Aforismul este o judecată scurtă exprimată în formă figurativă, uneori paradoxală. Deoarece aforismul are forma unei inferențe, el este echivalent cu o propoziție. Cuvintele cu cuvintele pot fi doar un concept și, prin urmare, ele sunt echivalente cu cuvintele ("cioara albă" este o persoană neobișnuită, "o pisică a strigat" = puțin). Cuvintele cu aripi sunt adesea metaforice, aforismele au un sens direct. Aforismele (numite și "maxime", "fraze", "apothegme", "gnomi") sunt un gen literar și filosofic independent. Cu toate acestea, nu există limite clare între cuvinte înaripate și aforisme. Potrivit unor surse, aforismele sunt o varietate de cuvinte înaripate, pe de altă parte - din contră, cuvintele înaripate sunt considerate un fel de aforism.
Simia quantum similis turpissima bestia nobis! "Cum seamănă o creatură monstruoasă?"
Aceasta este o traducere latină de la începutul primului aforism „părintele medicinei“, medicul antic grec și om de știință Hippocrate (460-377 î.Hr.). Complet primul aforism al Hipocrate în limba latină sunete: "Vita brevis, vero Longa Ars, praeceps occasio autem, Experientia fallax, difficile judicium" - viața este scurtă, știința este cazul extensivă șubredă, experiență înșelătoare, judecata dificilă.
În antichitate, știința și arta combinate într-un singur concept. În greaca antică - acest cuvânt tehnic, în latină - ars. Acum au uitat că aforismul lui Hippocrates este mai relevant pentru medicină și este folosit în legătură cu artele plastice. Între timp, cuvintele medicului grec antic sunt suspinul unei persoane despre concizia unei vieți individuale; Numai cunoștințele științifice transmise din generație în generație prelungesc această viață. Deasupra umerilor lui Hippocrates erau mai mult de zece generații de Asklepiad, preoți profesioniști de medicină. După Hippocrates, a fost acum 2500 de ani. Cogito, ergo sum - cred că, prin urmare, există.
Această maximă aparține filosofului francez Rene Descartes (1596-1650) și a devenit formula raționalismului clasic. Sursa este opera sa "Bazele filosofiei". Mai mult decât o dată, își amintește Descartes în scrisorile sale despre studiul naturii AI. Herzen:
"Nosce te ipsum" și "Cogito, ergo sum" - acestea sunt două sloganuri celebre de două științe, vechi și noi. Noua a făcut sfatul vechiului și "Cogito, ergo sum" - răspunsul la "Nosce te ipsum". Ce face o persoană diferită de animale? - Cunoașterea de sine, gândirea. "Cogito, ergo sum" - spune progenitorul noii filozofii. Atât de importantă este gândirea: este scopul principal al unei persoane. "
La aceasta se adaugă Herzen că declarațiile directe ale lui Descartes stimulări găsit în antichitate, Cicero în „conversații Tuskulanskih“ (Vivere est cogitare, - de a trăi este de a gândi) .Contra SPEM Spero! - Sper, în ciuda speranței.
Titlul poeziei poetului ucrainean Lesia Ukrainka (1871-1913). Aceasta este o întâlnire paradoxală a două cuvinte latine: Spes. speranță și speranță. speranță. La urma urmei, speranța poate include atât o evoluție nefavorabilă, cât și o întâlnire fericită.
Crearea poemului este asociată cu un episod al luptei revoluționare de la Kiev, în vara anului 1889. Ultimul quatrain din această lucrare (tradus de N. Ushakov) spune: Da, și în necaz nu voi uita să cânt,
Zâmbiți și într-o noapte ploioasă.
Fără speranță, sper că,
Voi trai! Departe, trist, departe! Divinum opus sedare dolorem - Cauza divină pentru a calma durerea.
Medicii vechi, folosind această afirmație, au subliniat că nu este necesar să se prevină utilizarea analgezicilor, pe baza principiilor antimorfologice.
În literatura modernă, este în întregime legată de medicină ca atare. De exemplu, în „Cancer Ward“, el A.I.Solzhenitsina citește: „După ce băiatul ei chiar colegiu, a anunțat de la amvon celebrul chirurg:“ Chirurgia ar trebui să fie o binecuvântare, nu o cruzime! Nu răniți, dar fără durere! Proverbul latin spune - pentru a calma durerea, partea divină. - Dum spiro, spero - Atâta timp cât respir, sper.
Această idee se regăsește și în "Elegiile întristate" ale lui Ovidiu: "Mă tremur, dar am lăsat mâna în spatele versetului". Se crede că fraza scurtă "Dum spiro, spero" sa dezvoltat deja în New Times. Medice, cura te ipsum! Doctore, vindecă-te! (Evanghelia după Luca, cap. Iv).
În NI Pirogov „scrisori Sevastopol și memorii,“ există linii: „Clinica de la intrare a fost construit în peretele unei cruci cu inscripția Per crucem anunț lucem (prin cruce la lumină) Mai multe picioare în continuare pe cealaltă inscripția de perete :. MEDICE, Cura te ipsum.“.
În contextul celui de-al patrulea capitol al Evangheliei, expresia menționată mai are un înțeles mai larg; acesta poate fi adresat oricărui specialist: să poată să vă facă lucrul; dovedește că știi cum să o faci. În ciuda faptului că izvorul acestui proverb este Evanghelia lui Luca, se pare că a existat deja mai devreme. Memento mori! "Ține minte moartea!"
1. Formula de salut adoptată în Ordinul monastic de Trappist (1148-1636), ai cărui membri erau legați de o promisiune de tăcere. AI Herzen a scris într-o scrisoare adresată lui Proudhon: "Trapistii au avut cel puțin avantajul că ar putea să-și spună, în lipsa unor știri mai interesante:" Memento mori ".
2. În general, o reamintire a inevitabilității morții, emblema morții. Poetul A.N. Apuhtina este o poezie numită "Memento mori": Când un gând vine de la mine din întâmplare,
Nu mă simt jenată de misterul ei profund,
Și, într-adevăr, nu mă prăbușesc, unde voi rupe praful. 3. Cerința de a măsura viața personală cu viața oamenilor, cu amploarea istoriei. "Înainte de noi stă" moștenitorul ", ca permanent memento mori", a scris Ivan Aksakov. Memento vivere! (memento vitae) - Amintiți-vă de viață!
Parafrazare a expresiei anterioare, apelul nu să renunțe la bucuriile pe care viața poate da. "Ascetul, care necesită castitate strictă, viol natura umană, - Dmitri Pisarev.- Goethe a scris o nouă perspectivă a dat un slogan minunat :. Memento Vivere (amintiți-vă că trebuie să trăiești!)!" Mens sana in corpore sano - O minte sănătoasă într-un corp sănătos ..
Sursa acestei expresii este "Satierele" poetului roman antic Decimus Junius Juvenal (circa 60-c 127 AD). În Cartea X, printre argumentele generale despre moralitate, el spune: Orandum est ut stai mens sana in corpore sano
(Este necesar să se roage ca mintea să fie sănătoasă în organism). Versul lui Juvenal a fost îndreptat împotriva antrenării unilaterale prin exerciții fizice. Apoi, poetul a scris: "Cereți unui spirit vesel că nu cunoaște teama de moarte, că el numără limita vieții sale pentru darul naturii".
Este interesant faptul că, în diferite epoci, aforismul lui Juvenal a fost interpretat în moduri diferite, inclusiv în sens invers, împotriva unei singure părți în direcția opusă, adică a prevalenței spiritului asupra cărnii.
În perioada sovietică, atunci când sunt conduse de asistenta medicala Semashko, sintagma „Mens sana“ a fost considerat reacționar și contraexemplu Nikolai Ostrovski, care atunci când spiritul de corp bolnav a fost sănătos. În 1988, scriitorul Leonid Leonov în articolul „denaturare a adevărului“ (Monitorul literar, 03/16/88) a solicitat o privire mai atentă în axiomele uzuale și resping ca afirmând: „Într-un corp sănătos, minte sănătoasă“, sau sănătatea spirituală va aparține doar sportivi. În Anton Cehov are această remarcă: „Romanii au vorbit Mens sana in corpore Sano Toate nu este adevărat că grecii și romanii au spus“.
Orice ar fi fost, în orice direcție sau interpreta aforism nemuritor Juvenal - a pus-o idee de necontestat a dezvoltării armonioase a omului: este necesar să se depună eforturi pentru atât corpul, cât și spirit sănătos. Natura non facit saltus - Natura nu face salturi.
Această expresie este atribuită filozofului german Leibniz (1641-1716) sau naturalistului suedez Karl Linneus (1707-1778). Apare în ambele (de exemplu, Linnea în 1751 formulată: natura non facit saltum), dar în cele din urmă se întoarce la Aristotel. În "O scurtă prezentare a teoriei lui Darwin", el este citat de K.A. Timiryazev: „mai multe dovezi se acumulează, cu atât mai multe naturaliștii convins de justețea cuvintele Linnean :. Natura non facit Saltum Toate natură organică poate fi comparată cu o scara de ființe gigantice.“
Se credea, conform filozofiei marxiste, că această teză a fost dezvoltată de Hegel și a fost finalizată sub forma doctrinei tranziției schimbărilor cantitative la cele calitative. - Natura nu poate fi învinsă altfel, așa cum se ascultă.
Un alt aforism al Bacon: Non fingendum AUT excogitandum sed inveniendum, quid faciat AUT ferat Natura - Este necesar să nu inventa, nu inventa, și să uite ceea ce face și aduce priroda.Nosce te ipsum - Cunoaște-te pe tine însuți.
Aceasta este o traducere latină a zicale grecești atribuite Thales din Milet (circa 625-547 î.Hr.), fondatorul școlii milesiene de filozofie. Se spune că a fost înscris pe frontonul templului lui Apollo din Delphi. Interpretarea proverbele găsite în „conversații Tuskulanskih“ Cicero „spunând că“ cunoaște-te pe tine însuți „Apollo spune:“ Cunoaște sufletul „Căci trupul este ca un vas sau alt recipient al sufletului, indiferent de ceea ce a făcut spiritul tău, fă-o singur.“.
Sursa acestei expresii - „Natural History“ de către Pliniu cel Bătrân, în care este raportat că pictor de curte al lui Alexandru cel Mare, celebrul pictor Apelles (IV a.Chr.) „Folosit, indiferent de modul în care el a fost ocupat, nu o singură trecere zi nu practica arta sa, a petrecut cel puțin o linie, a fost baza pentru cuvintele“.
"Nici o zi fără linie" a fost motto-ul unor oameni atât de buni precum Beethoven și Schiller, Balzac și Zola. Întorcându-se la tinerii scriitori, Leonid Leonov a scris: "Să nu uităm de buna conducere a veacurilor - Nulla moare linia sinusoidală". În 1965 a apărut o carte a lui Yuri Olesha "Nici o zi fără linie", care a pus bazele unui gen special în literatura rusă. Acesta este ceva între un fragment și un roman biografic. Ora și labora - Rugați-vă și lucrați.
Motto-ul fondatorului ordinii monahale a Benedictinelor Benedict Nursiysky (secolul al VI-lea). A devenit răspândită în rândul creștinilor din Europa de Vest. Într-o scrisoare despre Înălțarea încrucișată a surorilor meriliei, NI. Pirogov a scris: "O activitate neîntreruptă și bine distribuită este principala condiție care trebuie pusă în organizarea comunităților moderne." Vechea regulă - ora et labora - ar trebui să servească drept motto aici ".
Aceasta este traducerea latină a unuia dintre aforismele lui Hippocrate. Akin la "Ars longa, vita brevis". Tradus în limba modernă, este de aproximativ trei metode de tratament: de droguri (medicamentoasa), chirurgicale (Ferrum) și moxibustion (Ignis). Acest aforism a fost iubit nu numai de medici, ci și de scriitori revoluționari. Astfel, romanticul german Friedrich Schiller a luat acest aforism ca epigraf la piesa "Robii". Ulterior, AI. Herzen a spus: „Într-una din epigraf sale în“ spărgători „senatori Moscova l-ar fi adus în primele două puncte, ca strada Ignitor.“
Sursa acestei expresii este lucrarea antică a lui Cicero privind legile, III. Politicienii și juriștii din toate timpurile au considerat această formulă principiul de bază al democrației. De asemenea, a fost folosit cu succes de dictatori și demagogi. Cearta cu ea Alexander Herzen: „Atâta timp cât guvernul va merge de la început, că Salus populi suprema lex est, că o persoană nu înseamnă nimic că legile de mai sus cele care reprezentantul autorităților cetățeanului de mai sus ca minoritate poate fi zdrobit prin majoritate, până atunci își va imagina că textul legii este dogma, religia "(" prietenilor Moscovei ").
Este interesant faptul că, la sfârșitul secolului al XIX-lea, parafrazarea acestei expresii a devenit populară:
Salus revolutionis suprema lex - Buna revolutie este legea suprema.
Astfel, în lucrările tatălui social-democrației rusești, G.V. Plehanov citi: „Salus revolutionis lex suprema, am spus la al doilea congres al partidului nostru Salus revolutionis lex suprema, repet acum, având în vedere ceea ce se întâmplă în Rusia ..“ După plekhanov, Lenin repetă formula "reînnoită" a lui Cicero în lucrările sale.
Personalizat ușor parafrazate aforisme latine pentru a realiza schimbare semantică sau un efect plin de umor - este în viață astăzi.
Medicii sunt invitați să considere că salusul, salutis în limba latină înseamnă în continuare "sănătate". Apoi - "Sănătatea oamenilor este cea mai înaltă lege". Tertium non datur - A treia nu este dată.
Astfel, una din cele patru legi ale gândirii este formulată în logică - legea terții excluse, adică din două poziții diametral opuse nu se poate deduce ceva de o medie!
Un postulat logic serios a primit și interpretări pline de umor. Astfel, savantul Kiev latin, care este, de asemenea, un scriitor-umorist Iuri Shanin în cartea sa „în loc de nemurire“, scrie: Unii Roman a spus mult timp în urmă,
A treia, îmi pare rău, nu este dată.
Așa că a sugerat, probabil, oamenii vechi,
A mâncat o cină de numai două feluri de mâncare.
Unde mergem mai departe?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: