Capitolul despre gardian (wali)
Un tutore din nikahya poate fi o rudă a unui bărbat prin gradul de apropiere de rudenie (tată, bunic și așa mai departe) cu condiția să fie un musulman rezonabil pentru adulți. Necredinciosul (kaafir) nu poate fi un tutore pentru o femeie musulmană. De asemenea, gardienii nu pot fi minori sau nebuni.
Există două tipuri de tutelă în Nicaea: obligatoriu și de dorit.
1. Tutela obligatorie (în ceea ce privește minorii și persoanele nebune). Căsătoria unui minor este valabilă, dacă gardianul a încheiat-o și nu există nici o diferență dacă o fată minoră este virgină sau nu. În cazul în care căsătoria minorilor (atât băieți și fete) a concluzionat tatal sau bunicul, ei nu au nici o modalitate de a anula după vârsta majoratului, cu excepția cazului în tutorele este cunoscut pentru a avea soț și soție rău ponturi pentru saloanele lor. Dacă era cunoscut faptul că, înainte de această căsătorie, soții pot divorțează după vârsta majoratului în Qadi (judecător al Shariah). Și dacă minorii nu au căsătorit pe tatăl său și bunicul (și alte rude), atunci fiecare dintre ele au ales după vârsta majoratului: în cazul în care doresc, pot salva o căsătorie; dacă nu, atunci, întoarcerea la caji, o puteți termina.
2. Deținerea dorită. Pentru a avea un tutore de la rude în linia de sex masculin este de dorit atunci când se căsătorește cu o fată inteligentă adultă. Gardianul unei femei inteligente adulte nu are dreptul să o forțeze să se căsătorească, indiferent dacă a fost căsătorită sau nu. De asemenea, nu are dreptul să se căsătorească fără consimțământul ei.
Dacă Wali a întrebat fata care înainte nu era căsătorit, consimțământul ei să se căsătorească cu ea, dar ea a spus nimic ca răspuns, în tăcere râs sau de plâns, este considerat de Shariah acordul ei. Dacă a spus "Nu", atunci gardianul nu va putea încheia această căsătorie.
Dacă gardianul a cerut consimțământul pentru o căsătorie cu o femeie care era deja căsătorită, consimțământul ei trebuie exprimat verbal.
În cazul în care și-a pierdut virginitatea ei din cauza menstruatiei, din cauza un prejudiciu sau, de exemplu, sari sau alte motive străine, în conformitate cu Sharia, este considerat o virgină. Și dacă și-a pierdut virginitatea, ca urmare a adulterului, este considerat a fi o virgină, în conformitate cu Imam Abu Hanifa (Allah sa aiba mila de el), și în conformitate cu Imam Abu Yusuf și Mohamed nu este considerat.
Căsătoria unei femei fără gardian
Valid Nikah o femeie inteligentă adult cu consimțământul ei și fără acordul tutorelui, potrivit Imam Abu Hanifeh și Abu Yusuf. În cazul în care sa căsătorit cu un egal, și ea a fost dat misl mahr (a se vedea. Mai sus), mandatarul nu poate rezilia căsătoria. Și dacă sa căsătorit cu un bărbat inegal (vezi capitolul următor), atunci tutorele are dreptul să-și încheie căsnicia. În opinia Imam Muhammad (Allah sa aiba mila de el) sa căsătorit cu o femeie fără consimțământul tutorelui este, dar este „în uitare“, până la aprobarea mandatarului în cazul în care acesta este aprobat, căsătoria este valabilă; dacă nu, nu este validă. Același lucru se aplică femeilor și a căsătoriei, în care căsătoria este mai mică decât misl RHMa: Potrivit lui Imam Abu Hanifa, mandatarul poate rezilia în cazul în care căsătoria mahr nu va fi adus la nivelul misl RHMa; în opinia lui Imamv Abu Yusuf și Muhammad, tutorele nu are un astfel de drept.
Absența unui tutore de la rude apropiate
Dacă gardianul de la rude apropiate este departe și nu are legătură cu el, atunci fata se poate căsători cu o rudă îndepărtată.
Dacă fetița nu are rude de sex masculin, atunci orice rudă (de exemplu, mama sau mătușa) se poate căsători cu ea, potrivit lui Imam Abu Hanifa. Dacă fetița nu are rude, atunci dreptul de tutelă trece la kadi sau la imam.
Din cartea "Al-Fiqh al-Muyassar ala majabi imam Abi Hanifa", Sheikh Rashid Husayn an-Nadvi
Traducere din arabă
Trimiteți-le prietenilor: