte dificil pentru cei care au relații cu oameni de vârstă format fără participarea rudelor lor în viața lor. Probabil, pentru mulți o bunică ideală - ospitalieră, ospitalieră, întotdeauna pregătită să trateze plăcinte fierbinți, care pentru tine are un cuvânt dulce care te bucură și te îndurește. Și nu este chiar necesar ca ea să spună povești. Poate doar să asculte în tăcere și chiar dacă nu înțelege jumătate din ceea ce sa spus, va simpatiza astfel încât să devină mai ușoară. Și ce sunt ei - bunicile moderne?
În mediul tradițional, viața țărănimii creștine ruse a dat naștere bunicilor. Familia mare țărană, care a trăit și a lucrat pe pământ, a unit generații diferite. Copiii au crescut mai devreme și s-au căsătorit devreme. Cu 300 de ani în urmă, oamenii "au ajuns la vârsta de", adică, recunoscuți ca fiind gata să își creeze familiile, la 12-14 ani. Prin urmare, o fetiță căsătorită la vârsta de 14 ani, aflată la vârsta de 16 ani, deținea un purtător puternic de un an, iar 14 ani mai târziu, acest copil ar fi putut avea copiii săi. Adică, o femeie sub vârsta de 30 de ani a fost mai probabil să aibă nepoți, continuând să nască copiii ei până la cincizeci de ani.
Copiii au crescut în mediul natural al unei familii mari și nu au beneficiat de un tratament special, așa cum cere pedagogia occidentală. Generațiile au fost unite de spațiul casei, de munca obișnuită, de legăturile de sânge. Copiii urmăriți, absorbiți, adulții în cursul vieții au învățat să rezolve situații dificile, să câștige înțelepciune și să le împărtășească cu cei mai tineri.
De ce bunica devine atât de aproape de nepoții ei ca persoană? Deoarece un om a lucrat din greu în fața casei: era în câmp, în pădure, pe râu. Și femeia a condus casa și sa uitat după vite. Deci, sa dovedit că, din moment ce copiii din copilărie se învârteau în jurul bunicii mele, care nu este numai o sursă de plăcinte, ci și o sursă de tradiții. Copilul a învățat de la bunica sa lucrurile potrivite: rugăciunea, atitudinea față de oameni, față de animale, față de lumea din jurul lui. Toate acestea erau destul de naturale. De aici vin bunicile ideale.
În timpul perioadei sovietice, viața țărănimii sa schimbat, oamenii s-au despărțit de pământ, s-au mutat în orașe, familiile au început să crească mai puțin. Deci, și bunica ideală a dispărut?
Bunicile nu au dispărut peste noapte. Începutul este o colectivizare din 1927-1929. și defalcarea finală a tradițiilor țărănești de familie a avut loc în epoca lui Hrușciov. În acest timp, țara a încetat să mai fie un agrar: am început să export și de import de grâu, pământul a devenit pentru om o sursă de suferință (amintiți-vă chiar și faptul că agricultorii nu au primit un pașaport în perioada sovietică, ei, de fapt, au fost iobagi), Hazard ( Ați putea fi deposedați, mișcați, rezultatele muncii colectivizate și așa mai departe) și umilirea (rurală în comparație cu oamenii din mediul urban au fost considerați oameni de clasa a treia).
Unde au crescut bunicile moderne dacă le-au fost întrebate în jur? În apartamentele comunale. Și ce este un apartament comunal? Aceasta este o cămin, nu o comunitate. În fiecare cameră există străini care nu sunt uniți de trecut, tradiții, legături de sânge, iubire și îngrijire unul pentru celălalt.
În timp ce acei pensionari care au văzut bunicii adevărați sunt încă în viață. Odată am fost invitat într-o biserică prietenoasă din apropiere, în numele Sfântului Gheorghe Victor, și am cerut să le spun enoriașilor despre persecuția satului în epoca sovietică. Într-adevăr, distrugerea culturii ruse tradiționale indigene poate fi văzută clar prin prisma persecuției. Am fost uimit de răspuns. Orice profesor știe că răspunsul la o prelegere de o sută la sută este rar. Am vorbit despre persecuție în războiul civil, despre foametea anilor 1920, despre decularea și mii de revolte țărănești. Iar când m-am apropiat de persecuția lui Hrușciov, de reformele nebunești ale vieții agrare, sa dovedit că toți ascultătorii au fost victime ale acestor persecuții. De exemplu, am menționat taxa pe fiecare pui - reprezintă o femeie, mă întrerupe, deoarece subiectul este prea dureros, și spune: „Am avut pui, dar niciodată în copilăria mea noi, ouăle nu ar trebui să mănânce, pentru că mama lor a ascuns de la noi și predat stat ". Și alți oameni au răspuns: "Și noi avem la fel, și noi avem!". Sa dovedit că aceștia sunt toți oamenii din sat care s-au mutat să locuiască în Sverdlovsk, pentru că a devenit imposibil să locuiască în sat.
Cu toate acestea, la sfârșitul conversației, ascultătorii mi-au deranjat puțin: "Tată, spune-mi mai multe despre asta". "Dragi surori, îi spui nepoților tăi." - Și ei nu ne ascultă. Adică, schimbarea mediului cultural, a timpului, a valorilor și a stilului de viață a dus la faptul că nepoții nu sunt interesați de bunici. Aceasta este, în parte, nenorocirea bunicilor, că ei nu au nimic de împărțit și, pe de altă parte, este și vina tinerilor pe care nu doresc și nu le știe să le asculte. Și avem o dependență. Poate propriul nostru bunica este doar o sursă de înțelepciune.
Părintele Andrew, care sunt principalele probleme ale bunicei moderne? Pentru ce se străduiește, de ce este frică?
Acum avem o experiență din ce în ce mai mică de a trăi cu vârstnicii, deoarece comunitatea nu există, pentru că toată lumea se îndepărtează una de cealaltă, deoarece îi dăm pe bătrânii noștri la pensiuni.
Chiar dacă bunica nu se află într-o casă de îngrijire medicală și locuiește alături, poate fi dificil să o găsească acasă. La urma urmei, bunica lucrează uneori la trei locuri de muncă.
Da, aceasta este o trăsătură a bunicilor sovietici. Și bunicul tradițional a lucrat, dar a lucrat pentru familie și pentru familie. Și a existat o perioadă în care bătrânii nu lucrau la putere, au stat deja acasă cu copii, nepoți, strănepoți, adică au îndeplinit o funcție culturală foarte importantă - conservarea și transferul de experiență și tradiții.
Atât copilul, cât și cultura încurajează simultan?
Da, pentru că bunicile erau păzitorii culturii. Și bunicile noastre vor să fie consumatori activi de „beneficii“ culturale contemporane care le au pentru a prinde o mulțime, astfel încât acestea sunt de lucru. În plus, consecințele introducerii pensiilor de către sovietici afectează. După ce l-a rupt de pe teren, forțându-l să lucreze în industrie, lăsându-l departe de copii, deoarece copiii "interferează cu munca", statul a forțat bătrânul să trăiască pe o pensie slabă și să se gândească la muncă. Prin urmare, doar o parte din bunicile noastre pot împărtăși ceva de la contemporanii noștri în vârstă.
Cel mai valoros este faptul că bunica credincioasă, în mod voit sau fără voie, seamănă semințele de credință în copil. Avem enoriași, adulți, bărbați și femei care au venit la templu pentru că „bunica noastră ca un copil a condus în secret în Ivanovo comuniune biserică“, „am numit bunica, mă rog pentru noi“ și așa mai departe.
Și, în același timp, zeci de mii de bunici în zadar se luptă cu timpul, cu natura lor, tineri, făcând dragoste, în căutarea domnilor ... Este o priveliște îngrozitoare am văzut în casele de ingrijire medicala.
Adică, ei nu vor să reflecte realitatea? Nu numai că, în majoritatea oamenilor aflați într-o casă de îngrijire medicală, viața a fost și este grea, astfel viața suferinței este agravată.
Absolut corect. O persoană locuiește în lumea sa particulară și se străduiește să-l facă mai bucuroasă, dar îl face să fie înfiorător. Dar să ne gândim - de ce sunt așa? Există o lege spirituală simplă: cum trăiește o persoană, așa că el devine vechi.
Pregătirile pentru bătrânețe sunt neobservabile și vor începe în mod firesc atunci când o persoană începe să trăiască împreună cu Hristos, dobândind experiența umilinței. Desigur, este neplăcut să fii bolnav, să fii slab, să iei acele trăsături ale veacului care vine. Dar dacă o persoană le percepe cu simplitatea creștină, o persoană se încrede în Dumnezeu: dacă este necesar, atunci trebuie făcută, atunci o astfel de persoană se va îmbătrâni frumos și nu va lupta cu timpul și cu trupul său.
Părinte Andrew, explică ce înseamnă să fii frumos? Dintele a căzut - ceea ce e atât de frumos.
Avem enoriași - femei vechi, încrețite, gri ... foarte frumoase. Sunt frumoase cu o frumusețe interioară. Ei au o atitudine specială față de viață, față de ei înșiși, față de cei dragi. Când e un om urât? Atunci când o persoană este pasionată, este intern și extern urât: este neplăcut să te uiți la o față distorsionată de furie sau față arogantă. Virtuți frumoase sau cel puțin niște abilități virtuoase. Imbatranirea este ca finalizarea bobului de viață, care înainte de a germina noi centrale trebuie să fie pregătite pentru germinare, se umfla într-o anumită forță particulară. Așa este și vârsta omului. Bătrânețea vine o șansă, nu a putut avansa - a trăit-viață, sa împiedicat, a căzut și a murit tânăr. De aceea, bătrânețea este un mare dar de la Dumnezeu, că este legal, în timpul alocat de Dumnezeu, să devină înțelept, să dobândească experiență de virtute, pocăință, rugăciune și reconciliere. Apoi, chiar și cea mai groaznică viață păcătoasă va fi transformată prin pocăință, atunci un om care și-a risipit întreaga viață va dobândi avere spirituală, pe care o numesc frumusețe.
O femeie din oraș, care nu vrea să se transforme într-o lucrătoare veșnică, dar vrea să fie bunica, se îngrijește de ea însăși. Pe măsură ce pensia începe să investească încă din primele zile de muncă, contribuția spirituală și familială la bătrânețe necesită investiții timpurii și neîntrerupte. Aceasta este o sarcină serioasă - să vă ridicați copiii și nepoții, astfel încât să vă salveze la bătrânețe și, astfel încât să nu vă faceți griji, aveți o pensie mică sau o medie.
Că nu a existat nicio denaturare în ceea ce privește raportul dintre muncă și familie, trebuie să vă amintiți că toți banii din lume nu funcționează, că trebuie să lucrați pentru a trăi și să nu trăiți pentru a lucra. În cultul muncii atârnă multe pasiuni: și avarice, vanitate și mândrie. O persoană poate fi mândră că este respectat într-un fel, onorat la locul de muncă, că beneficiază ... Și atunci nepotul joacă jocuri pe calculator timp de câteva zile.
Părintele Andrew, sunt problemele bunicilor moderne doar din cauza unei atitudini greșite față de muncă?
Nu numai. O altă problemă a bunicilor moderni este aceea că, atunci când dobândesc acest statut nici măcar în 28 de ani, dar mai aproape de 50 de ani, se luptă cu acest statut. Unii chiar și nepoții sunt pedepsiți: "Nu-mi spuneți bunica! Sunați pur și simplu după nume. "
Cred că majoritatea acestor femei sunt reprezentanți ai generației, când avorturile au fost executate în mod legal. Și bunicul modern - jumătate de adolescent nu vrea să accepte nepoții, pentru că a făcut avorturi în tinerețe, ucigând unii dintre copiii ei. Iar acum acești puțini, aleși dintre mulți, aveau copii cu care bunicile nu doresc să stea. Ei pot merge la biserică, dar păcatul își lasă încă amprenta. Gândirea aborantă continuă.
Cunosc un creștin care, sincer, în ochii mei - doar un ascet, deși din punctul de vedere al culturii tradiționale nu a făcut nimic altruist. Această femeie a venit la templu pentru noi de o femeie în vârstă. Ea a venit într-un galben strălucitor "rupe un ochi" jacheta, cu unele păr sălbatic ... Și ea a început la biserică. Apoi, încet a început să meargă la templu, voia să participe la sacramente, să studieze elementele de bază ale credinței și ale vieții creștine. Apoi am acceptat să schimbăm treptat jacheta galbenă în alte culori, nu neapărat negre și gri, dar calmă. Nu avea prea mult timp să convingă, deoarece ea a mers sincer la Hristos. Când a început să-și studieze viața, să-și amintească, ea a văzut că avea păcate foarte groaznice - păcatele avortului. Ea sa pocăit foarte profund de acest lucru și a continuat să se întrebe: cum să o rezolvăm? Dacă, de exemplu, l-ați furat, îl puteți returna. Și dacă a făcut-o? Și tu nu poți naște și nu poți să reînvie. Apoi - Domnul prin înțelepciune atât de fericit - una dintre fiicele sale, o femeie obișnuită modernă, din păcate, are un fel de noi și a devenit gravidă ca un foarte, foarte tânăr, și a fost pe cale de a avea un avort. Și acum Domnul ne-a spus enoriașului nostru că este o șansă de a corecta greșeala tineretului. Ea a venit la fiica ei, a îngenunchiat și a spus: "Fiică, naște-te, voi pleca de muncă, voi sta cu nepotul meu, educa. Să ne salvăm viața. Așa că a convins de două sau de trei ori. Nepoții s-au născut, iar ea le-a dedicat cu adevărat acestor ani. Fiind o persoană bolnavă prin condiție fizică, ea nu a mormăit niciodată de-a lungul anilor. Și acum ea trimite periodic felicitări de la fiicele ei: "Vă mulțumim pentru păstrarea lui Petechka, mulțumesc, că Mashenka sa născut" și așa mai departe. Pentru mine este un mare exemplu atunci când un om a luat penitență ca păstrarea vieții tuturor nepoților pe care Dumnezeu va da fiicele sau fiii lor. Imaginați-vă cum se întâmplă atunci când o persoană începe în mod conștient să facă lucruri obișnuite - să fie ceea ce te-a pus Dumnezeu.
Și, din păcate, opusul de povestiri, atunci când bunica ei, o femeie la o vârstă matură, care dau dovadă de nepoții nu doresc să facă, nu vor să stea cu ei, care rulează de la ei. A fost o poveste amuzantă: o femeie avea un nepot, copiii erau încă tineri, nu jucau suficient cu un copil, bunica nu ar fi înțeles. Ea vine: "Aici, copiii nu-i dau un nepot." Îmi iau naibii pentru ca ea să se poată bucura puțin: "Atunci te vei căi că te-au copleșit de nepoți". Timpul trece, iar ea începe să se plângă: "Aici, nepotul a fost lăsat pe mine, ei înșiși au plecat", și așa mai departe. De la bunici adevărați, aceste plângeri nu sunt audiate deloc. Iar aceia, în timp ce nu sunt încă reali, rezistă, protejează "timpul" și spațiul lor. E doar o nenorocire.
Asta este, dacă o femeie este în tinerețea ei, în primul rând a pus lucrarea și copiii să se atașeze la grădiniță ca un copil a fost doar pentru bunăstarea statutului - în cele din urmă devine o bunică mizerabil, nepoții obosit? Apoi, copiii vor reproduce același model de comportament obișnuit pentru ei - există un fel de infinit rău?
Absolut corect. Numai mai mult va fi și mai rău. Dacă nu întrerupeți brusc procesul rău. Nu vă fie teamă de TIN sau altceva de genul acesta. Trebuie să înțelegem că principalul pericol al globalizării este acela că o persoană devine inconștientă, fără rădăcini, fără credință. Consumă calorii pe zi, are nevoie de haine, locuințe, divertisment, benzină și așa mai departe, apoi moare, este îngropat, eliberează spațiu pentru alții. Și asta este! Fie că era fericit sau nu - acest lucru nu deranjează pe nimeni.
Lupta împotriva acestor procese, în opinia mea, este foarte simplă - trebuie să ne amintim și să ne găsim rădăcinile. Amintiți-vă mai întâi că suntem creștini. În al doilea rând, că avem propria noastră naționalitate și tradiții, felul și strămoșii noștri, că acești strămoși trebuie să fie împăcați, să se roage pentru ei, să dea alimente pentru ei. Deoarece viața și soarta postumă a strămoșilor ne afectează acum.
Dacă știu și măcar o dragoste stră-străbunicul meu, rugându-se pentru el și oferindu-mi alms, atunci nu e atât de groaznic pentru mine să fiu veche.
O persoană este o ființă născută fără cunoștințe și experiență. Așa vom face, atunci va fi. Întreaga problemă este că nu infuzăm, ci televizorul, Internetul, prietenii, școala. Și de ce am renunțat atât de repede? Da, părinții nu au timp. Și bunicile pentru noi? Dacă bunicii noștri - creștini cel puțin încep să trateze nepoții într-un mod diferit - nepoții vor fi plătiți înapoi. Copiii le place când citesc, spun ceva, răspund la "strigătele" lor nesfârșite - toate acestea sunt o cerere fără cuvinte pentru comunicare, contact. Poate copilul nu are nevoie de un răspuns, ci pur și simplu reacția unei persoane adulte la faptul că are anumite întrebări. Dar trebuie să lucrați puțin, să includeți fantezie, nu?
Și despre bunicii de azi, în general vorbind irelevanți? Bunicii au dispărut și au devenit fenomene culturale și au dispărut aproape ca fenomen legat de vârstă?
Din păcate, da. Bunicile participă într-un fel mai des la viața nepoților. Și, poate, bunicii nu trăiesc la bătrânețe, pentru că sunt complet inutili la această vârstă. Bunicii ca fenomen cultural au fost distruși mult mai activ decât bunicile: Primul război mondial - 10 milioane de morți, război civil - nu este citit. Cine va număra copiii decedatului și nenăscutului, când nici măcar nu au trecut prin documente? Apoi, persecuția țăranilor în rândul civililor, foamea, excedentul, dekulakizarea, colectivizarea - au lovit populația masculină. Marele război patriotic - 26 de milioane de morți, din care, potrivit datelor moderne, doar 9 milioane de soldați. Un supraviețuitor al statului câștigătoare pune soldați în cadrul dur și umilitor pentru oamenii care cunosc luptele puterea lor, nu o rebeliune, nu lupta cu regimul. Mulți au fost bănuiți, iar femeia a fost nevoită să stea la mașină, în spatele tractorului, forțată să conducă și să comanda.
Deci bunicii buni care se întâlnesc și astăzi sunt un dar de la Dumnezeu. Ce poate fi mai bine, când faci ceva, și nepotul de lângă tine - uitându-te, studiind? A fi împreună este la fel de bună. Fie ca Dumnezeu să ne ajute să realizăm acest lucru și să ne organizăm viețile în mod corespunzător!
Articole similare
-
Totem și semnificația sa în viața omului modern - un mesager magic
-
Studio Vip - jurnal "știință modernă" - separarea problemelor de putere și a soluțiilor
Trimiteți-le prietenilor: