1. Psalmul lui David, când a scăpat din prezența fiului său Absalom,
2. Doamne, de ce m-am înmulțit prin poticnire? mulți se ridică asupra mea,
3 Mulți spun sufletul meu: nu-i mântuire în sânul lui.
4 Tu, Doamne, Tu ești apărătorul Meu, slava Mea și ridică-ți capul.
5 Am strigat la glasul meu, și m-am auzit de pe muntele Meu cel sfânt.
6 El a adormit și a adormit, ca și cum Domnul ar mijlocea pentru mine.
Nu mă voi teme de oamenii din jurul meu care mă atacă.
8 Înviați, Doamne, salvează-mă, Dumnezeul meu; căci te-ai bătut în zadar cu toți vrăjmașii tăi, ți-ai rupt dinții de hoți.
9 Domnul este mîntuire, și pe poporul Tău este binecuvîntarea Ta.
1 Psalmul lui David, când a fugit de Absalom, fiul său.
Doamne! Cum au înmulțit persecutorii mei! Mulți oameni se răzvrătesc împotriva mea.
3 Mulți spun sufletului meu: "Nu este mântuire pentru el în Dumnezeul lui".
4 Dar Tu, Doamne, Tu ești apărătorul Meu, slava Mea, și îmi înalgi capul.
5 Am chemat la Domnul meu cu glasul meu și ma auzit de pe muntele Lui cel sfânt.
6 Am dormit, am adormit și am crescut, căci Domnul mă va proteja.
Nu mă voi teme de mulți oameni care mă atacă în jurul meu.
8 Scoală-te, Doamne! Salvează-mă, Dumnezeule! Căci ai bătut pe toți cei ce se înfricoșaseră în zadar împotriva mea și ai zdrobit dinții păcătoșilor.
9 Din Domnul este mîntuire, și pe poporul Tău este binecuvîntarea Ta.
Regii ridică statui victorioase în onoarea generalilor care au câștigat; expune, de asemenea, șefii victorioși și coloanele de imagine în onoarea charioteers și luptători, și forțat să semneze lucruri, cum ar fi gura, proclama victoria. Alți câștigători prezintă laudă în cărți și scrieri, pentru a arăta că ei se laudă mai puternici decât cei care laudă. Vorbitori și pictori, sculptori, sculptori, oameni și șefi, orașe și sate sunt surprinși de câștigători; dar nici un chip cioplit după care rulează și nu de a lupta, cum (do) În acest moment, David - pentru că ei spun: „Un psalm al lui David, când a fugit de la Absalom, fiul său.“ Și când fugarul primește laude? Când își merită exilul inscripția? Fugarii sunt prinși, scriind despre ei și nu glorificând inscripțiile. Învățați, frate, motivul unei asemenea inscripții (psalm) și păstrați-vă sufletul; lăsați această narațiune să vă servească pentru a corecta viața; ca această persecuție a celor neprihăniți să fie un gard pentru mintea voastră. Află de ce David a fost condus Absalom, care a câștigat un punct de sprijin în acest sens, așa cum au fost, pe baza care creează frica de Dumnezeu - deoarece clădirea fără o fundație este instabilă, iar Scriptura, dacă nu vedeți scopul acesteia, nu este util.
Fericitul David în acest psalm a fost destinat să învețe o viață castă și virtuoasă, niciodată nu face rău și să nu disprețuim legile lui Dumnezeu față de păcătos nu a suferit aceleași lucruri pe care el însuși a suferit. David a fugit de la fiul său, pentru că a plecat de la puritate; a fugit de la fiul său, pentru că a rupt o căsătorie clară; a fugit de la fiul său, pentru că a fugit de la legea lui Dumnezeu, care spune: "Să nu ucizi, să nu comiți adulter" (Ex 20,13,14). Și-a adus mătușa ciudată în casă, omorându-și păstorul, iar mielul din casa lui a început să-și coacă păstorul; a dus război într-o casă străină, și a izbucnit războiul din casa lui. Aceasta nu este rațiunea mea, ci vorbirea lui Dumnezeu; și unde Dumnezeu explică, nimeni nu poate contrazice acest lucru. Ceea ce într-adevăr împotriva lui David, sa ridicat fiul său, pentru că a ucis pe Urie și a luat soția lui, care ascultă de Dumnezeu, care a zis lui David prin profetul Natan, „V-am uns împărat peste Israel, și te-am izbăvit din mâinile lui Saul“: " și ți-a dat casa stăpânului tău, și ți-a dat casa lui Israel și Iuda „:“ și, în cazul în care este [pentru voi] puțin, ar fi dat chiar mai mult de ce ai disprețuit tu cuvântul Domnului, pentru a face rău înaintea ochilor lui Urie ai omorât.? sabia, soția lui și-a luat o soție și astfel sabia nu se va depărta de la casa ta pentru totdeauna "(2 Sam.12: 7-10). Ai împărțit casa sabia altcuiva, și voi face sabia peste tine în casa ta: „Iată, voi ridica nenorocirea împotriva ta din casa ta“, nu de undeva din afara, ci „din casa ta“ (2Tsar.12 11). Unde este sursa păcatului, de acolo și flagelul pedepselor. Astfel, el a fugit de la fiul său, că a devenit fugar și exil în legătură cu porunca lui Dumnezeu. "Psalmul lui David", când a fugit "de la fiul său Absalom." Este mai bine pentru a arăta cauza războiului decât tell de războiul în sine, că am putea fi văzut căderea celor drepți se avertizează-te de la care se încadrează și pentru a evita o astfel de pedeapsă. Mulți, de fapt, și se duc acum război în casele lor, o întâlnește războiul din soția sa, un alt fiu este depus, un necaz care suferă de fratele său, un alt dintre servitori - și toată lumea a fost suferință, dezamăgire, lupta, provocând război și afectate de război; dar nimeni nu se gândește, raționamentul pentru sine că, dacă nu ar fi semănate păcate, ei nu s-ar fi crescut în casa spinii și mărăcini, - în cazul în care nu ar fi plantat scânteia păcatului, el nu s-ar fi aprins casa lui. Ce dezastre interne sunt roadele păcatului, și că autorii pedeapsa păcătosului Dumnezeu numește casa lui, acest lucru este demonstrat de Scripturile divine, care nu este nimic mai autentic. Cu războaiele voastre de război, la intrarea ta, te întâlnește, ca o fiară sălbatică, ascuți limba ca o sabie? Este regretabil, desigur, că asistentul a devenit adversar; Cu toate acestea Exploreaza-te, nu ești în tinerețea mea a fost ceva complot împotriva oricărei femei, și că este o insultă la adresa femeilor cauza judecă o femeie și cineva rana lui altcineva vindeca propria ta soție. Deși persoana care operează nu știe acest lucru, dar doctorul știe - Dumnezeu. Acesta acționează pe tine ea ca de fier, și ca fierul nu știe ce face, și știe doctoring comiterile fier - medic, și aici, cu toate că soția lui sunt uimitoare și soțul ei nu afectează cunosc motivele pentru înfrângere, dar Dumnezeu, așa cum doctorul știe care este util. Și că soția malefică este un flagel pentru păcate, Scriptura divină mărturisește acest lucru; spune că soțul rău va primi o soție rea (comparați Sirach, capitolele 25 și 26). I se va da, ca un medicament amar, exterminarea sucurilor păcătoase. Și că atacurile copiilor sunt și pedepse pentru păcate, care mărturisesc pe David, persecutat de către fiul său Absalom pentru conexiunea ilegală, așa cum arată cuvintele de mai sus. Și că frații sunt, de asemenea, în contradicție cu frații pentru păcatele lor, așa cum mărturisește cartea judecătorilor. Atunci când o parte din tribul lui Beniamin călător sobludili cu concubină și ea nu este în curs de resentimente imens, a murit unsprezece triburi a mers la război împotriva unuia; dar din moment ce cele unsprezece triburi s-au retras de la Dumnezeu și preacurvar întors la idoli, toți unsprezece au fost invinsi un genunchi, și, în plus, în mod repetat, a fost pobezhdaemy ei singuri, în timp ce peste ea a marcat doar o singură victorie - iar frații au luptat împotriva fraților, pentru că Dumnezeu pentru că păcatele lor au distrus mediocritatea păcatului (judecătorii 19 și 20). Atunci când o sobludilo genunchi cu o femeie și unsprezece genunchi tratate cu idolii adulteri, atunci ei amândoi au fost distruse de Dumnezeu, așa cum este scris: „Mi-ai distrus pe toți cei ce merg la tine, curvind“ (Ps.77: 27). Astfel, frații au luptat cu frații pentru păcatele lor. Când frații te atacă, atunci nu atât de multă jignire împotriva lor, la fel de mult cât te uiți la tine și examina cu atenție păcatele pe care frații au devenit dușmanii tăi. Cu toate acestea, nu toate pentru păcate suferă atacuri ale fraților. Așa că Iosif a suferit atacuri de la frați, dar nu deloc pentru păcate; iar Iov a fost supus la nenorocirea soției sale, dar nu pentru păcate. În majoritatea oamenilor, gospodăriile sunt dușmani din cauza păcatelor. Se întâmplă acest lucru și pentru păcatele prietenilor de cotitură în dușmani, și mai ales îi plăcea să urască și să înceapă să se întoarcă, pentru că Dumnezeu permite astfel de ură între ele cunoscute de el motivele. Deci egiptenii sunt scrise în Psalmul 119: "El a stârnit ură împotriva poporului lor în inima lor" (Psalmul 104: 25). Iar Dumnezeu nu ar permite ura, dacă înainte ca dragostea lor să nu fie viciosă. Cui dragostea a servit să piară, acea ură este o motivație pentru virtute. Și sclavii și subordonații s-au revoltat de multe ori împotriva lor pentru păcatele lor. Deci, uite, când Adam nu a păcătuit încă, animalele i-au servit și l-au ascultat și le-a dat numele sclavilor lor; și când și-a pătruns fața cu păcat, fiarele nu l-au recunoscut și au devenit sclavi ai sclavilor lui. Și, ca un câine acasă este cel care îl hrănește, frică și tremurând-l, și dacă vedeți dintr-o dată fața lui, sazheyu încețoșată sau acoperite cu masca de un alt om, apoi se repede la el ca un străin, și au căutat să-l omoare, și așa a fost și cu Adam cât timp el a păstrat fața curată, creat după chipul lui Dumnezeu, până în prezent animalele să-l asculte ca sclavi, iar când a văzut fața nesupunerii sale, ei nu au recunoscut în el comandantului și a început să se certe împotriva lui, ca un străin. Astfel, revolta sclavilor este o răsplată pentru păcate. Daniel era neprihănit, iar leii i-au recunoscut stăpânirea; l-au văzut ca un păcat nenorocios și au lăsat pedeapsa nefericită (Dan. 6: 22). Proorocul mincinoase a păcătuit și leul l-au întâlnit pe drum și au fost uciși (3 Împărați 13: 24); se plictisea cu minciuni, iar leul nu-l recunoștea. Dacă un leu a văzut un prooroc ca Daniel în el, l-ar fi onorat; dar a găsit un prooroc mincinos și, prin urmare, la atacat ca și cum ar fi fost străin; stăpânul a mințit - și sclavul ia respins stăpânirea. Dar ce vorbesc despre dezastre interne, în cazul în care cea mai mare parte a corpului nostru, care este cel mai apropiat și politicos cu noi - chiar dacă uneori se împotrivește noi atunci când păcătuim, răzbunarea dintre noi febră și alte boli și suferință - în cazul în care corpul servilism pedepsește stăpânirea sufletul atunci când păcătuiește, nu pentru că o dorește, ci pentru că el este poruncit să facă acest lucru? Acest lucru este demonstrat de Hristos, care a vindecat paraliticul a spus: „Iată, ești făcut sănătos să nu mai păcătuiești, ca să nu se întâmple mai rău cu tine“ (Ioan 5: 14). Deci, știind, fraților, că războiul de acasă, familia și sclavi, și boala sunt păcate în mare parte corporale, vom distruge sursa răului - păcat. Când fluxurile de pasiuni nu curg, atunci râurile apei lui Dumnezeu înveselesc sufletul. David a luat măritate ca împărăția altcuiva (de fapt, pentru fiecare soț soția unanimă este împărăția, și nu atât de mult regele iubește violet și diademă, ca soț iubește soția), - pentru fiul soției sale, el sa ridicat împotriva lui ca un tiran, care intenționează să ia împărăția de la tatăl său. El a luat violență și a fost el însuși supus violenței; a păcătuit în secret și a fost condamnat în mod clar; sa împușcat în secret, și toate experimentat mâna doctorului, conform cuvântului lui Dumnezeu: „ai făcut-o în secret, dar eu voi face acest lucru înaintea întregului Israel și în fața soarelui“ (2Tsar.12: 12). Cu toate acestea, răutatea lui Absalom nu a atins scopul și este corect - că parizia nu a acceptat fapta sa ca regulă de parizionare; dar, după ce a fost executorul pedepsei, el a fost ucis ca condamnat. Ca animale sălbatice teatrului pe un singur atac, iar altele au sinucis - Absalom, a atacat pe David, el a fost ucis de Ioab (2Tsar.18: 14), și pe un copac înalt agățat unul care preamărește Tatăl; planta care sa răzvrătit împotriva rădăcinii a fost ținută de plante; în ramuri ramura care sa desprins de dispoziția părintească a fost încurcată; El a fost ținut de cap pentru cel care a căutat să profite de capul părintelui; atârnat ca un fruct de la o plantă care dorea să distrugă vinovatul naturii sale; El a fost lovit în inimă și ucis chiar în locul în care a complotat crima.
Apoi, a fost posibil pentru a vedea o priveliște minunată: Mergând pe catâr, el a fost reținut de ramurile groase ale unui copac pentru păr gros, și ramuri păstrat tiranul de păr, făcându-l cel mai durere în același loc în care a vrut să poarte o tiară paternă. A fost posibil să vedem cum Absalom atârna între cer și pământ. Cerul nu a primit-o, pentru că dacă ar fi respins primul ilegal, diavolul, atunci cum ar putea accepta al doilea tulburător? Pământul sa îndepărtat de El, nu suferă profanare picioare paricid - pentru că dacă este înghițit pe Datan, care a vorbit împotriva lui Moise, dacă a deschis gura, cel care sfâșie gura lor pentru rău (Chisl.16), atunci cum ar putea ea purta picioarele lui, s-au grăbit împotriva părintelui? Așa că, atunci când Absalom agățat de mare într-un copac, el a mers până la el comandant militar Ioab și aruncat trei săgeți în inima unui fără inimă, și l-au lovit, astfel, în același loc unde a fost recipientul fărădelegii. Și când a atârnat de mare într-un copac, David l-a cântat un cântec funerar fin: „Am văzut pe cel rău în mare putere, și se întindea ca un copac, dar el a fost, și că nu e, l-am căutat, și nu găsesc“ (Ps.36: 35 , 36). "Psalmul lui David, când a fugit de la fiul său Absalom."
El a fugit de fiul său nu pentru că se temea, ci pentru că îi era frică să-l omoare; el însuși îl cruțase ca pe un fiu, dar cei care erau cu el nu l-ar fi cruțat ca pe o ilegală. De aceea, David, fiind persecutat de fiul său și vilificat pentru el de către Shimei (2 Sam.16), a supus generos tuturor; dar, din moment ce mulți au fost jignit în el, sa revoltat în special cu Absalom sa răzvrătit împotriva lui, ca și cum ar abandonat de Providence, și a spus: acum David a plecat, complet lipsit de orice ajutor; Dumnezeu a plecat de la el, așa cum fusese de la Saul; După cum a plecat de la Saul și a fost cu David, a plecat de la David și sa întors spre Absalom; ridica-l și-l atacă; nu există mântuire pentru el în Dumnezeu - pentru că ei au spus astfel de cuvinte, atunci David, întristat mai mult despre el decât despre fiul fapte îndrăznețe, îi cere lui Dumnezeu: „Doamne, cum sunt ele a crescut care mă tulbură Mulți se ridică împotriva mea!“? Sunt asediat de ispite, înconjurat de fluxuri de supărat pe mine a coborât dezastru ploaie a venit dușmanii râului, au suflat vânturile spiritele rele, și au atacat casa mea, încercând să te despartă de sufletul meu; dar, întemeiat pe stânca credinței, nu cad, dar cad să învăț: "Doamne, cum se înmulțesc dușmanii mei, mulți se ridică împotriva mea"? Cel ce este din mine, este împotriva mea, dar tu ești cu mine. Împotriva mea este război, burta mea, poporul meu urma pe Absalom, armata mea și lupi luptat împotriva mea, oile Mele au devenit, miei - lei, miei - câini turbați și berbeci - boi bodlivymi; dar nu plânge pentru mine, și plâng pentru moartea lor (datorită Tie atribuim Mântuitorului pentru că ar trebui să fie slava și puterea în vecii vecilor. Amin).
Ați găsit o eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați Ctrl + Enter
Trimiteți-le prietenilor: