În această secțiune sunt prezentate câteva teze de absolvire, lucrări de curs și de control pentru elevi, executate de experți ai portalului nostru. Lucrările date sunt destinate cunoașterii, în loc de împrumut.
Cultura ca modalitate de reconciliere a omului cu elementul vieții
Încercați munca
pe culturologie
pe tema: "Cultura ca modalitate de reconciliere a omului cu elementele vieții
(F. Nietzsche) "
1. critica lui Nietzsche privind lipsa de cultură a maselor
2. Conceptul cultural al lui Nietzsche
reconcilierea omului cu elementul vieții
Lista literaturii utilizate
Unul dintre punctele culminante ale punctelor de plecare pentru dezvoltarea unei noi direcții kulturfilosofii a fost filozofia lui Friedrich Nietzsche (1844-1900), care consideră că „voința de putere“ ca sursă principală de forme de viață. La prima vedere, poziția sa mai degrabă „antitsennostnaya“, pentru că el crede că forma culturii europene distorsiona și de a suprima adevarata natura a omului, stinge impulsurile sale vitale. Cultura - "o coajă de măr subțire peste haosul încălzit". Nu există valori absolute sau o structură semantică universală; în lume domină elementul vieții.
În ciuda faptului că lucrările principale ale lui Nietzsche erau accesibile unui public larg și că interesul în patrimoniul filosofic al gânditorului este în continuă creștere, în ciuda masificarea tendință tot mai evidentă a culturii, problema reconcilierii umane cu elementele vieții, pentru a obține o dezvoltare profundă în ramasite filozofie gânditorului german prost înțelese.
Ideea culturii ca modalitate de reconciliere a unei persoane cu elementele vieții este foarte actuală astăzi. Cu toate acestea, din întreaga moștenire a lui Nietzsche, cea mai mare atenție este acordată criticii sale de moralitate și religie, numită ca principalele motive pentru formarea acestui fenomen.
Nietzscheanism ocupă un loc special în istoria ideilor despre cultura credinței lor în dreptul necondiționat de a modifica știința umană pe anumite modele. În conceptele culturale ale F. Nietzsche, el a formulat în lucrări cunoscute, „Nașterea tragediei“ (1872), „Human, prea uman“ (1878), „Știința veselă“ (1872), „Deci, a spus Zarathustra "(1884), conceptul elitist se manifestă în ideea de" superman ". Acest „superman“, au? Conductive o poziție privilegiată în societate, înzestrată de gândul Friedrich Nietzsche și sensibilitatea estetică unică.
1. critica lui Nietzsche privind lipsa de cultură a maselor
Potrivit lui Nietzsche, principalele și cele mai numeroase secțiune a societății - este mulțimea, mulțimea - o masă pasivă, inertă incapabil de orice activitate de creație, o forță distructivă puternică. Mass, negru reprezintă componenta sclavă a conștiinței umane și a instinctului de turmă. În masă, un individ își pierde personalitatea, devine depersonalizat, începe să se gândească și să se comporte ca toți ceilalți. Persoana din masă tind să evite în comportamentul lor tot ceea ce este evident, să-și ascundă toate emoțiile și sentimentele puternice, să pară egale cu toți. El nu este capabil să se trateze cu ironie, căci se tem să apară ridicol. În ciuda inerției sale, masa are o putere enormă și poate suprima alteritatea. “. În cazul în care există mase, este nevoie de sclavie. Acolo unde există sclavie, doar câțiva rămân indivizi, iar instinctul și conștiința se întorc împotriva lor ". Masa - "nisipul omenirii" - imense comunități umane, lipsite de voință și libertate, dornici să se dea puteri și neglijente față de ei înșiși. Lipsit capacitatea de a se stabili în mod independent, obiective și care nu au voința și încrederea în sine, puternice cautarile vor masa, pe care le-ar putea depune - oameni mari, aristocrați, genii.
Masele și mulțimea nu sunt forța motrice a culturii. Fiecare cultură este creată numai de oameni buni, genii și există numai pentru oameni buni, pentru că scopul lor real este să fie o condiție pentru apariția lor. Peste tot de-a lungul istoriei omenirii Nietzsche vede urmele lăsate de marii oameni a căror greutate influență dutifully ascultat. El cunoaște doar o singură cultură - cultura "unor mari unități", "oameni excepționali". Mass-ul este doar o cale giratorie pe care natura o ia pentru a produce mai mulți oameni buni. Individul are nevoie de un efectiv, la fel ca un fierbinte rece - pentru a determina diferența de la care să poți sări și peste care poți să crești. „Masele mi se par demne de atenție în trei moduri - spune Nietzsche - în primul rând ca o copie proastă a oamenilor mari produse pe hârtie proastă cu negativele uzate, atunci, ca opoziția față de cei mari, și în cele din urmă - ca instrument de oameni mari; în rest, le-au bătut caracteristicile și statisticile?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: