Un basm ca un gen de folclor. Apariția unui basm. Tipuri de povești populare.
Suveranul meu, poporul rus! Indiferent de umbră sau trecut peste viața ta - dacă aveți anxietate pentru a vizita soarta Rusiei va veni dacă „gânduri negre“ despre destinul tau personal, sau pur și simplu viața pare „rana intolerabil“ - cred că de basm rusă și să-l asculta în liniște , la o voce înțeleaptă și veche.
Live, suveranul meu, poporul rus, în ton cu vechiul tău basm! Vai de cel care nu-l are pentru bătrânețe.
- Vom începe lecția de literatură de astăzi cu întrebări pe care v-am rugat să le reflectați asupra ultimei lecții. Să le citim mai întâi.
1. Ce este fericirea? Încercați să vă dați definiția acestui concept.
2. Ce este destinul? Este posibil să se depășească soarta sau trebuie omul să stea supus și să aștepte vremea? Sau este fiecare om propria sa avere un fierar?
3. Și dacă vă întâlniți cu răul, ce veți face? Și cum să recunoaștem că este rău?
4. Ce este mai important - frumusețea sau frumusețea exterioară a sufletului? Cum să recunoască sufletul frumos de o frumusețe bogată? Cum să înțelegeți, nu este din cauza banilor că un om atrage o fată? Cum să nu faci o greșeală în alegere? Ce să crezi?
- Deci, ce este fericirea? Etc. (răspunsurile tipilor)
- Astăzi începem să studiem basmele. Și destul de ciudat, dar la aceste întrebări eroii din multe basme caută răspunsuri. Și cu ei și cu multe generații ale strămoșilor noștri.
- În lecțiile anterioare, am spus că proverbul este ca o înțelepciune populară comprimată. Deci, basmul - aceasta este și înțelepciunea populară, doar desfășurată și criptată. După cum a spus filosoful rus I. Ilyin, "un basm este răspunsul oricărei vremuri străvechi testate la întrebările sufletului unui copil care intră în lume".
Scrieți în notebook:
Un basm este răspunsul tuturor timpurilor antice testate la întrebările sufletului copilului care intră în lume.
- Iliin a spus că "poveștile rusești sunt simple și profunde, precum sufletul rusesc însuși. Ei sunt întotdeauna tineri și naivi, ca un copil; și întotdeauna vechi și înțelept, ca și străbunicul. "
Și Pușkin, trăind în moșia lui Mihailovski și petrecând seara cu bunicul său Arina Rodionovna, a remarcat: "Seara, ascultă basmele și recompensez aceste neajunsuri ale educației noastre blestemate. Ce încântare aceste povești! Fiecare este o poezie ... "
- Ai citit o mulțime de basme. Și poate aveți o întrebare: ce trebuie să studieți? Deci totul este clar. Este clar, dar nu tot! Și veți vedea pentru voi înșivă. Vom încerca să facem basmul, ca o colibă pe picioarele de pui, să ne întoarcem în pădure înapoi și în fața noastră. Să încercăm să descifrăm basmul și să-l vindecăm, astfel încât profunzimea sa reală se extinde și sensul adevărat spiritual devine clar. Și Prosh și Ivan Kalinych ne vor ajuta. Astazi, in rolul lui Proshi, va juca .... Și în rolul lui Ivan Kalinych - ....
Ivan Kalinych: - Bună, băieți! Mă bucur să vă cunosc din nou și să împărtășesc cunoștințele mele despre basm. Mai întâi de toate, numiți cuvintele care au aceeași rădăcină ca și cuvântul basm .... Corect: un basm - să spun - pentru a spune. Adică, un basm este ceea ce se spune, este o poveste orală despre ceva interesant atît pentru interpret, cît și pentru ascultătorii săi.
Prosh: - Ivan Kalinich, se pare că orice poveste orală interesantă este un basm?
Ivan Kalinych: - Nu, desigur, Prosh. Amintiți-vă, vă rog, ce spun proverbe și zicând despre basme.
Prosh: - Ivan Kalinich, ascult adesea această expresie - "Nu spuneți un basm!". Și aici Pușkin are: "Un basm este o minciună, dar există un indiciu în ea! Cei buni sunt o lecție! ". A terminat unul dintre basmele sale, dar am uitat numele ei.
Ivan Kalinych: - Poate că voi vă veți ajuta? Suna o poveste care sa încheiat cu cuvintele lui Pușkin „Povestea unei minciuni, dar indiciu, băieți buni o lecție“ ( „Povestea Cockerel de Aur“ Pușkin „).
Ivan Kalinych: - Bine, băieți! Și tu, te rog, vreau să spun că „nu spun povești“, spun cei care vorbește despre ceva care este greu de crezut că este un basm spune povestea acestor evenimente, care nu se poate întâmpla în viață, ele sunt incredibil, fantastic. Dar de multe ori se dovedește a fi o poveste a adevărului real: ea ne spune ca este extrem de important în viața mea, ne învață să fim buni și corect de a rezista răului, disprețuiesc lingusitori ticăloși ură. De exemplu, ce spune o replică asemănătoare copilului "Repka"? Desigur, nu este vorba de modul cel mai bun de a trage o grămadă - una, două, trei sau patru! Un basm este despre alta: despre puterea colectivului, despre faptul ca si cea mai mica valoare este importanta in echipa!
Prosh: - Și totuși, Ivan Kalinich, în Enciclopedia pentru copii "Avanta +" am citit că cel mai vechi nume al basmului este fabula - de la cuvântul "bayat", "talk". Ea a fost numită, de asemenea, o bicicletă, un basm, o poveste. Iar povestitorii erau numiți "Bahari". În același loc, am aflat că există trei tipuri principale de povești populare ruse: magice, de zi cu zi și despre animale. Dar a fost atât de mult scris că am pus cartea în jos.
Oamenii de știință sugerează că povestea a fost în cele din urmă format în Rusia în Evul Mediu, dar originea mult mai devreme, chiar înainte de adoptarea creștinismului în acele zile în Rusia venerau zei păgâni.
Aproape nici un semn de viață rusă într-un basm nu. Doar dacă oamenii înșiși sunt ruși. Eroul se mișcă dintr-un regat în altul, dar peste tot, după cum se poate înțelege, trăiesc un popor. Alte popoare sunt undeva departe, în străinătate (comercianți de peste mări, vinuri de peste mări).
Un basm începe cu faptul că protagonistul își părăsește casa, apoi din lumea obișnuită. Căutări, bătălii - tot ceea ce face un personaj al unui basm, se desfășoară cel mai adesea într-o lume ciudată și ciudată. Aici vă veți întâlni cu Koshchei Immortal și Baba Yaga, Silk Burka și Firebird. Există, de asemenea, lucruri minunate aici: o față de masă - samoboranka, o minge, o țeavă magică. Sunt eroi și ajutoare. Într-un astfel de basm, orice miracol este posibil!
Spectacolul de familie transmite cu exactitate modul de viață, circumstanțele vieții oamenilor. Dar nu rectilinie, ca o oglindă, reflectă această viață. Adevărul se apropie aici, așa cum ar trebui să fie într-un basm, cu ficțiune, cu evenimente și acțiuni, care în realitate nu pot fi.
Într-un basm există două lumi, într-una privată.
Totul este obișnuit aici, totul se întâmplă în viața de zi cu zi. Aici, cei slabi și cei puternici, cei săraci și cei bogați se opun. Aici tratau cu respect lucrătorii buni, pricepuți și ridiculă pe lăcustele, pe loafere. Cel mai iubit erou dintr-o poveste de familie este un soldat. Agil, inventiv în cuvânt și faptă, îndrăzneț, priceput, cu toată capacitatea, vesel, vesel. Spre deosebire de basm nu există miracole, un erou pozitiv de putere fizică nu se aplică, nu se execută fapte militare. Într-o poveste de origine animală există, ca atare, un concurs al minții: cine câștigă pe cine, care se dovedește a fi mai inteligent.
Povesti de animale.
Tainele animalelor au apărut în timpuri străvechi și reflectă credințele uitate ale strămoșilor noștri. În vechime, astfel de povești au fost aduse la cunoștință înainte de începerea vânătorii, iar aceasta avea o semnificație magică. În prezent, li se spune copiilor. Vorbesc despre obiceiurile și aventurile animalelor sălbatice și domestice, păsărilor și peștilor obișnuite, familiare, relația dintre care este foarte asemănătoare cu relația dintre oameni. Și caracterul fiarelor este asemănător cu cel uman: ursul este prost, iepurele este laș, lupul este lacom, iar Fox Patrikeyevna este mai viclean decât vicleanul, va înșela pe oricine vrei.
- Care este originalitatea poveștilor fiecăruia dintre grupuri? (răspunsuri pe serii).
Formare joc. Trei echipe.
- Determinați prin ilustrație, în ce fel se referă acest basm. Justificați-vă răspunsul.
1. "Tânărul ia spus bătrânului despre boala crudă a prințesei, despre faptul că este destinată să se recupereze doar dintr-un măr dulce și vindecător. A arătat bătrânului și mărul său ...
Bătrânul îl asculta și se uită la ochiul de taur și spuse:
- Și ce, ditjako, poate, într-adevăr, prințesa se va recupera din mărul tău, dacă este scrisă în familie. "Am spus așa și m-am dus în calea mea".
2. "Aici vine prințesa, arată Ivan Tsarevich trei păr:" Ghici, domn, din care rădăcină această iarbă? Dacă afli, atunci te voi căsători, dar nu afli - nu te supăra! ". Un HVS-Prince scos de sub capul de podea a lovit masa: „Iată rădăcina ta!“ Prințesa însăși pentru a se și gândi: „Fellows bune“ întreabă: „Scuzați-mă, prințul Ivan, du-te schimba într-o altă cameră“. Ivan Tsarevich a lăsat-o să plece; ea a ieșit pe verandă, a lovit pământul, a întors porumbelul și a zburat din nou la mare. Storm-erou a luat capul prințului, a intrat în curte, a lovit capul pe verandă și a zis: „Unde a fost primul, și să fie acolo!“. Capul a zburat, înainte ca prințesa din loc să coacă și să fuzioneze cu trunchiul.
3. "Odată, era un comerciant, avea un fiu; așa a început să crească fiul și să comercializeze magazine - prima nevastă a comerciantului a murit și sa căsătorit cu altul. Câteva luni mai târziu, comerciantul a început să se adune în țări străine pentru a merge, a încărcat navele cu bunuri și a ordonat fiului său să se uite la casa și să schimbe în mod corespunzător. Fiul comerciantului întreabă: "Tată! Până când plecați, căutați fericirea mea. " "Fiul meu drag! - bătrânul răspunde - Unde îl voi găsi? - "Fericirea mea nu este lungă să caute! Cum să te trezești mâine dimineață, ieși în poarta și prima întâlnire, ceea ce primești, cumperi-o și dă-mi-o "-" Bine, fiule! "
1. "A fost un soldat din sat în oraș pentru serviciu și sa oprit să petreacă noaptea cu o bătrână. El ia spus o mulțime de prostii și asta - un lucru bine-cunoscut - sa născut în pădure, sa rugat pentru ciocan, nu a mers mai departe și nu a văzut nimic, ascultă cu urechile ei, crede și minune la tot. "Unde ești, serviceman, ai învățat atât de multă înțelepciune?" Soldierul bătrân întreabă în cele din urmă.
2. "Odată, a existat un domn; a ieșit o dată pe piață și și-a cumpărat un canar pentru cincizeci de ruble. Era în același timp un țăran; a venit acasă și a spus femeii sale: "Știi ce, soție?" - "Ce?" - "M-am dus astăzi la bazar; a existat un domn și el și-a cumpărat o pasăre mică - cincizeci de ruble plătite. Aici, lasă-mă să-l ducă la Gander lui: Nu cumparati „-“ suportat „Tipul ăla a luat un prostovan și a dus la master“?!.
3. "Odată, era un bărbat cu o bătrână. Bătrâna de limbă nu putea să țină lesa; sa întâmplat să audă de la soțul său - acum tot satul va ști. Până să se certe între ei - înainte și înapoi, iar bătrânul cu bătrânul va trebui să lupte și să o bată - se va înfuria și va alerga prin popor și în curtea conacului, va spune întreaga poveste; uneori de două ori mai mulți decât el ar spune adevărul. "
1. Într-o anumită regată, într-o anumită stare, trăia un țăran, avea o capră și un berbec. Omul era prea leneș să-și îngroape fânul; a venit iarnă, nu este nimic de mâncat o capră și o oaie, au început să urlească peste tot curtea și țăranul a luat un bici și ia bătut. Aici, capra ia spus berbecului: "Haide, frate, intrăm în pădure; vom găsi o fân și vom trăi. " "Vino, frate Kozma Mikitich!" Nu va fi mai rău.
Capra a luat pușca de la proprietar și de la oi și a mers împreună; du-te-scump și a găsit un cap de lup vechi. "Frau! A spus capra. "Ia-ți capul și pune-l în culoar."
2. "... Lupul a lins răni și sa dus după prada. Se pare că pe munte există o capră mare; el la el, și spune: "Capra, dar o capră! Am venit să mănânc. "Oh, lupule!" De ce îți irosi în zadar dinții bătrâni? Și mai bine ai lua sub munte și deschide-ți gura largă; Voi alerga off, dar încă de chat la gura, tu ești eu și înghiți! „Wolf a stat sub munte, și-a deschis gura larg și o capră în mintea ta, a zburat de pe munte ca o săgeată a lovit lupul în frunte, dar atât de strâns încât el picioarele au căzut. Și capra a fost așa! Trei ore mai târziu, un lup a venit în simțurile sale, capul bolnav de durere. El a început să se întrebe dacă a înghițit o capră sau nu. M-am gândit, gândit, am ghicit, m-am întrebat. „Dacă aș fi mâncat capra în burta mea, ar polnehonko: Se pare că Slacker, ma păcălit"!
3. "Un țăran a săpat o gaură în pădure, a acoperit-o cu pene: nu va fi prins nici un animal.
Vulpea alerga sălbatic. sa uitat la partea de sus - buh în gaură!
Macaraua zbura. Sa coborât să caute pupa, și-a legat picioarele într-o perie; a început să iasă - beți în groapă!
Și durerea vulpilor și durerea macaralei. Nu stiu ce sa fac, cum sa ies din gaura.
Vulpea se îndreaptă de la colț spre colț - praful din groapă este un stâlp; și macara fixa un picior - și dintr-un loc și totul în fața ei înșivă, toate înaintea ei înșivă. Amândoi cred că, ca și cum ar ajuta la probleme.
Vulpea fuge, rulează și spune:
- Am o mie, o mie, o mie de duma!
Crane poklyuet, poklyuet, și el va spune:
- Și am un gând!
"Crane și eron"
"The Fox, The Hare și Cocoșul"
"Un bărbat, un urs și o vulpe"
"Fox-soră și lup"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: