Umberto Eco. Afișează ca infinit
romanele mele abundă liste, și există două explicații, și ambele sunt asociate cu pasiunile științifice ale tinereții mele - un anumit texte medievale, și mai mult în lucrările lui James Joyce (deși nu ar trebui să piardă din vedere impactul ritualuri și texte medievale la formarea tânărului Joyce). Desigur, Litani la lista de tot ceea ce este în sertarul de bucătărie Leopold Bloom (în penultimul capitol din „Ulise“) a trecut de multe secole, și chiar mai multe secole separate, liste medievale de referință ale tuturor listelor - lista navelor în „Iliada“ lui Homer, cu care și această carte începe.
Despre lista lui Homer
În cea de-a XVII-a cântec a Iliadului, Thetis apelează la Hephaestus pentru a face un scut pentru Ahile și îi dă apariția unui microcosmos magnific organizat. Scutul are o formă rotundă, cu o margine triplă și cinci inele concentrice, pe suprafața căreia sunt reprezentate pământul, cerul, marea, soarele și luna cu toate constelațiile. Din geografie și astronomie, maestrul se îndreaptă spre viața civilă, spre oraș, cu ceremonii de nuntă, piețe, nave. Apoi vine războiul și, pe măsură ce se desfășoară în afara zidurilor orașului, puteți vedea imediat câmpurile și fiarele sălbatice, iar apoi festivitățile și dansurile, adică arta. În jurul tuturor - elementele originale ale oceanului. Scutul lui Hephaestus este o enciclopedie a tot ceea ce era cunoscut oamenilor din acea vreme și cărora li s-au aplicat conceptele de valoare, ordine și criteriu. Este o formă de pace.
Cu alte cuvinte, formularele completate sunt furnizate încredere în propria lor identitate culturală, iar listele sunt aranjate în cazul în care, se confruntă cu o serie de mai multe fenomene disparate, cultura ei ceva și încearcă să găsească această identitate. Sau când formele tradiționale încetează să mai fie incontestabile.
Despre teoria listei
Diferite forme de liste - un fel de figuri retorice, numite de acumulare, adică convergența a secvenței sau cuvinte, un fel sau altul legate de o singură sferă conceptuală. Un tip de acumulare - enumerarea este adesea găsit în literatura medievală, când enumeră atributele lui Dumnezeu, care prin definiție sunt exprimabilă numai prin similitudine diferite. Deci, Ennody (secolul V) spune că Isus - este „o cale de primăvară, dreapta, piatra, leu, purtător de lumină, un miel - porți, speranță, virtute, cuvânt, înțelepciune, un profet - victima, de evacuare, un cioban, un lant muntos, porumbel - flacără, gigant, vultur, mire, răbdare, vierme ... ". Aici, ca și în cazul litaniilor Sfintei Fecioare Maria, vorbim de liste panegrice sau encomiastice.
Despre infinitul listei
Este necesar să se facă distincția între listele practice și listele "poetice" (ultimul termen implică orice scop artistic al listei, indiferent de tipul de artă în care formează forma). Exemple de liste practice pot fi o listă a ceea ce trebuie să cumpărați; lista oaspeților invitați la vacanță; catalogul bibliotecii, orice inventar. Aceste liste au trei proprietăți principale: în primul rând, ele se referă la obiectele lumii exterioare și efectuează o sarcină pur practică: să numească și să enumere obiecte (dacă nu există obiecte, lista nu ar avea sens); în al doilea rând, aceste liste sunt finite, întrucât sunt invitate să enumere toate elementele care urmează să fie transferate și niciun altul; în cele din urmă, aceste liste nu sunt supuse schimbării - ar fi greșit și ridicol să faceți un catalog al muzeului, care nu este în muzeu.
Lista poetică, așa cum am spus mai devreme, tinde să fie infinită, deschisă și nu este necesar ca elementele cu adevărat existente să fie listate în ea. Deci, nimic nu a găsit Astolfo pe Lună în poezia Ariosto "Furios Roland", de fapt, nu este în natură.
Despre lista din arta vizuală
Desigur, sculptura este limitată la spațiu (este greu de imaginat o statuie care spune "și așa mai departe", adică hintând că poate continua dincolo de propriile limite fizice), imaginea este limitată la un cadru.
Și chiar dacă Mona Lisa de Leonardo descris într-un peisaj, care poate fi extins în mod evident, dincolo de cadru, nimeni nu îi pasă în cazul în care se întinde pădurea din spatele ei, nimeni nu vine în minte, dacă Leonardo a vrut să creeze impresia că peisajul se întinde la infinit . În același timp, există opere de artă, uita la care credeți că nu toate elementele afișate în interiorul ramei, este doar un exemplu de un fel de combinație, care numerotate cel puțin la fel de greu ca războinicii din Homer.
Un exemplu în acest sens - „Galeriile de Arta“ Giovanni Pannini: ele reflectă nu numai faptul că acestea sunt sigilate, dar de colectare întreaga generală (dimensiune nedefinit), cu privire la care sunt probe. Un alt exemplu - Gradina Bosch Pământești Delights: Imaginea sugerează că minunile reprezentate pe ea - doar o parte din miracolele se întâmplă în interiorul și în afara. Uită-te la picturile, „Crucificarea și apoteoza Thousand Martirilor Zece pe muntele Ararat“ Carpaccio sau „unsprezece mii de martiri“ Pontormo. Desigur, crucifixele pictate nu sunt zece mii, și măcelari în realitate a fost mult mai mult decât vă puteți vedea în imagine, cu toate acestea, compozițiile sunt destinate în mod clar pentru a ne spune despre multe organisme agonizante nu epuizează în afara web; imaginile par să recunoască în propria lor neputință să apeleze (arată) toți martirii.
Același lucru se întâmplă și cu multe imagini artistice ale luptelor și războinicilor în ordine de luptă (toate pentru același model homeric), precum și cu alte imagini vii ale clusterelor imense. Acestea sunt lucrări vizuale care "se rotesc" cu lucruri sau personaje și ne conduc la ideea că există de fapt mai multe dintre ele decât puteți vedea în imagine. Multe vieți încă olandeze cu imagini de fructe, vânat sau pești sunt ținute împreună prin formă, nu numai pentru că sunt limitate de cadru, ci și pentru că obiectele de pe ele sunt grupate în centru; și, în același timp, există atât de clar dorința de a transmite efectul abundenței și diversității insuportabile încât le putem clasifica ca exemple de secvențe vizuale.
Despre listele muzeului
cataloage de muzeu sunt exemple practice de liste în care elementele de listă colectate într-un anumit loc - care este în mod necesar liste finite. Colecția muzeului este întotdeauna deschisă, ea nu poate fi completat numai în orice moment, un element nou, oferă vizitatorului să înțeleagă că privirea lui este, de obicei, disponibil la toată diversitatea lucrărilor, care ar putea deveni parte a colecției. În plus, lista include într-un muzeu, precum și multe liste literare suferă unele eterogenitate. Un străin care nu cunoaște conceptul nostru de „Arte Plastice“, să întreb de ce Luvru colectate ustensile (vase, farfurii sau rotile), zeități imagini, cum ar fi Venus din Milo, peisaje, portrete ale oamenilor obișnuiți, resturile de morminte, inclusiv mumii, imagini ciudati, obiecte de cult, imagini ale persoanelor supuse torturii, picturi de lupte, corp gol, provocând emoție a cărnii, și chiar fragmente de structuri arhitecturale.
Un exemplu tipic al unei liste amețitor de obiecte - o comoara medievala. Aici, cu pietre prețioase și minuni minunate, ciudate, neașteptate. Și, desigur, relicve. În Catedrala Sf. Vitus din Praga a păstrat craniul Sf. Adalbert și Sf. Wenceslas, sabia Sf. Ștefan, fata de masa particulelor Adevărata Cruce a Cina cea de Taină, dintele Sf Margareta, a tibiei particulelor Sf. Vital, o nervură de Sfânta Sofia, bărbia Saint Eobana, personalul lui Moise, Robe Preasfintei Fecioare . În catalog comorile ducelui de Berry a fost listat inelul de logodna Sf. Iosif, și la Viena, a pus pe ecran de particule Betleem iesle, suliță traista Sf. Ștefan a străpuns coasta Mântuitorului a Adevarata Cruce, un cui, o sabie de Carol cel Mare, Sf. Ioan dintele Baptist cubitus Sf. Ana, lanțul de Apostoli , îmbrăcăminte rupeți Ioan Evanghelistul, o altă particulă de masă Cina cea de Taină.
Despre filozofia listei
Da, în sensul că, din moment ce Aristotel, a crezut că lucrurile ar trebui să stabilească în natură. Definirea esența, să zicem, tigrul merge ceva de genul: mamiferele placentare, prădător sau subordinul Fissipedia. Cu toate acestea, în cazul în care un copil îi cere mamei ei ce un tigru este mama puțin probabil că va explica mamiferele placentare sau prădător subordinul fissipedia, mai degrabă, ar spune pur și simplu că este un animal sălbatic, ca o pisică, dar numai într-o mare, agil, roșu cu dungi negre , trăiește în junglă, uneori atacă oamenii și așa mai departe. O descriere bună pentru a afla tigrul și, uneori, încercați să evitați întâlnirea cu el. Și aceasta va fi o definiție, deși nu este ordonată, din lista proprietăților.
La definiția proprietăților recunoscute atunci când nu există o definiție a esenței sau este nesatisfăcătoare. Aceasta înseamnă că este caracteristică fie unei culturi primitive care nu a învățat încă cum să construiască o ierarhie de genuri și specii, fie o cultură foarte matură (și eventual o criză), care încearcă să pună la îndoială toate definițiile anterioare.
Despre liste redundante și o enumerare haotică
Este dificil la prima vedere pentru a prinde legătura misterioasă dintre trăsăturile pe care Cole Porter dă lui favorit în compoziție „Sunteți în partea de sus!“: El compară cu Colosseum, Luvru, simfonia de Strauss, sonet shakespearean, Mickey Mouse, Neil, Mona Lisa zâmbet, Mahatma Gandhi, coniac "Napoleon", violet noapte lumina de vară în Spania, galeria Națională, Greta Garbo, celofan, picioare de Fred Astaire, teatru O'Neill, "Portretul unei mame" Whistler, Camembert, a crescut, nasul Jimmy Durand pictură de Botticelli, cu Keats, Shelley, luna, umeri Mae West, cu barca m se deplasează pe apele Golfului Zuider Zee, cu picturi de maestri olandezi, Lady Astor, stepa rusă, și așa mai departe, fără diferențe de valori între Dante „Inferno“ si broccoli. Cu toate acestea, indiferent cât de ciudat sau arăta această listă, toate enumerate aici ca Cole Porter, și oferă o oarecare coerență a întregului.
Dar, în această privință, există liste incomode și avem o discuție despre o enumerare haotică.
Masterpiece enumerare haotic este o listă de animale din inventat enciclopedia chineză Borges „Celestial Empire cunoștințe binefăcătoare“ pe care toate animalele sunt împărțite în „1), care aparține Împăratului, 2) imbalsamat, 3) îmblânzi, 4) porci sugari, 5) sirenele, 6) zână, 7) câini vagabonzi, 8), incluse în această clasificare, 9) care rulează ca un nebun, 10), 11) cel mai subtire perie de păr de cămilă, 12) puncte desenate nenumărate, 13) este spart vaza de flori, 14), sau muștele la distanță similare " . Când te descurci cu astfel de fenomene, îți dai seama că, în comparație cu listele antichității, sa întâmplat ceva nou.
Un alt exemplu tipic al listei în cultura contemporană - o vitrină, care afișează rânduri de obiecte, uneori excesive, dar în realitate numai reprezentând selectiv ceea ce poate fi găsit în interior. Sau chiar - expoziții industriale de probe, în cazul în care denumirea în sine afirmă că expunerea este incompletă și că numărul de elemente care sunt oferite pe termen nelimitat. Și, în sfârșit - regele tuturor listelor mondiale, Internet, infinit prin definiție, pentru că este în mod constant în dezvoltare, un labirint, este antrenat în incredibil de mistic, absolut virtuale extazul, Internet, ne oferă catalogul de informații, pe care le simt bogat și toate-puternic, dar pierdem ideea că se referă la datele din lumea reală și ce nu este, și pierde capacitatea de a distinge adevărul de prostii.
Trimiteți-le prietenilor: