Materiale pentru lecția despre povestea lui V. Astafiev "Vreau să trăiesc"
Descrierea evenimentelor din romanele și alte lucrări ale lui Viktor Petrovich Astafiev este bine cunoscută de cititorul general. Romanul său „Starodub“, „Furt“, „Last Bow“, narațiunea în poveste „King-pește“, romanul „Detective Sad“ a devenit evenimente literare reale din ultimii 15-20 de ani și au devenit parte din gama noastră contemporane de lectură.
Victor Petrovici Astafiev scrie despre el însuși, despre copilăria sa, despre oamenii cu care el a fost prins de soarta, despre probleme, despre suferința și bucuria oamenilor obișnuiți, pe scurt despre viață. Oricare dintre lucrările sale este o dovadă a adevărului, uneori nefolositoare, dar întotdeauna cinstită. Acest lucru este valabil pentru anale. Prin urmare, cu drept deplin Astafiev poate fi numit un cronicar al secolului XX.
Fiecare dintre lucrările lui te face să gândești: despre timp și despre tine, despre oameni și despre putere, despre valori vitale, autentice și imaginare. O singură temă, ca urmare a reflecțiilor scriitorului, poate, în lucrările ulterioare, să evidențieze probleme neașteptate.
În timpul interogatoriului, el nu a fost frică, chiar și un comportament provocator, pentru că el simte că ei au dreptate, dar indiferent cât de respingător să-l acest rang, el este precaut cu ea și știe cum să tacă în timp - când enkavedist îl insultă, numind gunoaie, Kolyasha crezut, dar a spus cu voce tare : "Dacă nu ar fi fost pentru acest rascal, tu, plin de erizipeli, tu ar trebui să te duci sub foc."
De ce nu ai spus asta? Astafiev ne explică: "În spatele lui era o școală țărănească înțeleaptă și marturie. Învățat să îndure, să sufere, să rătăcească, să supraviețuiască, iar chiar și patria, care le-a respins, să servească, țăranul rus știa unde să vâneze și cum să iasă.
Apoi, spune despre viata la fata Kolyashi, scriitorul dezvăluie încercările inumane și greutățile pe care le-a îndurat, un feat că a comis, dar pentru ei nu au primit niciun premiu. Am fost rănit de mai multe ori, o rană - fistula pe picior - nu sa vindecat până la bătrânețea mea. El a fost foarte rău în război, și nu numai pentru că într-un război unde moartea, sângele, durerea nu pot fi bune. El era bolnav și din cauza inconfortabilității mentale. Faptul că a fost considerat un luptător rău. „Divizarea controlului, setat la sofer atitudine finală Hahalin ca o persoană prostie, inutil pentru divizia de luptă, chiar dăunătoare pentru operația de luptă.“
Dar este ciudat - cititorul nu are o astfel de impresie despre el. Kolyasha a intrat adesea în modificări dificile, dar numai din cauza analfabetismului și a incompetenței comandanților. Nemulțumirea în desfășurarea misiunilor de luptă a venit adesea din prostia comandanților și, de îndată ce a fost necesar să acționeze asupra situației, Kolyasha sa confruntat în mod strălucit cu sarcina.
Descrierea războiului din povestea "Eu vreau să trăiesc" este oarecum neașteptată. Suntem obișnuiți să vorbim despre al doilea război mondial, scriitori au subliniat în mod tradițional de înaltă legea morală acel moment dificil atunci când soarta patriei era în joc, prin urmare, dorința de a auto-sacrificiu și eroism a fost datoria. Dar, în poveste nu sunt descrise lupte epocale, iar unele ciocniri cu naziștii numite luptele locale sunt prezentate mai multe modalități și comandanții tranzițiile bătăuși, și soldați, uneori, astfel reprezentați că ar fi de dorit să se pune o întrebare de genul: „A existat un băiat?“ : și este prezentat un război? „Regimentul convoi măcinat mulți ofițeri obișnuiți, care au servit cu succes în spate, reptile, ispodlichavshihsya“.
Dar războiul a fost acela - Marele Război Patriotic. Și a câștigat în ea, indiferent de ce, poporul, care a constat din asemenea Kolyash. Ca și în povestea "Păstorul și Păstorul", Astafiev își ia eroul până la granița testului principal - testul războiului. Ca și locotenentul Boris Kostyaev, Kolyasha susține acest test. El nu sa "plictisit", nu "obișnuia", nu a trădat pe nimeni. A luptat sincer și a câștigat. El a fost abuzat și nemulțumit, dar nemulțumirile nedrepte nu l-au înrăutățit.
Ziua Victoriei, sa întâlnit în garnizoana, ca noaptea 8 - 9 mai, când „toate autoritățile și a facilitat Kolyasha a fost de serviciu, o mașină a condus în sus și un om cu un pistol cu bucurie a strigat:“ Băieți! Băieți! Victorie! De ce dormi? "- și a dat din cerul lansatorului de rachete și a mitralierei. Kolyasha Khakhalin, plângând cu fericire, lăsa solidă întreaga pușcă din pușcă spre cer. Autoritățile regimentale dintr-un vis au crezut că acest atac, și a panicat. Și apoi pentru lașitatea lui, lașitatea căuta pe cineva care să pedepsească. Și au descoperit: "Gardianul Khakhalin și-a petrecut muniția. Regimentul de escorta se fierbe cu informatori, trădători și ticăloși. Kolyasha urcat pe banca de rezerve, îngropat într-un colț și a plâns, lacrimi spălându toate insultele pe care le-a primit în patria sa natală în timpul războiului, toate doliu soarta lui ghinionist. "
Kolyasha voința soarta militară nu a ajuns la Berlin și se bucură de ea, dar nu a gusta bucuria deplină a câștigătorului. De ce? Eliberându țara Ucrainei, multe de învățat despre atrocitățile naziștilor, el spune Zhora-marinar cuvinte uimitoare: „Știi, Jora, după vizionarea acestor paskudnikov, am mulțumit stelei mele norocoase că nu va lăsa să mă în Germania. Îți poți imagina cât de multă furie triumfă acum? Sunt la fel ca toți ceilalți, aș bea vin, aș încerca un german, pe care l-am făcut, pe care l-aș lua ". Acest om simplu, un soldat obișnuit, stabilește un exemplu de înaltă moralitate. Îi mulțumește soarta pentru faptul că nu avea condițiile pentru a comite păcat - crimă, furt, adulter. Răspunsul lui Zhora nu este accidental: "Oh, Kolyasha. Pentru a te descurci, cu toc și cu cordonul să umbli, vei pieri, totuși. De ce are nevoie un om atâta inteligență, talent, inimă bună și chiar și conștiință într-o anexă?
De aceea oamenii din țara noastră multinațională au câștigat! Pentru că a constat în principal de asemenea Kolyash. Devine clar din poveste, „Deci vrei să trăiești“, așa cum este clar și că adevărul acelui timp pentru a fi găsit în caracterul național, pentru că războiul a trecut prin soarta oamenilor. Nu există nici un război de 55 de ani, dar nu numai palit front-line Astafieva soldat și mii de mii de soldați 40s. Ea și generațiile născute în 10, 20, 30 de ani după război, este clar, pentru că autorul creează în romanele sale și povestiri, nu numai imagini ale eroilor - Kolyashi Khakhalin Serghei Barkov, Boris Kostyaeva și alții, creează, în cuvintele criticului AP Lanshchikova, "modul de viață". Și pentru a face acest mod de viață, scriitor încăpător și veridică nu este suficient pentru a studia doar simptome de circumstanțe și să găsească o explicație pentru ei. Scriitorul trebuie să intre în toate circumstanțele și detaliile evenimentului, pentru a stabili relația lor internă și de a descoperi pentru evenimentele prezente în retrospectivă sa proces de lungă durată, studiind pe care le puteți descoperi adevărul și filozofia timpului.
De la eveniment la eveniment, de la fapte la fapte, de la acțiune la acțiune, imaginea protagonistului devine din ce în ce mai vie. Ca personaj literar, el gravitează mai ales spre arhetipul lui Ivan cel Nebun. Fără succes, la prima vedere, disprețuit de toată lumea, dar de fapt - un adevărat erou care concentrează în sine cele mai bune calități umane. Dar numai povestea se încheie cu victoria sa completă, Ivanushka, iar viața până la capăt bate și bate eroul, fără să promită nici o vacanță. Scriitorul cu durere în inima lui accentuează în mod constant acest lucru.
Tale „Deci vrei să trăiești“ este format din trei părți: prima - „Drumul spre partea din față“ - se referă la cei trei ani de război Kolyashi. Al doilea - "Drumul din față" - descrie 15-20 de ani de viață a lui Kolyasha după război. Al treilea - „glare lunar“ - sunt fragmente din viața lui Nikolai Ivanovici Khakhalin la 70--90 de ani. Compoziția povestii se bazează pe un singur nucleu tematic - războiul. În cazul în care prima parte a protagonistului care suferă de greutățile războiului, în al doilea a suferit de „palavrageala victorie fugar“: „Tot ceea ce este frumos Tot ceea ce mai tare, au fost prezentate totul faptele eroice si romantice. Și sub clopot, cântecele și patriotice, toți veteranii glafurilor de amortizare op mor din cauza rănilor cronice și a bolilor. Kolyasha era un om rupt, nu dădea un vot, nu se certa cu eroii războiului. El a înțeles și acceptat faptul că durerea de o viață, la mormânt, și când să se dizolve în trecut, a luat de gât - el ascultător din nou și din nou pentru a experimenta și să treacă prin ea însăși, prin inima obsedant durerea lui obosit. Și cu atât mai mult au mințit despre război, compus cuvinte frumoase și imagini, cu atât mai greu a fost la inima, memoria amară ".
Cea de-a treia parte este înțelegerea amară a eroului, care constă în realizarea modului în care starea sa nativă sa aplecat, a spart, a ofensat. Greu să le suporte foame, greutăți, dificultăți, dar intolerabil să suporte povara de insulte nemeritate, subestimarea, lipsa de respect, pe oră și minut pomykaniya cronometrare și dorința de a priva interior, și libertatea exterioară. Cu toții au experimentat Nikolai Ivanovici, Kolyasha, care a trăit o viață slabă și lungă "ca o noapte de toamnă nesfârșită, acel drum lung și îndepărtat spre față".
Acestea sunt aproape ultimele cuvinte. Povestea se termină cu cuvintele: „Fericiți și blestemat să fie,“ Această izbucnire emoțională - o binecuvântare și un blestem, bucurie mândru și lacrimi - a declarat că samoznachimosti interne și eroul libertate, care nu numai că a supraviețuit războiului, dar, de asemenea, a stat în strânsoarea unui regim totalitar.
Protagonistul poveștii, „Deci vrei să trăiești,“ Nikolai Ivanovici, cum ar fi eroi toate bine-cunoscute de opere clasice, toată viața mea încercând să înțeleagă faptul că grija și preocuparea omenirii în istoria - misterul existenței. El nu a înțeles-o (nimeni nu o poate înțelege), dar el a înțeles: oricare ar fi viața, este frumoasă. Cât de frumoasă este lumina lunii pe apă.
Eseuri recomandate
-
Kreativne opratsyuvannya ta vprovazhenzhenya tehnologij tevestunnya în kursi geografii 8 klass
8 Klas Tematica 1. 1. Yakі megodi doslenija vikoristovuytsya în povești uchbovyh? а) довідниковий; b) expediția; vdraditsіyny; d) aero ta
Osobistisno-oriyntovanii s-au aflat în vânt
Изстуд екологічної агітбригадиди
Pe scenă, cina muzicianului, participanții la brigadă de brigadă. Uchen 1. Spune-ți părerea despre îmbrăcăminte
Ziua preferată a săptămânii (a doua opțiune)
Ziua mea preferată a săptămânii, destul de ciudat, este joi. În această zi mă duc cu prietenii la piscină.
Compoziții noi
Lucrări de examinare
-
Puterea iubirii în lumea artistică FI Tyutchev
Fiecare poet, scriitor creează în lucrarea sa o lume specială, în cadrul căreia încearcă să regândească figurativ problemele care îl îngrijorează, să-i găsească
Îmi place Ucraina Înregistrează-te gratis Gazda: Bulls sănătoase, leu druzі! Bine pentru tine zdor'ya Adevărat, miracol qi fraza? Pune-ne zlizzhuyut
Conceptul de introducere a educației media în Ucraina
1 Akhmatova a scris despre Pasternak după cum urmează: El a fost răsplătit cu o copilărie veșnică, că generozitatea și vigilența au strălucit, iar întregul pământ a fost
statistică
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: