Am descoperit că atunci când oamenii auzi că biserica merge fără un anumit conducător, care vorbește pregătită predicare sau instruire, este dificil pentru ei să-și imagineze, dar cum altfel biserica poate fi asamblată. Formatul "ascultătorilor pastorilor" este atât de ferm înrădăcinat în cultura bisericii moderne încât este dificil să ne imaginăm altceva. Dar, de fapt, există congregația organice care nu duce unii oameni, în cazul în care toți sfinții vin împreună și împărtășesc bogăția de Mirele ei - Isus Hristos - și să îi permită să fie capul întâlnirii bisericii.
Frank Viola a descris biserica ecologică după cum urmează:
Sub cuvântul "biserică organică" înțeleg o biserică neconvențională, născută dintr-o viață spirituală, care nu a fost creată de instituțiile umane și păstrată prin programe religioase. Biserica organică - o colecție de membri obișnuiți ai trăsăturile caracteristice care sunt față în față de comunicare, participarea fiecărui membru posibilitatea de a participa pentru toți cei prezenți (în opoziție cu ministerul în formatul „pastor-audiență“), conducerea non-ierarhic și poziția centrală, supremația lui Isus Hristos ca funcțional Conducătorul și conducerea Adunării. (Articol complet aici).
Cu ajutorul ilustrației următoare am încercat să descriu ce se întâmplă atunci când o biserică organică se adună împreună pentru a-L exprima pe Hristos cu participarea fiecărui membru:
Pavel spune în Efeseni 3: 8 despre "bogățiile nemaivăzute" ale lui Hristos. Imaginați-vă că Luvru din Paris reprezintă toate bogățiile lui Hristos. Muzeul Luvru este un muzeu cu 35.000 de exponate, fără a număra propria sa arhitectură uimitoare. Multe dintre cele mai renumite opere de artă se află în interiorul acestor ziduri.
Acum imaginați-vă că un grup de oameni au decis să se familiarizeze cu bogățiile acestui muzeu. Dacă petreceți 5 minute pe fiecare dintre cele 35.000 de exponate, atunci aveți nevoie de 243 de zile de 12 ore! Imaginați-vă cum intră acest grup în muzeu, admirând frumoasa sa arhitectură. Se adună în jurul unei faimoase opere de artă și își contemplă frumusețea și unicitatea. După un timp, ei împărtășesc unul cu celălalt ceea ce le-a lovit în această operă de artă și cum le-a afectat. Toată lumea se rotește în mod repetat și descoperă că toată lumea a văzut ceva de-al lor, cu toate că au privit cu siguranță la aceeași lucrare. Unii oameni au fost uimiți de culori. Alții au fost absorbiți în detaliile mici ale operei de artă. Unii au acordat atenție unui anumit aspect, de exemplu expresia feței. Și alții s-au întrebat care este punctul din această imagine. Alții s-au gândit la motivația artistului care la scris. Întrucât membrii grupului și-au împărtășit ideile, toată lumea a văzut mult mai mult în această lucrare decât în sine. Pe măsură ce grupul trece prin muzeu, uitându-se la opere de artă frumoase și împărtășind unul cu celălalt, se întâlnesc și chiar încep să vadă opere de artă din punctul de vedere al altor persoane.
În plus, grupul poate decide să se disperseze în direcții diferite în căutarea unei expoziții care să îi intereseze. Ei pot vedea această expoziție ei înșiși sau împreună cu câțiva oameni din grup. Mai târziu, grupul revine împreună și împărtășește unul cu celălalt ceea ce au găsit. Adesea în cursul poveștilor se poate observa o temă pronunțată, deși nimeni nu a încercat să găsească o temă comună. (Am fost la întâlniri unde se întâmplă acest lucru și chiar se fascinează!) După cum toți vorbesc despre comoara găsită, toată lumea va învăța despre diferitele aspecte ale acestui muzeu. Grupul poate decide să meargă împreună în unele camere pentru a lua în considerare împreună comorile pe care le-a spus unul despre ele.
Este ca o întâlnire a unui grup de oameni care vor să-și exprime împreună pe Domnul Isus Hristos. În loc de a considera un punct de vedere (de exemplu, un pastor), mulți oameni aduc puncte de vedere diferite, combinând astfel o imagine frumoasă a lui Hristos, care este mult mai bogată decât o singură persoană. Cu alte cuvinte, Isus Hristos este opera de artă pe care acest grup o consideră.
Imaginați-vă ce ar veni acel grup la Luvru, dar merge la lobby-ul, ar alege doar o singură persoană pentru a merge în interior și să examineze opere de artă, și apoi vin înapoi și spune grupul care a văzut. Dacă întregul grup nu merge împreună la muzeu, va fi foarte dificil pentru ea să înțeleagă pe deplin ce a văzut această persoană. Săptămâna de săptămână se adună în foaier și continuă să asculte, ce altceva a văzut această persoană. Săptămânile și anii următori, iar această persoană pare atât de mare pentru specialiști în exponatele Luvru că grupul se teme chiar să se gândească la cum să te obține în interior, astfel încât nu trebuie să se întoarcă și să vorbească despre ceea ce au văzut cum o face specialistul.
În opinia mea, acest lucru amintește de ceea ce se întâmplă în biserică, care așteaptă ca mai mulți reprezentanți ai clerului să-i prezinte lui Hristos. Desigur, mulți pastori și membri ai clerului au o cunoaștere profundă a lui Hristos și o relație cordială cu El. Dar când datoria de ao cunoaște se află în întregime sau pe umerii clerului, restul corpului devine pasiv și subdezvoltat. În expresia organică a bisericii (așa cum am descris-o aici), această datorie este împărțită între preoția tuturor credincioșilor.
Trimiteți-le prietenilor: