DOUĂ MAI MARE
În istoria creării de săbii japoneze, numele a doi armurieri remarcabili a rămas pentru totdeauna: Masamune și Muramasa. Cineva spune că erau frați, cineva - acei prieteni, cineva - că profesorul și discipolul. Fie ca atare, săbiile acestor stăpâni se disting prin faptul că ei au propriul lor caracter. Și ele reflectă cele două exploatări posibile ale sabiei - sabia și sabia. anti - coliziune.
Masamune a fost numit Maestrul Alb. Era călugăr și avea multe secrete pentru a face săbii. Spune Masamune sabie este atât de puternic încât proprietarul său nu era chiar necesar să-l elimine din teacă - este ea însăși puterea investită în el un maestru, el a acordat victoria.
Masamune a creat o școală care să-și forțeze sabia, iar discipolii săi au devenit și maeștri mari. Dar unul dintre elevii săi a folosit cunoștințele și priceperea pentru a crea săbiile care duc moartea. Numele acestui discipol este Muramasa.
Muramasa, conform legendei, a făcut austeritate severă și a posedat o putere mistică care ia permis să scoată vrăjile și duhurile războinice în săbiile sale. Se credea că sabia lui Muramasa, scoasă din teacă, necesită sânge și aduce moarte.
Conform legendei, Muramasa nu au fost de acord cu politica Tokugawa, care a încercat să preia puterea asupra întregii Japonia, așa că a investit în săbiile lor pentru întreaga blestemul familiei Tokugawa.
Conform legendei, sabia Masamune și Muramasa sabia blocat în partea de jos a fluxului, frunzele căzute care au fost plutind pe râu, plinte prima sabie. Și sabia lui Muramasa ia tăiat în două. Astfel, natura acestor lame a fost dezvăluită: o lamă care păstrează viața și o lamă care poartă moartea.
De fapt, Muramasa este o întreagă dinastie a armurierilor. Conform versiunii general acceptate, prima din această familie de mari maeștri a fost Sengo Muramasa, care a lucrat în perioada târzie a epicului Muromachi (circa 1460). El a primit numele spiritual al lui Nyudo Medei, dar el a semnat întotdeauna cu un nume secular - a constat din două hieroglife pe care le puteți vedea pe coada sabiei în următoarea fotografie.
Al doilea ar fi dinastia sa fiu, de asemenea, numit Sang și a semnat exact aceleași două personaje - Sang Muramasa. Fiul său a devenit, de asemenea, un armistițiu al masturbării și a semnat sub numele de Maisu Kuvan dzyu Muramasa.
Istoricii sunt încă pierduți în conjectură - câte generații au existat de fapt în această dinastie. Adevărul este că maeștrii lui Muromas nu s-au deranjat să pună jos datele, și până în ziua de azi a coborât doar o sabie cu data.
Se pare că aceasta este sabia celui de-al doilea Muramasa. Cu toate acestea, dacă acest lucru este adevărat, primul Muramasa nu putea trăi în același timp cu presupusul său profesor Masamune. Între timp, majoritatea cărților și cronologiilor antice insistă asupra existenței unei continuități între cei doi mari maeștri.
Continuând din acest fapt, istoricii au făcut presupunerea că în dinastie a mai existat o generație - a patra - despre care nu se menționau în anale.
De fapt, Muramasa este o întreagă dinastie a armurierilor. Conform versiunii general acceptate, prima din această familie de mari maeștri a fost Sengo Muramasa, care a lucrat în perioada târzie a epicului Muromachi (circa 1460). El a primit numele spiritual al lui Nyudo Medei, dar el a semnat întotdeauna cu un nume secular - a constat din două hieroglife pe care le puteți vedea pe coada sabiei în următoarea fotografie.
Al doilea ar fi dinastia sa fiu, de asemenea, numit Sang și a semnat exact aceleași două personaje - Sang Muramasa. Fiul său a devenit, de asemenea, un armistițiu al masturbării și a semnat sub numele de Maisu Kuvan dzyu Muramasa.
Istoricii sunt încă pierduți în conjectură - câte generații au existat de fapt în această dinastie. Adevărul este că maeștrii lui Muromas nu s-au deranjat să pună jos datele, și până în ziua de azi a coborât doar o sabie cu data. Se pare că aceasta este sabia celui de-al doilea Muramasa. Cu toate acestea, dacă acest lucru este adevărat, primul Muramasa nu putea trăi în același timp cu presupusul său profesor Masamune. Între timp, majoritatea cărților și cronologiilor antice insistă asupra existenței unei continuități între cei doi mari maeștri.
Continuând din acest fapt, istoricii au făcut presupunerea că în dinastie a mai existat o generație - a patra - despre care nu se menționau în anale.
Nakayima Hisatay a scris un scurt poem dedicat maestrilor din Muramasa:
Există un duh rău în ele sau nu,
Nu știu asta.
Dar în realitate
Sabiile lui Muramasa sunt o mare raritate,
Știu asta cu siguranță
CARACTERISTICILE MITORELOR MURAMICE
În cărțile despre arta artei, care au fost scrise mult mai târziu după viața lui Muramasa, se afirmă că sabia lor seamănă mai mult cu tradiția lui Mino decât cu Masamune. Dar, de fapt, săbiile combină caracteristicile ambelor tradiții.
Sabiile celor trei (sau patru) maeștri au avut următoarele caracteristici:
- Lamele au următoarele forme: katana. vacidzasi, tanto, mai multe Tati și foarte puțin Yari (spear). În general, în formă, corespundeau lamei Mino, cu excepția faptului că lama era mai lată și mai subțire, linia lui Shinoi era mai înaltă, punctul era mai lung.
- Suprafața texturii - itame-masame (laminare directă).
- Liniile de răcire sunt ondulat sau în formă asemănătoare capului de zeitate Jizo.
- Gravarea pe lamă este rară, există adesea caneluri.
- Coaja de formă "burta de pește".
- Hamon Nanako cu suprafața (suprafața de sub formă de „ouă de pește“), în care granulele sunt amplasate liniile diagonale pentru a forma romburi sau notare - linia ondulată, amestecat cu Jaco (linia inegală cu „cutii“), multe cu extindere la mâner. Linia de bază se extinde adesea la marginea, uneori Asi (felii subțiri de oțel lama moale, ajungând până la marginea de tăiere a lamei). yakiby Color (partea durificat a lamei) pur cristal alb, cu o tentă albăstruie.
pentru toti cititorii acestui blog Aceste doua sabi nu au fost inca gasite Dupa razboiul din Japonia, americanii au distrus majoritatea sabilor. care ar suprima spiritul japonezilor, lăsând aproximativ 5000 de săbii cu un miracol neînțelegător. dar printre aceste 5000 de săbii acestea nu sunt prezente. tot ceea ce vedeți pe Internet este un model. Citiți cu atenție povestea. sau vizionează documentare despre Japonia. apoi descrie în detaliu cine a fost ultimul proprietar al acestor săbii în secolul 19. Costul acestor săbii este estimat în milioane. toate au fost luate de soldați ca un trofeu din Japonia. și acum se află în pod. sau topit.
Vă mulțumim pentru informații.
multumesc pentru gramatica nu voi spune.)
Articole asemănătoare
Vezi de asemenea
Cum să gândiți prin toate detaliile de la o nuntă? Căsătoria este întotdeauna un eveniment extraordinar și extraordinar în viață.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: