Textul original original ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم transliterație Wa Man „A # 382; Lamu Mi mm un Mana`a Mas # 257; jida A l-Lah i 'A n Yudh kara F # 299; h # 257; Un smuh u Wa Sa`á F # 299; Kh ar # bih # 257; # 1754; ' # 362; L # 257; 'ika M # 257; K # 257; na Lahu m 'A n Ya d k h ul # 363; h # 257; 'Il # 257; kh # 257; „în cazul în # 299; na # 1754; Lahu m F # 299; A d-Du n # 257; Kh izyu n Wa Lahu m F # 299; A l- ' # 256; kh irati `Adh # 257; bun `A # 382; # 299; m ONU Elmir Kuliev Cine poate fi mai nedrept decât cel care interzice lui Allah în moschei pentru a comemora numele lui și se străduiește să le distrugă? Trebuiau să intre acolo doar cu un sentiment de frică. Rușine pe ele în viața lumească și un mare chin în Viața de Apoi. Abu Adel Și cine este mai nedrept (și păcătos) [cel mai vicios și cel mai rău om], (mult) decât cineva care previne că în moscheile lui Allah celor care amintesc numele lui [comis acolo rugăciuni și a citit acolo Cartea lui Allah], și caută [încercări ] le distruge (rupere, închiderea sau prevenirea credincioșilor le introduceți). Aceasta (răufăcătorii) ar trebui să intre doar cu frica (care vor suferi pedeapsa pentru ea). Pentru ei (aceasta) lumi - o rușine (și umilință). și pentru ei la viața veșnică - o pedeapsă mare! Interpretarea Al-Saadi Cine poate fi mai nedrept decât cel care interzice lui Allah în moschei pentru a comemora numele lui și se străduiește să le distrugă? Trebuiau să intre acolo doar cu un sentiment de frică. Rușine pe ele în viața lumească și un mare chin în Viața de Apoi. [[Cei mai mulți oameni sunt nedrept și cei mai notorii criminali - cei care împiedică amintesc Allah în moschei și pentru a preveni comiterea de rugăciune și alte ritualuri de închinare, care caută să distrugă moscheea material și spiritual. Sub distrugerea materială a moscheilor a însemnat distrugerea clădirilor lor, care le determină deteriorarea și profanarea murdării lor. Și sub distrugerea lor spirituală a însemnat retentia de închinători din amintirea lui Dumnezeu în ele. Această revelație este extinsă la toți cei care posedă calitățile enumerate mai sus. Aceasta se aplică la gazdă și elefantul din Quraish, care nu li sa permis Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam pentru a face un pelerinaj în anul în care a fost semnat Hudeybiysky pace. Aceasta se aplică creștinilor, care au distrus Ierusalimul și multe alte răufăcători care doresc să facă rău casele lui Allah, se opun lui Allah și Split, contribuind în rândurile credincioșilor. Ca recompensa Allah a prescris un necredincios intra în moschee cu un sentiment de umilință și frică. Aceasta este legea și predestinarea Domnului. Necredincioșii au încercat să intimideze sclavii lui Allah, dar Allah Atotputernicul a semănat frica în ele. În ceea ce privește neamurile, că ei nu au voie să facă un pelerinaj la Mesagerul lui Allah, dar a fost nevoie de un pic de timp, și Atotputernicul Allah ia permis să preia Mecca și păgânii mai aproape de casa a interzis lui. Cel Înalt a spus: "O, care credeți! Adevărat, politeiștii sunt necurați. Și să nu se apropie de Moscheea Sacra „(09:28) după anul lor. În ceea ce privește gazda elefantului, Allah Atotputernicul a spus despre abătut asupra lor pedeapsa. În ceea ce creștinii, Allah a permis credincioșilor să câștige mâna de sus peste ei, și le conduce din Țara Sfântă. Fiecare rău posedă calitățile descrise mai sus, cu siguranță devine o recompensă binemeritată. Creatorul a prezis exact evenimentele înainte ca acestea să apară, iar aceste predicții sunt semne mari. Pe baza acestui verset frumos, oamenii de știință cred că cei necredincioși nu pot fi permise în moschee. În această viață, li se atribuie rușine și dezonoare, iar în Viața de Apoi o pedeapsă mare îi așteaptă. În cazul în care cei mai mari nedrepți sunt păcătoși care interzic să-și amintească numele lui Allah în moschei, cel mai vrednic sunt credincioși drepți, care au reconstruit financiar și spiritual moschee. Acesta este motivul pentru care Cel Atotputernic a spus: „Nu vă bazați politeiști însufleți moscheile lui Allah, mărturie despre propria lor neîncredere. Faptele lor, și ei vor veșnici în Foc. Doar el animă moscheile lui Allah, care crede în Allah și în Ziua, care se roagă, plătește Zakat și să se teamă nimeni în afară de Allah. Poate că ei vor fi pe drumul cel bun „(9: 17-18). Mai mult decât atât, Allah a poruncit să ridice o moschee, și de a aranja bine le citi. Atotputernicul a spus: „În casele pe care Allah le-a permis să ridice, cei care amintesc numele lui. slava Lui în ei, în dimineața și seara „(24:36). Moscheile răspândit multe ordine religioase, esența, care este conținută în versetele fine menționate.]] Ibn Kathir
Cine poate fi mai nedrept decât cel care interzice în moscheile lui Allah să-și amintească numele și căută să-i distrugă? Trebuiau să intre acolo doar cu un sentiment de frică. Rușinați-i pe ei în viața lumească și pe chinul cel mare din Lumea de Apoi.
Comentatorii nu sunt de acord cu privire la cei care le-a interzis amintesc Allah în moschei, și a căutat să le distrugă. Există două opinii: 1) Al „Awfi relatează că Ibn Abbas a spus: ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه Cine poate fi mai nedrept decât cel care interzice în moscheile lui Allah amintesc numele lui - aici vorbim despre creștini care au reparat neplăcere strigătele lor în Bayt al-Maqdis în Ierusalim, astfel ca oamenii să se roage. Abdur-Razzaq transmite că Qatada consideră că este vorba despre Nabucodonosor și oamenii care au distrus templul, și l-au ajutat creștinilor.
As-Suddi a spus: "Ei l-au ajutat pe Nebucadnețar, păgânul babilonian, să distrugă Templul. El a distrus-o și a ordonat ca cadavrele oamenilor și animalelor să cadă în ea. Romanii au ajutat-o să-l distrugă, deoarece evreii au ucis-o pe Yahya ibn Zakariya. Al-Hasan al-Basri a spus ceva similar.
Cuvântul lui Allah: وسعى فى خرابهآ și caută să-i distrugă - adică au împiedicat pe Allah să le comemoreze în cei care le revitalizează prin vizita lor.
Ibn Jarir a ales prima opinie, tk. Quraysh nu intenționa niciodată să distrugă Kaaba, în timp ce romanii au distrus templele înainte. Eu (Ibn Kathir) cred că a doua opinie, care a fost exprimată de Ibn Zayd, este mai corectă aici. Și Allah știe cel mai bine.
Cuvântul lui Allah Atotputernicul: أولئك ما كان لهم أن يدخلوهآ إلا خآئفين Ei ar trebui să intre doar cu un sentiment de teamă. Acest verset conține o comandă, i. E. „Nu-i lăsa să intre în moschee, dacă aveți puterea, cu excepția cazului când un armistitiu sau plata taxei sondaj. Aceasta este ceea ce Profetul ( „alaihi wa sallam), după capturarea Mecca, în al nouălea an. El a strigat în valea Mina, „După acest an, idolatrii nu trebuie să facă pelerinajul, și nimeni să nu circumambulation din Ka'ba gol. Cine are o întârziere, dă-i răgaz până la expirarea armistițiului ". Acest verset este o confirmare a versetului: يأيها الذين ءامنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا O, tu, care cred! Adevărat, politeiștii sunt impur. Și le lasa dupa acest an, ei nu se apropie de Moscheea Sacră. (09:28) Unii au spus că ei (politeiști) ar trebui să intre în moschee cu un fior de teama musulmanilor, mai ales că eu nu fac ca cuceritorii musulmani. Trebuia să fie, dacă nu pentru tirania infidelilor. Acest verset aduce, de asemenea, o veste bună pentru credincioșii lui Allah că El le va acorda victoria în posesia Moscheea Sfântă și alte moschei. Precum și vestea că el a umilit idolatrii credincioșilor, astfel încât acestea vor merge într-o moschee cu un sentiment de teama de a fi prins sau ucis, dacă nu acceptă Islamul. Allah a împlinit promisiunea pe care le-a interzis să intre politeiștilor în Moscheea Sacră. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a poruncit să nu părăsească Peninsula Arabică, două religii și de a expulza evreii și creștinii din Peninsula. Lăudați-vă lui Allah. Toate acestea doar pentru a respecta sfințenia Moscheea Sacră și curețe locul în care Allah a trimis Profetul Său ( „alaihi wa sallam) ca un prevenitor, care poartă vestea cea bună pentru omenire. Neamurile au fost astfel umiliți, se umilit în fața credincioșilor, și au fost conduse, așa cum sunt musulmanii expulzate anterior. ولهم فى الاخرة عذاب عظيم le fie rușine în viața lumească și un mare chin în Viața de Apoi - pentru că ei au încălcat sfințenia Moscheea Sacră, și a pângărit-o, care este instalat în idolii ei, și a apelat la el, și a fugit în jurul ei gol. Este demn de menționat un hadis care ar trebui să caute ajutorul lui Allah rușine în această viață, și de pedeapsa Viața de Apoi.
Imam Ahmad perdaot de Bishr ibn Arta, ca Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a strigat către Dumnezeu cu rugăciunea:«اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة»« O, Allah Upgrade finalizarea tuturor faptelor noastre și ne proteja de rușine în această viață și chin în viaţa de Apoi [[hadith slab. Colecția de slab Hadith 1169 Al-Albani.]]“. (aceasta este o hadeeth bun)
Am învățat și am înțeles acest verset!
Trimiteți-le prietenilor: