1. În prim-plan suferința fizică sub forma unor episoade periodice de durată de la minute la ore cu spasme în gât, se potrivește de sufocare, respirație rapidă și o nevoie constantă de a respira. Ulterior, suspinele constante persistă o lungă perioadă de timp, iar din nou sunt deosebit de remarcabile dacă o persoană își amintește sau vorbește despre suferința lui. Senzație de gol în abdomen, pierderea apetitului, putere musculară; cea mai mică mișcare devine extrem de dureroasă și aproape imposibilă, de la exercițiul fizic complet există epuizare totală. Pe fundalul acestor simptome corporale, o persoană suferă de suferință mentală sub formă de stres emoțional sau durere psihică. Au existat schimbări în claritate mentală: există o ușoară senzație de irealitate, și un sentiment că distanța emoțională care separă omul de la alte persoane a crescut.
2. Absorbția în imaginea celor pierduți. Pe fundalul unui sentiment de irealitate, iluzii vizuale, auditive sau combinate pot apărea. Supraviețuitorii spun că ascultă pașii decedatului, își întâlnesc imaginea trecătoare în mulțime, recunosc mirosurile familiare etc. Astfel de state se caracterizează printr-o puternică implicare emoțională, sub influența căreia linia dintre experiență și realitate poate fi pierdută.
3. Senzația de vinovăție. Persoana îndrăgită încearcă să găsească în pierderea anterioară a evenimentelor și faptelor ceea ce nu a făcut pentru decedat. Cele mai mici supraveghiri, neatenție, omisiuni, erori sunt exagerate și contribuie la dezvoltarea ideilor de auto-vină.
4. Reacții instigatoare. În relațiile cu oamenii se reduce sau dispare simpatie, a pierdut căldura obișnuită și naturalețe, de multe ori o persoană spune ce se întâmplă cu iritare sau furie, și-a exprimat dorința de a nu fi deranjat. Ostilitatea apare uneori în mod spontan și inexplicabil pentru a-și îndura oamenii. Unii o iau pentru un început de nebunie. Alții încearcă să controleze izbucnirile de furie, ceea ce nu este întotdeauna posibil. Încercările constante de a se ține sub control conduc la o formă specială de comunicare cu manieră.
5. Pierderea modelelor naturale de comportament anterioare. În acțiuni există grabă, fussiness, o persoană devine neliniștită sau comite haotică
acțiune în căutarea unei anumite ocupații, dar este complet incapabilă de cele mai simple activități organizate. De-a lungul timpului, el a re-asimilat cercul afacerilor de zi cu zi. Într-adevăr, întârziere trebuie să le "învețe" din nou, depășind experiența absenței oricărui sens al unei acțiuni după ce sa întâmplat. 6. Identificarea cu pierderi. În declarațiile și acțiunile unei persoane apar trăsăturile comportamentului decedatului sau semnele bolii lui de moarte. De regulă, identificarea cu pierderea devine rezultatul absorbției în imaginea defunctului.
În timp, starea de durere este caracterizată de dinamică, trecerea unui număr de etape, atunci când o persoană efectuează "lucrarea de durere" (Lindemann, 1984). Scopul "muncii suferinței" este de a supraviețui, de a deveni independent de pierdere, de a se adapta vieții schimbate și de a găsi noi relații cu oamenii și cu lumea.
Etapa inițială a durerii este șocul și amorțeala. Șocul pierderii și eșecul de a crede în realitatea evenimentului poate dura până la câteva săptămâni, în medie de 7-9 zile. Starea fizică a unei persoane care suferă de durere se înrăutățește: pierderea apetitului, unitatea sexuală, slăbiciunea musculară, încetinirea reacțiilor sunt frecvente. Ce se întâmplă este experimentat ca ireal. O persoană aflată într-o stare de șoc poate face ceva cu adevărat necesar, legat de organizarea unei înmormântări sau activitatea sa poate fi neregulată. Există, de asemenea, o detașare completă de ceea ce se întâmplă, de inactivitate. Sentimentele despre incident nu sunt aproape exprimate; o persoană aflată într-o stare de șoc poate părea indiferentă față de orice. Stuporul este cea mai izbitoare trăsătură a acestei condiții.
Adesea, o persoană din această fază se simte destul de bine. El nu suferă, sensibilitatea la durere scade și chiar "trec" bolile tulbure. O persoană nu simte nimic atât de mult, că ar fi chiar bucuros să simtă ceva. Insensibilitatea lui este privită de alții ca o lipsă de iubire și egoism. De la îndurare necesită o expresie rapidă a emoției, dacă o persoană nu poate plânge, este reproșată și blamată. Între timp, această "amorțeală" indică gravitatea și profunzimea experienței. Și cu cât această diferență de "lumină" durează mai mult, cu atât vor fi mai lungi și mai grave consecințele.
În ciuda tuturor prosperitate exterioară înșelătoare, o persoană obiectiv este în stare destul de gravă, iar unul dintre pericolele este că, în orice moment, acesta poate fi înlocuit cu așa-numitele stări reactive acute, atunci când o persoană începe brusc să bată capul de perete, aruncat pe fereastră, care este, .E. devine "violent". Cei în jurul cărora vigilența lor este adormită nu sunt întotdeauna pregătiți pentru acest lucru.
Se presupune că reacțiile complexe de șoc asociate cu activitatea mecanismelor de apărare psihologice: negarea sensul morții sau previne văduvit de coliziune bruscă cu oroarea a ceea ce sa întâmplat. Șocul lasă o persoană într-un moment în care decedatul era încă în viață. În prezent, însoțite de așa-numitele senzații derealizatsion-guvernamentale și depersonalizatsionnye ( „nu mi se întâmplă“, „ca și cum se întâmplă în filme.“) Bărbatul sa concentrat asupra a ceea ce unele treburi mici și evenimente care nu au legătură cu pierderea, sau rămâne psihologic în trecut, negând realitatea; în acest caz, el pare a fi uluit sau somnoros: aproape nu reacționează la stimulii externi sau repetă orice acțiune.
Următoarele etape de durere - etapa de căutare - este caracterizată de dorința de a aduce înapoi morții, și negarea pierderii iremediabilă. O persoană care a suferit pierderi, de multe ori se pare că el vede mort în mulțime pe stradă, ea aude pași în camera alăturată, și așa mai departe. N. Deoarece majoritatea oamenilor. chiar se confruntă cu o durere foarte profundă, să păstreze legătura cu realitatea, astfel de iluzii poate fi înfricoșătoare, cauza gândul de nebunie. Pe de altă parte, o credință puternică într-un miracol, nu dispare speranța într-un fel de a reveni morții și îndurerate „întâlnește“ lui sau se comportă ca și cum el este pe cale să apară.
Trecerea de la stadiul șocului la etapa de căutare este graduală; Particularitățile stării și comportamentul caracteristic acestei etape pot fi observate în ziua a 5-12 după moartea unui iubit. Unele consecințe ale șocului se pot manifesta pentru o perioadă destul de lungă.
A treia etapă - durerea acută - durează până la 6-7 săptămâni din momentul pierderii. Stocate și la început poate crește simptomele fizice: dificultăți de respirație, slăbiciune musculară, epuizare fizică chiar și în absența activității reale, a crescut epuizare, un sentiment de gol în stomac, senzație de apăsare în piept, un nod in gat, sensibilitate crescută la mirosuri, reducerea sau creșterea neobișnuită a apetitului, sexual disfuncție, tulburări de somn. În acest moment, o persoană poate fi dificil de a menține atenția în lumea exterioară, realitatea, așa cum au fost acoperite cu un muselina transparent, voal, prin care fac foarte des sentimentul prezenței defunctului modul lor.
Aceasta este perioada celei mai mari suferințe, dureri acute. Există multe gânduri și sentimente grele, uneori ciudate și înspăimântătoare. Această senzație de gol și lipsit de sens, disperare, sentiment de abandon, singurătate, furie, vinovăție, teamă și anxietate, neajutorare. Sunt tipice absorbția extraordinară a imaginii decedatului și a idealizării lui, mai ales către sfârșitul fazei, subliniind meritele extraordinare, evitând amintiri ale trăsăturilor și faptelor sale rele. Vai își lasă amprenta asupra relațiilor cu ceilalți, poate exista o pierdere de căldură, iritabilitate, dorința de a se pensiona. Schimbarea activităților zilnice. Este dificil pentru o persoană să se concentreze asupra a ceea ce face, este dificil să termine lucrurile, iar activitățile complicate organizate pot deveni de ceva timp inaccesibile. Uneori există o identificare inconștientă cu decedatul, manifestată printr-o imitație involuntară a plimbării, a gesturilor, a mimicii sale.
Lucrul pe experiența durerii devine o activitate principală. Aceasta este perioada cea mai dificilă. Experiența principală este vinovăția.
După 3-4 luni începe ciclul zilelor "bune și rele". Creșterea iritabilității și toleranța la frustrare sunt reduse. Posibile manifestări de agresiune verbală și fizică, crește probleme fizice, în special răceli și caracterul infecțioase, din cauza supresia sistemului imunitar.
Odată cu debutul unei perioade de șase luni, începe depresia. Vacanță de Mai ales dureroase, zile de naștere, aniversări ( „Anul Nou pentru prima dată fără ea“, „de primăvară, pentru prima dată fără ea“, „ziua de naștere“) sau evenimentele din viața de zi cu zi ( „ofensat, nimeni nu să se plângă,“ „o scrisoare a venit adresat lui“).
A patra etapă a sindromului de pierdere - etapa de recuperare - vine în 40 de zile după eveniment și durează aproximativ un an. În această perioadă, funcțiile fiziologice și activitatea profesională sunt restabilite. Omul se împacă treptat cu pierderea. El continuă să experimenteze durerea, dar aceste experiențe dobândesc deja caracterul atacurilor individuale, la început frecvent, apoi din ce în ce mai rare. Desigur, durerile durerii pot fi foarte dureroase. Omul a trăit o viață normală, și dintr-o dată se întoarce la starea de suferință, durere, se simte un sentiment de sens a vieții sale, fără a plecat. Adesea, astfel de atacuri sunt asociate cu sărbătorile, unele evenimente memorabile și, în general, cu orice situație care poate fi asociată cu decedatul. Aniversarea morții limitează simbolic perioada durerii. Multe culturi și religii sunt doliu pentru doar un an, deoarece pentru un an o persoană trece printr-un anumit ciclu de viață, a cărui marcatori sunt date și evenimente tradiționale.
În această perioadă, pierderile intră treptat în viață. O persoană trebuie să rezolve numeroase probleme noi, iar aceste sarcini practice se împletesc cu experiența pierderii. El compară foarte des acțiunile sale cu standardele morale ale decedatului, cu "ce ar spune el". Treptat apare tot mai multe amintiri, eliberate de durere, sentimente de vinovăție, resentimente. Unele dintre aceste amintiri devin deosebit de valoroase, costisitoare, uneori cântau în povesti întregi, pe care le împărtășesc cu prietenii lor apropiați. În această fază, o persoană pare să fie capabilă să scape din trecut și să se întoarcă spre viitor - începe să își planifice viața fără decedat.
Aproximativ un an mai târziu, ultima etapă a experienței pierderii vine - etapa finală. Durerea devine tolerantă, iar persoana care a supraviețuit pierderii unui iubit, se întoarce treptat la viața sa anterioară. În această perioadă există un "adio emoțional" față de decedat, realizarea faptului că nu este nevoie să umpleți durerea pierderii pentru viață. Cuvintele "pierdere grea" și "durere" dispar din vocabular. Viața își ia amploarea. Finalizarea de durere poate împiedica anumite norme culturale și credințe personale (de exemplu, convingere femeie al cărei soț a murit în război, că ea ar trebui să-l țină credincios și plânge pentru el până la moartea sa). Crearea de imagine în memoria defunctului, pentru a găsi ceea ce înseamnă pentru el, și un loc permanent în fluxul de viață - care este principalul scop de munca psihologic în acest stadiu. Și apoi persoana care a suferit pierderi, poate iubi pe cei care trăiesc lângă el, pentru a crea sensuri noi, fără a respinge pe cei care au fost asociate cu morții: ele rămân în trecut.
Deși secvența însăși (acceptarea de șoc-experiență) este tipică și, prin urmare, previzibilă, acești pași nu urmează strict una după alta și adesea se suprapun reciproc. Experiența durerii este un proces individual, iar trăsăturile caracteristice ale etapelor pot coexista în diferite combinații, creând ocazii unice de schimbare pozitivă.
Tristețea este un proces natural și o persoană în majoritatea cazurilor o experimentează fără ajutor profesional. Deși pierderile reprezintă o parte integrantă a vieții, pierderile grele încalcă limitele personale și distrug iluziile de control și securitate. Prin urmare, procesul de a suferi durerea poate fi transformat în dezvoltarea bolii: o persoană, așa cum era, "se blochează" într-o anumită etapă a sindromului de pierdere. Cel mai adesea, astfel de opriri apar într-o etapă acută și simptomele caracteristice acestei perioade persistă o perioadă lungă de timp, complexul lor corespunde tulburării de stres posttraumatic sau altei tulburări de anxietate (Barlow, 1988). Prin urmare, distingeți între durerea "normală" și cea complicată (complicată).
Motive posibile pentru acest "blocat":
• moartea subită sau moartea forțată, tragică a unui iubit;
• se confruntă cu o persoană imediat înainte de moartea sa, nemulțumiri nemulțumite;
• durerea la provocat;
• situații tragice de incertitudine (când un iubit a dispărut, a dispărut fără urmă, nu este îngropat);
• decedatul a jucat un rol excepțional în viața celui care a decedat, a fost pentru el scopul și sensul vieții, în timp ce relațiile cu alte persoane au fost diferite în conflict sau au fost reduse la minimum;
• teama de experiențe intense care par incontrolabile și nesfârșite; necredincioși în capacitatea lor de a le depăși.
Simptomele tipice ale pierderii includ, de obicei, următoarele:
• Anorexie sau pierdere (câștig) de greutate;
• dificultăți de concentrare;
• Pierderea interesului pentru știri, lucru, prieteni, biserică etc. ;
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: