Catolică Mănăstirea premonstrantskom Shlegl (Upper Austria), care a devenit o tradiție a trecut o dezbatere anuală între catolici și musulmani pe probleme de credință, în conformitate cu Sedmitsa.Ru cu referire la site-ul mănăstirii. În acest an tema ei este "Islamul - Creștinismul: Noi credem în același Dumnezeu?" Ce ne unește și ce ne separă? ".
dezbatere Opponentamiv, șef teolog catolic al Institutului de Teologie sistematică la Universitatea din Innsbruck Wolfgang linguși și un reprezentant al comunității musulmane din Austria Superioară, un profesor de islam la Universitatea din Osnabrück Moussa Al-Hassan. Aproape 200 de specialiști au luat parte la întâlnire.
Cele mai importante puncte ale doctrinei Islamului este recunoașterea „unitatea unicitatea și a lui Dumnezeu“, recunoașterea lui Dumnezeu ca „Creatorul tuturor lucrurilor“, care numai el trebuie să se referă toate închinarea ca un zeu, a remarcat expert în Islam. Numele și atributele lui Dumnezeu nu ar trebui să fie atribuite nimănui altfel, altfel Dumnezeu va fi asociat cu ceva sau cu cineva. "Aceasta este una dintre principalele diferențe dintre Islam și alte religii monoteiste", a declarat Al-Hassan. Totuși, această diferență nu-l împiedică să creadă că creștinii și evreii cred în același Dumnezeu, a spus expertul.
Teologul catolic Wolfgang linguși a citat cuvintele lui Ioan Paul al II-lea: «tău și Dumnezeul nostru este același Dumnezeu, noi - frați și surori în credința lui Avraam„. Potrivit cercetătorului catolic, diferența dintre creștinism și islam este, în primul rând, "în diverse interpretări ale evenimentelor". Acest lucru este asociat cu respingerea de către musulmani a răstignirii lui Isus, conform lui Palaver. Întrucât una dintre diferențele dintre cele două religii a fost numită "iubirea dușmanilor", care este una dintre principalele componente ale eticii creștine, dar care nu se reflectă în islam.
Tradiția de a purta discuții între musulmani și creștini în mănăstirea Shlagl sa născut anul trecut. Abatele Felhofer, starețul mănăstirii, consideră că întâlnirile vor contribui la o mai bună înțelegere reciprocă între reprezentanții acestor două religii mondiale din regiune. La următoarea discuție se planifică să se discute nu numai problemele doctrinei, ci și subiectele legate de dezvoltarea economică a regiunii.
În legătură cu discuțiile purtate între catolici și musulmani pe probleme de credință, am cerut doctor în teologie, profesor de Moscova Teologic akademiiAlekseya Ilyich Osipovaotvetit la următoarele întrebări: „Sunt creștinii și musulmanii cred în același Dumnezeu? Care este diferența fundamentală dintre creștinism și islam? "
Un Dumnezeu în toate religiile?
În epoca modernă a contactelor ecumenice și interreligioase, întrebarea dacă numai Dumnezeu este venerată în diferite religii devine din ce în ce mai vitală. Căci unitatea lui Dumnezeu mărturisit înseamnă unitate în esență și religii în sine, adică echivalența lor fundamentală. Această concluzie, firește, generează indiferența religioasă și pierderea conștiinței umane prin unul dintre cele mai importante stimulente spirituale - căutarea credinței adevărate.
Dumnezeu este Duh și, prin urmare, El este mai presus de orice determinări. Totuși, închinarea Lui cu necesitate necesită o prezentare semnificativă despre El, adică necesită imaginea sa tangibilă (conceptuală, simbolică, iconografică ...). Așa-numitele (păgâne) religii naturale, această imagine este creată de imaginația populară, în mare parte spontan, și, prin urmare, poartă amprenta tuturor proprietăților umane: și viciile și virtuțile sale.
Religiile monoteiste (creștinism, iudaism, islam) susțin că învățăturile lor sunt descoperite de Dumnezeu însuși prin anumite persoane. Dar, în același timp, acele imagini ale lui Dumnezeu prezente în aceste religii sunt departe de a fi lipsite de ambiguitate. Astfel, în creștinism, singurul Dumnezeu în viața sa interioară este descoperit ca un tri-stat. Tată, Fiul (Logos) și Duhul Sfânt; Logosul este întrupat; mântuirea omenirii se realizează prin Cruce și Învierea lui Hristos etc. Nu există nimic asemănător nici în iudaism sau în islam. Dar aceste diferențe sunt principiale.
Adică, fiecare dintre religiile monoteiste, recunoscând existența unuia (și nu multor) Dumnezeu, are însă propria sa imagine. la care se închină și care determină complet esența doctrinară și spiritual-morală a religiei în sine și a întregii vieți spirituale a credinciosului. Prin urmare, în fiecare religie, această imagine este Dumnezeul ei. Și, prin urmare, fiecare dintre ei are propriul Său Dumnezeu.
CE ESTE DIFERENȚA PRINCIPALĂ ÎNTRE CREȘTINITATE ȘI ISLAM?
Formularea exactă a problemei este de natură unilaterală, ceea ce este greșit în ceea ce privește islamul, care, printre toate celelalte religii moderne, este cel mai apropiat de creștinism. Ea nu are păgân dur sau ocultă satanice sau o respingere radicală a lui Cristos prezent, de exemplu, iudaismul ortodox, la care Isus Hristos este „mesia fals“. Pentru musulmani, dimpotrivă, Isus Hristos este profetul suprem împreună cu Mohamed. Acest lucru este în mod clar o atitudine pozitivă față de Hristos este exprimată în mai multe hadisuri care spun chiar că a fost Isa (Isus) va ucide Dajjal (Antihrist). În Islam, o atitudine devotată față de Fecioara Maria, lui Ioan Botezătorul și altora este exprimată în mod clar, ceea ce din nou nu este în iudaism. Dar, în Islam nu există nici o serie de prevederi-cheie ale credinței creștine, am :. aprobarea Triipostasnosti lui Dumnezeu, persoana divino-umană a lui Isus Hristos, le-a încredințat mântuirea prin Cruce și Înviere, etc. Islamul în doctrina sa este, s-ar putea spune, la nivelul religiei Vechiului Testament. cu toate acestea, a adoptat unele prevederi ale creștinismului.
De aici rezultă o întrebare extrem de importantă: ce argumente obiective pot reprezenta o anumită religie care ne-ar permite să vorbim despre originea divină a învățăturilor sale și, în consecință, despre adevărul ei?
Arhiepiscopul Andrei Tachev:
Sfinții nu-i păsau cine îi conduce pe oameni și cum conduc. Este un lucru pe care Ioan Botezătorul, cel mai mare dintre toate femeile născute, la denunțat pe Irod pentru o căsătorie ilegală cu soția fratelui său, spune așa. Are nevoie de el, cum ar fi cine cu cine doarme și cine sa schimbat cine și cui? Cine la părăsit pe cine și de la cine și către cine? Se pare că este necesar. Deoarece dezgustul.
Vârstnicul Paisie al Sfintei Treimi:
Pentru ca viața spirituală să devină ușoară, nu trebuie să ne punem o presiune asupra noastră. Trebuie să ne întrebăm: "Vrei să celești închinarea la cercul zilnic? Vrei să citim Psalterul? Sau mergeți pe drum, făcând rugăciunea lui Isus? Sau, poate, vom cânta rugăciunea Preasfintei Teologii cu un arc mare? "
Articole similare
-
Serkov Alexander răspunde la întrebarea - cum să înțeleagă porunca lui Dumnezeu
-
Ceea ce trebuie să faceți cu schimbarea sezonieră a cauciucului răspunde la toate întrebările
-
Adâncimea sondei arteziene răspunde la toate întrebările - sisteme de inginerie
Trimiteți-le prietenilor: