Mulți locuitori consideră că Vikingii sunt doar oameni care au comis raiduri crude. Cu toate acestea, istoria arată, de asemenea, că majoritatea vikingilor erau exploratori, cuceritori, coloniști, comercianți și artizani. Ei au creat legi corecte și un sistem democratic de guvernare.
În această lucrare, bazată pe dovezi istorice și epică națională se spune în populara prezentare a avut loc ca creștinarea popoarelor nordice, care a avut, de asemenea, un impact asupra creștinarea Rusiei antice.
Extras din muncă:
De la păgânism la creștinism
În momentul în care creștinismul era încă apropie țările scandinave și la stabilirea timpului religiei sale oficiale a fost o lungă perioadă de timp, mulți scandinavii erau deja familiarizați cu ea, sau cel puțin să aibă o idee despre formele exterioare ale expresiei sale. Acest lucru se datorează în mare parte faptului că, în timpul campaniilor vikingilor, comerț și călătorii diplomatice în Europa și Bizanț au văzut bisericile și mănăstirile scandinavi, au avut ocazia de a asculta predicarea episcopilor și preoților, să se familiarizeze cu tradițiile și normele creștinismului. Au avut o impresie de durată a puterii acestei religii. Ei au văzut catedrale maiestuoase din piatră, în care au fost realizate frumoase ceremonii cu imnuri. Ei erau conștienți de bogăția enormă a bisericilor (care de multe ori au jefuit), precum și faptul că puternici împărați și regi, cu respect față de Dumnezeul atotputernic și fiul său Isus.
Mulți vikingi au primit botezul într-o țară străină și deseori au făcut această ceremonie de mai multe ori. Cu toate acestea, un astfel de botez era adesea doar o condiție pentru încheierea unei uniuni politice sau a păcii, în plus, la botez, ați putea primi o nouă rochie și daruri baptismale, după care s-au purtat sărbătorile. Unii scandinavi au trecut așa-numitul rit al botezului primar. Ei au acceptat crucea ca pe un semn al primei inițiative și acest simbol al credinței creștine ar putea juca un rol pozitiv în comunicarea cu creștinii, de exemplu, atunci când încheie tranzacții comerciale cu ei. În același timp, acest lucru nu a împiedicat scandinavii să se închine simultan fosilor lor zei. Au existat și cei care au învățat despre noua religie de la prieteni sau rude care au vizitat țări creștine, de exemplu Anglia, Irlanda sau Normandia. Locuitorii locali s-au alăturat rapid religiei locale. Astfel, înainte de trecerea la o nouă credință, poporul din Scandinavia comunicase deja cu creștinii de sute de ani. Ei erau negustori și diplomați care au vizitat Scandinavia, precum și misionari trimisi aici de biserică.
În timpul erei vikingilor din Scandinavia și dincolo de graniță, localnicii din această regiune aveau atitudini diferite față de trecerea lor la o nouă credință. Unii l-au făcut în mod serios, cu conștiința deplină a ceea ce sa întâmplat, dar alții, mai ales tocmai a inclus Hristos în numeroase panteonul zeilor lor păgâne și, uneori, chiar a făcut sacrificii în onoarea lui.
Primii misionari creștini din Scandinavia. Un rol aparte în creștinării adevărate scandinavi, desigur, a jucat misionarii, care au fost introduse în mijlocul populației, locuia cu el, în aceleași condiții, și a încercat să-l învețe pe preceptelor creștinismului.
Aici a fost punctul de plecare pentru misionarii care erau activi în Scandinavia. Această episcopie a fost șeful oficial al bisericii scandinave până în 1103, când a fost înființată episcopia în Lund (Skåne, Suedia). Activități Ansgar și asistenții săi au fost legate în principal de marile centre comerciale, cum ar fi Birka, Hedeby și Ribe, în cazul în care au existat mulți creștini, iar în cazul în care marketerii vin în mod constant creștini. Aici s-au construit biserici. În Rib și în Hedeby, a fost dat chiar și o permisiune pentru sunetul clopoțelului, deși păgânii nu-l tolerau.
Recunoașterea oficială a creștinismului și oportunitatea de a vizita biserica au reînviat comerțul internațional și acest lucru a fost accentuat în mod constant în viața Ansariei. Revenirea comerțului a determinat regii să încurajeze munca misionară a creștinilor în aceste mari centre comerciale. Activitatea misionară Ansgar în Scandinavia a provocat un amestec de reacție aderenții păgâne, iar în a doua jumătate a climatului politic 800 aparent nu era încă în favoarea misiunii creștine.
În 930 de ani de Arhiepiscopul Unni a mers la tag-ul, pentru a continua acolo răspândirea creștinismului, și în 934 regele danez, a fost învins de regele german Henry Fowler, a fost botezat cu forța. Activitatea misionară a creștinilor a crescut, iar în 948 au fost numiți episcopi la Hedeby, Ribe și Aarhus. Fără îndoială, aceștia erau episcopi misionari, cărora li sa încredințat datoria de a răspândi credința creștină.
Ritul botezului însemna să dedice o persoană unei noi credințe și, uneori, a fost efectuată pentru prima dată când o persoană era deja pe patul de moarte. O serie întreagă de pietre comemorative din Upland a fost ridicată în memoria oamenilor care au murit "în haine albe". Aceste haine erau purtate în timpul ritului botezului, după care trebuiau purtate o săptămână.
Ce argumente au adus misionarii atunci când au militat în favoarea unei noi credințe? În primul rând, creștinismul era religia victorioasă, care devenea tot mai răspândită. Dumnezeu și Hristos au fost zeități puternice, au ajutat persoana și l-au protejat. Acest lucru a convins puterea bisericii, bogăția și splendoarea ei, care puteau fi observate în străinătate. Imagini magnifice au ilustrat Hristosul triumfător. În același timp, slăbiciunea vechii religii a fost, de asemenea, evidentă. Misionarii au zdrobit morminte păgâne, iar pedeapsa nu le-a căzut. Evident a fost avantajul de a se închina unui singur Dumnezeu, mai degrabă decât a multora, în afară de faptul că nu face nimic bun. Vremurile au fost violente, iar biserica creștină a predicat pacea și îndurarea vecinului. Cei mai buni misionari au aderat la aceste dogme în practică, conducând viețile celor neprihăniți. Au sacrificat ei înșiși, dându-și sclavia în loc să-i prindă pe ei sau cum îi cumpărau din robie, au dat milostenii cerșetorilor. Predicând un refuz al violenței, ei au spus că toți oamenii sunt egali înaintea lui Dumnezeu și că norocul în viață depinde numai de acțiunile persoanei însuși. Depinde de el să decidă dacă va veni "la lumină și la viața paradisului", așa cum sa spus pe unul din Runecones din Upland. Nu nornele și voința zeului Odin au rezolvat soarta omului. Toți cei care au condus o viață neprihănită se vor întâlni în același domeniu al morților.
Mai mult, pentru regii era important ca noua credință să însemne întărirea puterii centrale atât în prezent, cât și în viitor. Biserica era o organizație centralizată, în mare măsură dependentă de rege. Mai mult decât atât, slujba lui Dumnezeu a fost îndeplinită acum de clerici speciali, care au eliminat supremația religioasă a vinificațiilor locale, slăbind astfel puterea lor. Prăbușirea tradiției vechi a făcut mai ușor regilor să introducă noi reguli în viața publică și să introducă noi forme de guvernare. În plus, introducerea creștinismului a ajutat la stabilirea relațiilor cu autoritățile și popoarele altor țări creștine. Dacă regele Knud cel Mare a rămas păgân, el nu va mai putea deveni rege al Angliei. Credința creștină oficială nu a permis conducătorilor altor țări să se extindă sub pretextul răspândirii adevăratei religii. Convertirea voluntară la creștinism excludea posibilitatea unor măsuri violente care să însoțească introducerea credinței creștine.
Pentru a realiza cel mai mare succes al activității misionare, misionarii trebuiau să învețe despre obiceiurile și tradițiile locale și să învețe limba locală. Permisiunea pentru desfășurarea activității misionare trebuia, de obicei, să fie primită de la rege sau de la domnul local. Multe surse afirmă că misionarii au adus daruri bogate și festivaluri. Ei erau considerați oaspeți, iar în această calitate se bucurau de imunitate, fiind sub protecția autorităților locale. Sursele creștine enumeră calitățile care erau inerente misionarilor. Ei au ținut legămintele lui Hristos diferea pietate, de învățare, castitate, a avut o experiență de viață, fac fapte bune, într-un cuvânt, să trăiască în acord complet cu care a predicat. Aceasta a făcut o impresie asupra neamurilor. Adesea, preoții au cumpărat sclavii voinței, pentru a le transforma în credința creștină și a le face să fie asistenți.
Creștinismul era o adevărată religie și, prin urmare, adepții ei creștini nu au considerat rușinos să zdrobească altare păgâne. Există povești despre cum sa întâmplat în Norvegia și Suedia. Adam din Bremen spune că pios episcop Adalvard, care este de aproximativ 1060 lucrare misionară printre sveev Sigtuna, a fost de acord cu episcopul de Eghina Skåne împreună pentru a merge la Uppsala pentru a distruge templul păgân acolo. Deoarece "dacă templul este distrus sau chiar mai bine ars, atunci apelul populației la credința creștină se va întâmpla de la sine". Cu toate acestea, regele creștin al Suediei Stenkil, care la invitat pe Adalvard la Sigtuna, ia descurajat de această intenție. El a explicat că rezultatul nu va fi ceea ce se așteaptă. Svei-i trădează pe amândoi, regele va fi expulzat, iar cei care s-au convertit deja la credința creștină vor reveni la păgânism. Apoi, atât episcopul a intrat în pământ și acolo gotov „zdrobit imaginea idolilor păgâni, și multe mii de oameni au fost convertiți la creștinism.“ Aici credința creștină era deja stabilă și, prin urmare, riscul de răzbunare pentru întinarea păcatelor păgâne nu era atât de mare [6].
Trimiteți-le prietenilor: