Antropologie istorică (greaca veche ἱστορία - interogatoriu, anchetă ;. Ἄνθρωπος - om; λόγος - «Știința») - direcția cunoașterii istoriei sociale și culturale a umanității folosind metode istorice. științe antropologice și studii interculturale. Dacă încercăm să caracterizăm istoria orientată antropologic ca o abordare specifică, putem distinge următoarele semne:
Apariția antropologiei istorice
O nouă calitate a științei istorice, ca și în multe alte științe conexe, în anii 60-90 a fost apelul la antropologie. Sensul culturii a început să fie folosit de cercetători într-un mod nou, mult mai larg. În Franța, Statele Unite și Marea Britanie, oamenii de știință au adoptat ideile antropologiei, au dezvoltat o nouă abordare, acum cunoscută sub numele de antropologie istorică. În același timp, a existat o trecere de la indicatorii obiectivi la întrebarea cum sa întâmplat evenimentul în sine. Această tranziție a fost tipică pentru o întreagă generație de istorici. Cererea de antropologie se explică prin faptul că contactele interdisciplinare, precum și cele interculturale, găsesc cu ușurință compatibilitate între ele. În schimb, așa cum pare la prima vedere, o cultură, de regulă, sunt idei interesante sau practici asemănătoare c cultură nativă, ceva familiar și ciudat în același timp. Ca rezultat, culturile comparate devin și mai asemănătoare. A fost teoria și practica antropologiei istorice care a ajutat un grup de istorici să avanseze de-a lungul căii pe care au stat deja. Paradoxul în sine stă în faptul că istoricii, studiind națiunile străine, au descoperit o dimensiune simbolică a vieții de zi cu zi. care era mereu aproape. Ca rezultat, multe idei ale clasicii antropologiei au ajutat istoricii să rezolve o serie de probleme.
Școala "Annals" a fost fondată de M. Blok și L. Febvre. Versiunea franceză a antropologiei istorice se evidențiază deoarece subiectul antropologiei istorice este istoria mentalităților. Principala sarcină a revizuirii științei istorice clasice din acea vreme este aceea de a lua în considerare structurile comportamentale care pot fi văzute în vorbire, în gesturi și în viața oamenilor de zi cu zi. În plus, școala Annals subliniază legătura strânsă dintre antropologie și experiența istoricilor.
Montaio este un sat din Oxitan
Antropologia istorică britanică
Brânzeturi și viermi
În 1976, lucrarea lui K. Ginzburg "Cheese and Worms" a fost publicată. Principala problemă a acestei lucrări a fost problema legăturilor dintre lumea științifică, cultura cărții și viața de zi cu zi a oamenilor obișnuiți. Obiectul principal al cercetării este un miller, care sa născut în Italia în secolul al XVI-lea, poreclit Menokkio. El era oarecum diferit de colegii săi din acea vreme: el era învățat și colecta toate cărțile pe care le întâlnea vreodată. sfătoșenie lui, imaginația și curiozitatea a jucat un truc pe el: unul dintre tovarășii săi l-au predat Inchiziția. Acest lucru a fost urmat de mai multe procese de inchiziție și, ca rezultat, a fost ars în 1600.
Noua istorie culturală
O varietate de abordări de cercetare, foarte asemănătoare abordărilor antropologiei istorice, au denumirea comună "Noua istorie culturală". Apare în SUA în anii 1980. Unul dintre fondatorii "Noii Istori Culturale" este Robert Darnton. Principala specificitate a abordării sale este de a folosi efectul "îndepărtării", atunci când obiectul studiat este explorat în mod deliberat ca "străin". Succesul cumulat al "Noii Istori Culturale" din ultimele trei decenii este recunoscut ca fiind unul dintre cele mai semnificative din istoriografia contemporană. Reprezentanți principali ai acestei direcții sunt: Natalie Zemon Davis. Jacques Le Goff. Keith Thomas, Peter Burke.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: