Al-Farabi scurtă biografie, fotografii și videoclipuri, viața personală

Nașterea și educația

Având în vedere faptul că marele înțelept a trăit prea mult timp, există foarte puține informații fiabile despre viața lui. Multe date din biografia sa sunt aproximative. Există, de asemenea, informații insuficiente pentru a stabili etnia sa exactă.

În regiunea Farab, la intersecția râului Arys cu râul Syrdarya, în secolul I d.Hr. orașul Vajd era situat (acum acest teritoriu aparține Kazahstanului modern). În acest loc în 872 sa născut Al-Farabi. El a aparținut stratului privilegiat al poporului turc, aceasta poate fi judecată din faptul că, în lectura completă a numelui său, există cuvântul "tarhan".

Al-Farabi a primit educație în patria sa. La momente diferite, el a trăit în astfel de orașe din Asia Centrală, cum ar fi Tașkent (apoi a fost numit Shash), Samarkand și Bukhara, în care tânărul a studiat și a lucrat. Dar el a vrut să vadă și să exploreze lumea, iar Al-Farabi și-a părăsit locurile natale.

Viața în Bagdad

Sa hotărât să meargă la Bagdad, care la acel moment în Califatul arab a fost capitala și a fost considerat un centru cultural. Calea lui a fost lungă, în timpul călătoriei a vizitat mai multe orașe iraniene - Teheran (apoi numit Ray), Isfahan și Hamadan. Al-Farabi a pornit la Bagdad în 910 (912), a stabilit în acest oraș și a început să studieze știința, limbile și diversele industrii. Cea mai mare preferință a fost acordată limbii grecești, medicină și logică.

Cea mai mare parte a vieții și a carierei sale a avut loc în califatul arab, aici a călătorit, de asemenea, foarte mult, a vizitat Harran, Damasc, Cairo și Alep. La acel moment în Bagdad, califul lui Al-Muqtadir era la putere, cu el toți curenții spirituali s-au născut în capitală și apoi s-au răspândit în califatul arab.

Al-Farabi, în lucrările sale, a numit Bagdad un oraș fericit și încântător, care înfățișare arăta ca niște haine strălucitoare colorate. El a fost iubit de toți cei care au aspirat aici. Oamenii s-au adunat în râul Bagdad și s-au stabilit în el, mărind astfel enorm orașul. Au trăit oameni de diferite origini și descendenți, au intrat în diferite căsătorii și relații sexuale, ca urmare a faptului că s-au născut diverși copii. Dacă un străin a venit în oraș, el a fuzionat rapid cu mulțimea locală și nu a fost aproape deloc diferit de el. De asemenea, filozoful a scris că va trece timpul și că Bagdad va deveni leagănul unor oameni foarte vrednici - poeți, înțelepți și oratori. În același timp, el a numit Bagdad ignorant, prea mult contraste în el bun și rău.

Există informații inexacte care, înainte de a se angaja în activități științifice, filozoful a lucrat ca judecător. Dar cumva cunoștința ia dat o mulțime de cărți pentru conservarea temporară. Uneori, Al-Farabi și-a petrecut timpul liber după ce a căutat și le-a citit aceste cărți, până când le-a găsit pe tratatele lui Aristotel. Ei l-au entuziasmat atât de mult încât a părăsit locul de muncă. În destinul său, acest incident a fost momentul decisiv, datorită căruia Al-Farabi sa dovedit a fi un mare om de știință.

Un fapt interesant este că, după ce a ajuns în Bagdad, Al-Farabi deținea doar limba turcă. Dar dorința sa de a învăța a fost atât de puternică încât a învățat foarte curând arabă și, la sfârșitul vieții sale, cunoștea mai mult de 70 de limbi.

Intelectualii s-au adunat mai ales în Bagdad. La acel moment a lucrat ca o școală de traducători, unde traduc textele lui Platon, Euclid, Galen, Aristotel. Unul dintre celebrele traducători Abu Bishr Mutta a tradus în arabă operele gânditorilor antice, Al-Farabi a studiat cu el și a considerat cel mai important mentor al său.

În Harran la vremea aceea a trăit gânditorul creștin Yuhanna ben-Khailan. După ce a auzit despre asta, Al-Farabi a mers la Harran pentru al întreba pe gânditor să-i învețe câteva tehnici logice speciale.

La întoarcerea sa la Bagdad, Al-Farabi a efectuat un studiu aprofundat al tratatelor lui Aristotel. El a re-citit lucrarea "Despre suflet" doar de două sute de ori. El a cerut chiar întrebarea: „Cine are mai multe cunoștințe: tu sau Aristotel?“, La care el a răspuns: „Eu locuiesc într-un timp și de a învăța de la Aristotel, ar fi fost cel mai bun din ucenicul său“

Viața în Damasc

În anul 941, el a decis să se mute la Damasc, unde și-a petrecut restul vieții. Aici sa angajat în lucrări științifice și, în cele din urmă, a terminat "Tratatul într-un oraș virtuos". În primul rând, într-un loc nou, a fost foarte dificil pentru el, chiar a trebuit să obțină un loc de muncă ca gardian. Cu bani câștigați în timpul zilei, a cumpărat lumânări, iar noaptea a studiat știința cu aceste lumânări.

Dar câțiva ani mai târziu a avut noroc: pentru Al-Farabi a fost găsit un patron. El a devenit conducătorul lui Saif al-Daula Ali Hamdani, el a respectat cei mai de seamă gânditori ai timpului său, a încurajat arta cu știința, a încercat în orice mod posibil să-i ajute pe învățați și pe poeți. Însă filozoful încă mai încercase să trăiască singuri și închis, viața în instanță nu era deloc interesantă pentru el, rareori nu participa la evenimente sociale.

Practic, ziua a trecut într-o grădină umbroasă sau pe marginea bazinului, unde a scris sau a avut conversații cu studenții săi. Omule, nu era deloc pretențios, în fiecare zi din tezaurul Sayf al-Dawla Ali Hamdani patru dirhami alocate filozofului, banii pe care îi era suficient pentru necesitățile vieții.

În 949, Al-Farabi a călătorit în Egipt, care a durat mai mult de un an. În 950 sa întors la Damasc și, pentru tot restul vieții, nu a părăsit acest loc.
A murit filosoful aproape optzeci de ani. Nu există informații exacte despre cum sa întâmplat acest lucru. Există două versiuni, dintre care unul de retragere din viață a fost natural. Al doilea spune că în timpul călătoriei sale la Askalan a fost ucis de hoți. Filozoful a murit în anul 951, fiind îngropat la Poarta Mică în fața zidurilor Damascului. Domnul însuși a recitat o rugăciune pentru marele om de știință, care a fost scris pe patru papiruri.

Memoria gânditorului

În memoria marelui gânditor Al-Farabi au fost numite câteva străzi kazahe. Numele lui a fost dat institut pedagogic al culturii în Shymkent și Universitatea Națională din Kazahstan, în Almaty, există monumente de filozofie în orașul kazah Alma-Ata, și Turkestan.

În 1972, la scară internațională, a fost sărbătorită aniversarea a 1100 de ani de la nașterea omului de știință, Moscova, Bagdad și Alma-Ata au devenit centrul evenimentelor.

Moștenirea marelui filozof

Cercetarea diversă a lui Al-Farabi în domeniul științific a dus la "Tratatul privind clasificarea științelor". Cei care existau pentru acea perioadă a științei, el a enumerat în ordine strictă și, de asemenea, a determinat subiectul pe care fiecare dintre ei îl explorează. Un astfel de tratat era indispensabil pentru cei care se ocupau de activități științifice, nimeni nu scria nimic asemănător cu Al-Farabi.

Gânditorul a compus și a lăsat descendenților săi multe lucrări pe filosofie:

cuvântul despre substanță, sensul minții, despre vise;
cărți despre ceea ce trebuie să știți pentru studierea filosofiei, despre minți, despre legi, despre constanța mișcării universului, despre sensul filozofiei;
tratează cu privire la opiniile locuitorilor unui oraș virtuos și la esența sufletului.

Printre lucrările sale se numără lucrări care compun doar 2-3 pagini, dar există și tratate în mai multe volume.

Filosoful a lucrat mult la studierea societății și a vieții sale. El a argumentat că conducătorii unei comunități religioase și filosofi simultan ar trebui să conducă orașele virtuoase. Toți oamenii care trăiesc în orașe virtuoase trebuie să aibă dorința de a înțelege adevărata fericire. Răul și nedreptatea trebuie să fie condamnate, dar bine și dreptate trebuie să i se dea stăpânire. Gânditorul a spus că orașele virtuoase au o opoziție - orașe ignorante. Oamenii și conducătorii lor nu aveau nici cea mai mică idee de fericire adevărată, nu aveau o dorință pentru o viață fericită, ci doar interesați de bogăție, sănătate și plăcere.

Un filozof compară un oraș virtuos cu un corp sanatos perfect, toate organele cărora lucrează împreună și se ajută reciproc. Omul ar trebui să fie condus de un bărbat care are toate virtuțile - sănătate și cunoaștere, conștiință și minte minunată. Cu subiecții lor, șeful unui astfel de oraș ar trebui să se adreseze cu blândețe.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare