Apariția așezării armeene a satului Edissia
A doua așezare, acordată cu scrisoarea lui Pavel I, a devenit satul Edessa sau Edissia. Fără a intra în detaliile toponimiei numelui satului, să ne ocupăm de punctul de vedere al RA. Simonyan, care pe baza documentelor păstrate solicită soluționarea Edessa, și originea numelui se referă la fragmentele împrăștiate departe de patria lor străveche a armenilor.
În Edissia, instanța armeană a constat într-un judecător, doi evaluatori și un secretar. Toți au fost aleși de societate și aprobați de guvernul provincial.
Guvernul țarist a emis un decret în 1840 a abolit instanțele naționale armene în colonii, dar care a păstrat magistratul, ca birou oraș. La magistrat, o instanță verbală aleasă de armeni a fost reținută, luând doar decizii verbale. Decretul a provocat nemulțumirea și protestul împotriva unei astfel de situații în rândul cetățenilor din Rusia Unită. Ei și-au explicat protestul prin faptul că majoritatea armenilor reinstalați nu cunosc limba rusă. Pe baza faptelor menționate, și în special importante pentru beneficiile economice ale țării, guvernul a mers în 1849 pentru a face concesii și a restaurat instanțele armene ale Sfintei Cruci și orașul Edissii. Și nu au folosit obiceiurile naționale și nu "Codul de drept" armean, ci legile Imperiului Rus. Aceste instanțe au existat înainte de reformele orașului din anii 1870.
Iată ce scrie Lt. Gen Paul Hreschatitsky, membru al Moscovei și societățile agricole din Caucaz: „În 35 de mile de la Mozdok este locul Edissa, populat de armeni, în urmă cu aproximativ 55 ani, a ieșit Persiei, de la ceea ce este încă sat acest simplu popoarele indigene dă numele Derbent.
Edissiytsy mărturisire gregorian au o biserică din piatră, casa de cărămizi de lut, pentru lipsa de picioare lângă pădure: casa din lemn a fost aici doar una, care este pentru oaspeții de onoare apartamentul permanent orașului. Interiorul casei, vopsite în culori, seamănă cu cabana coloniștilor din Saratov. Acoperișurile caselor, în general, plate, au făcut cu stuf, acoperite cu lut, străzile sunt înguste și strâmbe, adâncimea de câini, locuințe de mobilier indispensabile cuprind găuri, covoare orientale curățate produse proprii, și chiar și cele bogate covoare persane.
Palacio de la aceste excreta lână pe mașini speciale, dispuse pe veranda casei, femeile sunt pregătite în exact același mod ca și covoare persane, cu această diferență, că munca le este mai ușor, deoarece partea din față nu pui de somn. Vânzarea de covoare edissiytsy greu produs, cu excepția cazului în cineva de la extreme, dar fiecare mireasa ar trebui sa aduca cu siguranta peste una sau mai multe covoare pentru a acoperi propriul prag de căsătorie. "
soluționarea intensivă stepele fertile din Caucazul de Nord, care a început în timpul domniei lui Ecaterina a II-a transformat regiunea într-una din hambare din Rusia. Producția agricolă a reprezentat baza activității vitale a populației.
Odată cu venirea unor noi colonizări de la armeni la Edissia, promisiunile 30 de dessiatini de teren pe cap de locuitor, guvernul nu a făcut distincție sub diverse pretexte. Fertilitatea terenurilor din cauza neutilizării îngrășămintelor a scăzut brusc, iar seceta din 1848 - 1849 ani. a condus la faptul că culturile nu au produs culturi. În aceste condiții, în legătură cu foametea, țăranii au apelat la guvern cu o cerere de întârziere a colectării impozitelor din recolta ultimilor doi ani slabi.
Cererile repetate de a ușura soarta așezării Edessia s-au încheiat în zadar.
Populația satelor de-a lungul râului Kura a înțeles că, fără irigare și fertilizare a pământului, nu au putut ieși dintr-o situație dificilă. Seceta ultimilor doi ani le-a confirmat în gândirea nevoii de irigare a pământului. Râul Kura era puțin adânc, iar vara, mai ales în anii de secetă, apele sale nu au ajuns la Edissia, situate în zonele sale inferioare. Apa din râu a fost putredă, dezvoltarea masivă a țânțarilor și țânțarilor, infectând oamenii cu diverse boli infecțioase. Bolile au dus viețile a zeci și sute de oameni, sate și sate înconjurătoare. În 1868 și 1869 de ani. seceta se repeta din nou, provocând foamete și boli.
Comandantul Corpului Caucazian Yermolov, familiarizat cu situația dificilă din agricultură, a fost de acord cu propunerea de a transfera apă afluent Malki pe 21 km lea canal în Kourou.
Pentru punerea în aplicare a acestei idei a avut un civil și un comandant militar al regiunii Terek, adjutantul, contele Michael Loris-Melikov, care a avut o mare contribuție la dezvoltarea economică a Caucazului de Nord.
Apele Malki au ajuns la Kura și Edessa, irigând nu numai pământul din jurul așezării, ci și stepele estice Nogai. Kura a curățat repede apa plină, care a permis locuitorilor din satele înconjurătoare să construiască noi mori pe ea.
Spre deosebire de alte orașe și așezări stabilite de armeni, cum ar fi Sf. Cruce, Armavir, New Nahicevan și altele. Edissa, în ciuda numărului mare de populație, nu ar putea beneficia de un statut mai mare. Nu avea ocazia să se alăture culturii rusești. R. Simonyan scrie: "Cu toate acestea, Edessa nu a devenit un oraș armean dezvoltat, dens populat al Imperiului Rus. pentru că nu putea să se alăture fie culturii armeană, fie rusească din cauza turcului ei.
Civilizația europeană a fost întârziată inclusă în satul așa de muncitorului nostru Undessa. Este suficient să spun. Comparativ cu alte așezări armene aici au fost meserii slab dezvoltate, comerț, servicii în biserica poporului ascultat „străin“ în limba armeană, în care vorbitorii au fost o scădere a inoyazychiya mării. O școală de biserici cu mai multe duzini de studenți nu a putut juca un rol semnificativ în întoarcerea în limba maternă, pentru că nu a reușit să creeze mediul lingvistic necesar ".
Înainte de primul război mondial, în opinia lui V. Hakobyan și co-autor. Edessa a prezentat următoarea imagine: „În sat existau 715 gospodării cu o populație de 4146 suflete (bărbați - 2024 Women - 2121). Terenul a fost de 14970 de acri, inclusiv 113 de acri de pădure. Afacerile rurale au fost responsabile de managementul economic. Principalul centru spiritual și cultural al Edessa a fost biserica Adormirea Maicii Domnului (Surb Astvatsatsin), construită în 1830. Cu ea era o școală parohă armeană. Comerțul a fost realizat de 5 fabrici, 14 magazine alimentare, magazine de vin și de stat și două pub-uri. Au fost trei mori de făină, o sală de mese, un depozit de mașini agricole. Parteneriatul de credit a fost plin de viață. "
Privind istoria Edessa, este necesar să se observe diligența locuitorilor și respectarea legii. În ciuda pierderii limbii lor materne în condiții de asimilare pronunțată, ei au putut păstra nu numai bazele fundamentale ale națiunii lor, ci mai ales credința creștină. În cazul în care orașul fondat de armeni, și așezări cu un procent semnificativ din reprezentanții poporului, procentul populației lor scade rapid, The edesiytsy capabil să mențină o compoziție mono-etnică a satului, chiar și în perioada sovietică până în prezent.
-amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; div-amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt; -amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; lt; img src = "https://mc.yandex.ru/watch/6447676" style = "position: absolute; stânga: -9999px;" alt = "" / -amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt; -amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; lt; / div-amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt;
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: