Analiza poeziei Tsvetaeva "va veni ziua

Analiza poeziei Tsvetaeva
Cel de-al patrulea poem din seria "Poezii despre Moscova" conține un nou mister ...

Vine ziua - trist, spun ei!
Ei vor domni, vor plânge, vor arde,
- Răcită de tocurile altora -






Ochii mei se mișcă ca niște flăcări.
Și - un gemeni a găsit un dublu -
Prin fața luminii va apărea fața.
În cele din urmă îți voi fi dat,
Beneficiile unei centuri minunate!
Și de departe - dacă te voi recunoaște chiar și eu? -
Se va întinde,
Pelerinaj de-a lungul Traseului Negru
La mâna mea, pe care nu o voi trage,
În mâna mea, cu care interdicția este ridicată,
Mâna mea, care nu mai este.

Pe sărutări, oh, în viață,
Nu voi obiecta - pentru prima dată.
Am fost învăluit de la cap la picioare
Beneficiile sunt taxe minunate.
Nimic nu mă va conduce în vopsea,
Sfânt este Paste astăzi.

Pe străzile din Moscova
Mă duc eu și pe tine.
Și nimeni nu va cădea în urmă,
Și prima com despre sicriu va izbucni, -
Și în cele din urmă va fi rezolvată
Egoist, visul singuratic.
Și nu este nevoie de nimic de acum încolo
Noul boier Marina.

Data sub poezii subliniază ideea poeziei. În această zi, așa cum spune povestea biblică, Maria Magdalena împreună cu alte femei au venit la Sfântul Mormânt pentru a efectua ungerea celui decedat. Dar sicriul era gol, iar Îngerul Domnului a anunțat învierea lui Isus Hristos. Aceste evenimente, experimentate de eroina împreună cu toți credincioșii, o determină să se gândească la împrejurările care vor urma după moartea ei.

Ar fi de așteptat ca noi să fim prezentați cu gânduri și sentimente luminoase care corespund zilei sacre. Dar, în primul rând, există un zgomot îngrijorător, cu care eroina își exprimă atitudinea față de ziua morții: "trist, spun ei!" Împreună cu ea vedem cum străinii ascund pentru totdeauna flacăra stinsă a ochilor. "Fața de lumină" devine o față moartă, neexprimantă. După aceasta, cuvintele "Oh, în cele din urmă vi se va da, / Binecuvântările o curea frumoasă!" Sunt percepute ironic. Și vedem că toate expresiile presupuse de venerație postumă a eroinei sunt străine.







Nu acceptă pe cei care o văd, care se pregătesc să facă un sărut ritual. Da, poți să-ți săruți o mână mortă, dar acum e un lucru străin, ca un ban în fața ochilor tăi. Cea mai mare eroină nu este aici, ceea ce se întâmplă nu are nimic de-a face cu asta. Ea nu dăinuie să-și adune sicriul fie cu o privire, fie cu un cuvânt.

Când ai citit linia „am fost învăluit de la cap pana in picioare / rochie perfecta conveniență“, care amintesc eroul celui de al doilea ciclu al poemului, care sub acoperirea Fecioarei găsit har, pentru a descoperi să-i o nouă viziune și, probabil, o viață nouă. Nimic de genul asta nu se întâmplă eroinei. Ea nu face nici o mențiune de har a coborât, repetă cuvântul „arata bine“ - „aspect frumos, decent“, așa cum dicționare îl definesc. Cu alte cuvinte, un tribut adus tradiției, care are loc peste trupul mort fara aparare, l-au obligat să ia evenimentul corespunzător spre exterior exprimare, dar în cuvintele „Am o astăzi Sfântă de Paști“, din nou, nu sună venerație, ci mai degrabă o ironie ascunsă. eroina sufletului nu moare, iar funcționarea sa este departe de imaginea celui care se află în sicriu.

Cine este ea cu adevărat? Acest lucru nu învățăm imediat. În timp ce ceremonia funerară se desfășoară, heroina continuă să-și îndeplinească rolul. Ea face ultima călătorie solemnă prin Moscova și va observa și se va zâmbi la procesiunea de subțiere treptată. Și numai când sicriul se scufundă în mormânt și dispare pentru totdeauna de la ochii altora - numai atunci eroina va deveni ceea ce a fost în viață și va rămâne în sufletul viețuitor. Și învierea sa va fi realizată, dar într-o formă complet diferită de cea a Celui care este glorificat în prima zi a Paștelui. Decedatul se numește solemn statul vechi rus "Bolyaryna Marina". Asta este cine este - nu o persoană umilă dreaptă, ci o persoană mândră, inaccesibilă a clasei superioare. Dar, ca și cum ar fi abandonat din greșeală definiția de somn "egoist" dezvăluie adevărata sa aparență morală.

Iartă-mă, Doamne, am pierdut din mândrie
Un nou boier Marina!

Ea însăși este conștientă de mândrie ca o trăsătură esențială a întregii structuri a sufletului ei. În versiunea ulterioară a poemului, fără finalul precedent, motivul mândriei va fi ascuns, deși rămâne la adâncimea întregului sistem imaginativ și la un nivel prototip (Boyarina Morozova în faimoasa pictura lui VI Surikov):

... Și primul com pentru capacul sicriului va izbucni, -
Și în cele din urmă va fi rezolvată
Vise egoiste, singuratice ...

Dar pregătește o poezie pentru publicare în cartea „Repere 1“, Tsvetaeva abandoneze cu fermitate rugăciunile penitențial iertarea păcatelor, ridicându-se la genul litania pentru cei morți, care a fost în 1916 ... în 1920, după moartea cea mai tânără fiică, Irina, ea va supraviețui cele mai severe dezamăgire în Dumnezeu. Prin urmare, poezia sa încheiat astfel:

Și nu este nevoie de nimic de acum înainte
Marina recent interzisă "(Kling: 30)

Astfel, versiunea finală a poemului "Vine ziua - trist, spun ei. "Dezvăluie tema învierii lui Hristos într-un mod diferit: eroina respinge cu hotărâre halo-ul sfințeniei exterioare, preferând cea mai mare onestitate - și după moarte, să rămână credincioasă în sine.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: