Pisici și forțele întunecate

Puii diavolului.

În Evul Mediu, o pisică declarată a fi un păcătos al diavolului este urâtă, arsă la miză și supusă celei mai brutale torturi.
În Evul Mediu, în special între 1180 și 1233, pisicile cu comportamentul lor misterios și de multe ori sfidează logica sunt supuse la tot felul de atacuri. Ele sunt creditate cu crimele cele mai incredibile dintre care păgânilor acuzat creștinii, și apoi creștinii - gnosticii și evreii. Pisicile fericit să folosească în ereticii lor ritualuri magice, inclusiv catarii, care au existat în principal în Italia, Flandra și sudul Franței, în special în rândul artizani și a țăranilor. În opinia lor, diavolul preia adesea forma unei pisici. Nu pentru nimic în înregistrările de la Paris Episcopul William de Auvergne, el a făcut în 1230g. Lucifer este tras în imaginea unui broască, apoi a unei pisici. Și în „Dictionnaire Infernal“ Collin de Plansi, publicat în 1863, descrie trei demon cu care se confruntă Bael, în forma care a unit trei creaturi diabolice: broasca, păianjenul, și, desigur, pisica.

Pisică neagră blestemată.

Culoarea lânii ei dă naștere la anxietate printre oamenii din jur, ceea ce înseamnă că condamnă animalul sărac la o soartă de neînvins.
O pisică neagră provoacă iritare și ura în multe persoane. Originile acestei antipatie durabile se întoarce la antichitate: în timpul domniei unuia dintre faraonii Psammetichus II XXVI Dinastiei (. 594-588 î.Hr.), a ordonat destrămarea statuii conducătorilor etiopian. Ecouri din blestemul faraonului în țara de invadatorii urau supraviețuit până în Evul Mediu, când demonul este adesea reprezentat de nimeni altul decât negru.
Teama de debutul 1000 a provocat o explozie de ostilitate față de pisici negre printre cleric, și că atitudinile față de ei înrădăcinate în mintea copiilor. Nu e de mirare după mai mult de 200 de ani, Papa Grigore IX, care a condus Biserica Romano-Catolică de la 1227 de 1241 într-un taur emis le descrie deja în mod serios demonul sub forma unei pisici negre, la care toți participanții la o orgie înainte de începerea acesteia sunt obligați să sărute organele genitale.
Iar dușmanul fictiv apare în mod necesar și slujitorii fictivi. Astfel, în 1307 episcopul Coventry a fost acuzat de adorare o pisică neagră, iar apoi, în cursul procesului, a avut loc în același an, o taxa a fost extins la membrii Cavalerilor Templieri.
Predovat anatemă pisică neagră și apoi Aesculapius. Chiar și celebrul medic milaneză Girolamo Cardano avertiza pacientii lor despre pericolul pe care îl prezintă acest animal „diabolic“, brutală și brash, organismul care se presupune că conține un număr mare de „umorile“, care este, de mucus, bilă negru și galben, iar acest amestec infernal și provoacă melancolie la om. Pe scurt, era exterminarea în masă a pisicilor.
Perpetueze imaginea diavolului în masca de o pisică neagră într-o mare măsură a contribuit la reluarea ca cruciadelor, și focar de ciuma neagra. Brusc atitudinea negativă față de animalul a continuat în secolul XV: în acele zile în Alsacia, de exemplu, a fost convingerea comună că diavolul cu toți frații lui conduce un vagon tras de patru pisici negre.
Chiar și în secolul al XVII-lea în Scoția, a existat o ceremonie barbar foarte sumbru, numit „taghairm“ sau „Cina Diavolului“, constă în faptul că accidentul pisicile vii scuipat și prăjite peste un foc lent, timp de două zile. Mort înlocuit imediat vii, astfel încât, cu ajutorul unui țipăt bloodcurdling creaturi nefericite atrage atenția diavolului și poate provoca apariția.

Diavolul însoțitor.

Amestecat în ritualuri vrăjitoare, dă naștere la ură și la un spirit de răzbunare.
Dexterous, cu mișcări fără zgomot, o pisică rătăcită noaptea are o abilitate vicleană să pătrundă imperceptibil în casă. Nu este un secret faptul că rezolvă opinia publică: probabil că vrăjește și rătăcește. Și, de asemenea, îi strangulează pe copii în leagăn și, dacă părinții o scot în mod corespunzător, semnele de bătăi nu rămân pe pisică, ci pe niște bătrâni bătrâni; face o astfel de discuție, și ea mărturisește că ea se poate reîncarna.
Bineînțeles, pisica era o componentă importantă în multe poțiuni de vrăjitorie.
Iată una dintre aceste "rețete". Acoperiți pielea unei pisici negre cu porumb, grâu și ovaz; - coaseți și puneți într-un bazin de apă. În trei zile pentru a scoate și a lovi cu piciorul. Pulberea rezultată are proprietăți foarte groaznice: dacă într-o zi eoliană este scos din vârful muntelui, atunci întreaga zonă tratată de acesta va deveni stearpă.
Toată lumea disprețuiește, toată pizma, pisica este supusă unor torturi crude și arsă nemiloasă pe mînă în timpul sărbătorilor tradiționale. Locuitorii din multe orașe din nordul Franței și din Lorena au câștigat o reputație pentru koshkonenavistnikov. În Arras, Metz și Ypres în Flandra, unde sărbătoarea Sf. Ioan, care este solstițiul de vară, pisicile au fost aruncate în foc, cu un turn înalt pentru uralele jubilează ale mulțimii. Numai pisicile negre cu pete albe au reușit să evite moartea, deoarece se credea că poartă urme ale unui înger sau amprente ale unui deget divin.
În Metz, obiceiul de a arde 13 pisici a existat până în 1733. În Yepra, un asemenea ritual crud a persistat și mai mult până în 1817.

Purtătorul răului.

Vrăjitoarele unei pisici sunt închise în cap și coadă.
De la Evul Mediu în literatura de specialitate, expunerea viciilor feline sa multiplicat. Ele sunt adesea în proverbe, multe dintre ele fiind încorporate în tablourile maestrilor flamandi. Domnitorul, nevăzătorul ipocrit - despre o imagine tipică a unei pisici, apare din lucrări de literatură, pictura și alte forme de artă.
Eroii din pielea pisicilor sunt întotdeauna înșelătoare și profund răi. Este suficient să-i amintim lui Tiber din "Romul despre Fox" (secolul al XIII-lea) și în special Tsaptsarapa de la Pantagruel de Rabelais. Într-adevăr, este dificil să se prezinte o imagine mai convingătoare a unui reprezentant al Justiției cu dublă minte. Și începe să pară că nu este o coincidență faptul că hainele judiciare sunt acoperite cu blană de pisică.
Se credea că vrăjitoriile magice ale pisicilor se află în cap și, desigur, în coadă, nu fără nici un motiv în secolul al XV-lea. Femeile franceze au încercat să evite să ajungă la el, altfel ar fi putut să-și ia rămas bun de la visul căsătoriei pentru un an întreg.
În basmul scriitorului francez doamnei Aulnoy, creată în 1697 vorbește despre aventurile prințese, zână rea sa transformat într-o pisică. Eliberat de fată nefericită vrăjitoria este doar capabil de un prinț chipeș, care are nevoie să taie pisica - un animal vicios - cap și coadă și să le arunce în foc, distrugând astfel părți nocive ale corpului pisicii.
Indicativ în acest sens este vechea legendă, o dată locuită în Poitou. Când Dumnezeu a decis să creeze o pisică, se spune în ea, diavolul la întrebat: "Vei face o pisică, dă-mi capul". Din acel moment, în craniul animalului blestemat, forțele demonice sunt ascunse. În cazul în care pisica este considerată a fi corpul în unele țări, mâncăruri rafinate, în special în Spania și Italia, creierul recunoaste necomestibilă: se presupune că conținea otrava, care privează mintea omului. Este ușor să explicați și să vă temeți de coada pisicii, deoarece este în mișcare constantă, chiar dacă animalul însuși doarme. De ce ar fi? Tocmai acolo se află o forță misterioasă sinistru (dacă un vierme sau un șarpe de crispare, sau o linie de păr filare sau o otravă rătăcitor), care este necesară pentru a face față în mod corespunzător.

Uciderea în masă a pisicilor.

Incendiile Sfântului Ioan, în care, în prezența regelui, pisicile vii au fost arse pe Piața Greva din Paris, au fost interzise numai în timpul lui Ludovic al XIV-lea. Uneori, astfel de execuții nu erau amenajate nici sub cerul deschis, ci sub arcadele catedralelor. Deci, în 1638, în Anglia, un William Smith a făcut o mulțime de zgomot, născocit pentru a arde o pisică într-un astfel de loc sfânt, ca orașul antic catedrala din Ely. In timpul domniei lui Carol al VII (1660 - 1685) în timpul uneia dintre procesiuni anti-papale au fost arse o imagine a Pontifului Roman, iar acțiunile ustraiteli nu sunt mulțumiți cu doar un portret, și a construit o Moale mare, umplute pisicile sale vii. O astfel de "descoperire a regizorului" a permis să se încălzească mulțimea în starea isterică dorită. Și cum ar fi distracția odată populară la târgurile rurale, cum ar fi împușcarea unei pisici? Animalul sărac a fost suspendat într-un coș, și apoi tras în el cu un arc, amuzat de vederea fricii sale și un miau plângăreț.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare