Tipuri de creativitate
Do it yourself / Do it yourself
Vorbim cu copiii
Crăciunul este un moment uimitor când inima este plină de așteptarea unui miracol. Și se întâmplă acest miracol.
Există o frumoasă tradiție veche - pentru Crăciun a pus un den în casă.
Vertepul este un cuvânt vechi rusesc. Aceasta înseamnă o peșteră. Conform Sfintei Scripturi, Fiul lui Dumnezeu - Copilul Iisus Hristos - sa născut în casă, unde Fecioara Maria și drepta Iosif au rămas pe timp de noapte.
În tradiția ortodoxă rusă, nașterea de Crăciun nu a fost niciodată venerată în același mod ca și în vest, de unde proveneau. Mai întâi în Ucraina și Belarus, apoi în Rusia. În Rusia pentru prima oară spectacolele teatrale primesc o binecuvântare numai în secolul al XVII-lea, odată cu sosirea țarului Alexei Mihailovici, care a iubit spectacolele teatrale și actorii aduși cu bucurie. Înfloritoare pentru scena nașterii rusești este secolul al XVIII-lea.
Scena nașterii de Crăciun este un model al pestera din Betleem cu păpuși în interior sau poate fi numită un teatru de păpuși de Crăciun. Se poate compara, de asemenea, cu Liturghia de cult din casă pentru copii: amintirea nașterii lui Hristos, purtată prin pupa, printr-o mică teatru.
Timpul a trecut, iar acum din mâinile maeștrilor au început să părăsească vizuinelor sculptate din lemn, carton și papier-mache, lut, portelan, ipsos ... fină și pan simplu, mari și mici, care reproduce scena nașterii Mântuitorului, a fost un fel de Biblie pentru analfabeți.
Din această scenă de naștere de la Crăciun începe istoria teatrului de păpuși în Rusia. Creștinii care au vizitat casele au sărbătorit nașterea salvatorului și printre aceștia și cei care au spus din nou și din nou povestea veșnică a nașterii Fiului lui Dumnezeu.
Vertepul a trecut de la sat la sat, protejând pământul de orice rău care se întâmplă în lume și simbolizând chivotul mântuirii. În timpul iernii, el a fost luat pe o sanie, transferat dintr-o colibă într-o colibă, a prezentat spectacole în hanuri. În jurul denotei erau așezate bănci, luminile erau aprinse și un basm începea.
Cine este scena Nașterii? scena Nașterii a fost un sertar simplu din lemn sau carton, cu fante deschise pe partea privitorului, ar putea fi de până la 2 metri în înălțime și un metru lățime. cutie Vertepnoy în sine a fost o casă cu două etaje, care în tradiția creștină au fost tratate ca „cer“ și „pământ“, iar în partea de jos are o gaura - „Hell“, care cade Irod. Vertepnik plasat în spatele și a condus papusa fantelor în podea, urmărind acțiunea în ferestrele speciale mici.
În funcție de scena de Crăciun, a fost proiectată și întreaga clasă superioară a casei. A fost lipită cu hârtie de culoare albastră sau pictată în albastru. Pe acoperișul casei a fost sculptată Steaua Bethlehem de Crăciun, care a anunțat întregii lumi despre nașterea minunată a Fiului lui Dumnezeu. Această stea a fost de la capăt la capăt. În interiorul casei, era aprinsă cu o lumânare. Și a strălucit cu o lumină strălucitoare în timpul spectacolului de Crăciun.
În interior, cutia era lipită cu o blană albă de iepure. Culoarea albă a simbolizat puritatea. În același timp, pielea iepurelui ascundea sloturile din cutia pe care se mișcau cifrele.
Seara, pentru iluminatul din lateral și în partea superioară a cutiei, erau agățate câteva felinare multi-colorate.
Scena a fost închisă cu o cortină sau un obturator strălucitor, ascunzând de la telespectatori o permutare între scene.
Fiecare personaj avea propriul său spațiu de joc și sa mutat strict în limitele sale. Suprafața superioară a acestei case, de fapt, și a reprezentat peștera de Crăciun. A găzduit o grădiniță mică, în care era copilul Hristos înfășurat; figurinele lui Iosif și a Fecioarei Maria, aplecate peste yaselkami; un lup și un măgar, încălzind Mântuitorul cu respirația.
Aceste figuri nu puteau fi numite doar păpuși: nu au fost niciodată jucate ca păpuși, nu vorbeau pentru ele. Ele reprezentau scena Crăciunului și erau semne, simboluri ale Crăciunului. Uneori, în loc de figurine din categoria superioară, puneți o icoană a sărbătorii de Crăciun.
Pădurile erau făcute din lemn, uneori făcute din lut. Au pictat fețe, eroi îmbrăcați în haine din hârtie și de hârtie; O panglică de lemn sau sârmă era atașată la picior. Vârcolacul el însuși "a jucat" pentru toată lumea, schimbându-și vocea în funcție de natura personajului. Ar putea fi și muzicieni și un cor în spatele casetei.
Clasic „trupa“ den - Lady, Joseph, Angel, Păstorul nostru, trei Magi regele Irod, Rachel, Soldier, Hell, Moartea și paracliserul, care sunt responsabili pentru aprinderea lumânărilor de pe peșteră înainte de prezentare. Fiecare păpușă a fost atașat la PIN-ul pentru care partea de jos, în timp ce mânerul poate lua un păpușar și mutați-l pe sloturile speciale în podeaua scenei.
Copilul din zi este, de regulă, un flagel strălucitor strâns din materie albă; oile cu care păstorul vine să se închine lui Hristos, este o bucată de fire curată. De obicei, personajele din zi sunt din lemn sau zdrențuite, de la un material ieftin simplu - sunt ușor de făcut, ușor de transportat.
Cu toate acestea, printre vârcolaci a existat o regulă nescrisă: o păpușă care descrie Maica lui Dumnezeu ar trebui să fie făcută diferit decât toate celelalte, ca și cum ar fi fost făcută de un alt artist. Prin urmare, imaginile Maicii Domnului și a Mântuitorului au fost create de vârstă-vârcolaci cu grijă deosebită. Uneori, în loc de o păpușă a Maicii Divine, puneți o icoană.
Erau niște răsuflări simple ale denului. De exemplu, cum sta Magiții în genunchi înaintea bebelușului? (După cum sa dovedit, micul croșetat din care a fost făcut Magicianul a fost mai scurt decât draperia purtată pe ea). Cum capul lui Irod a zburat de pe umeri când Moartea îl taie cu o coasă? (Papusa lui Herod nu a fost făcută dintr-o singură bucată de lemn, ci a fost atașată de un bolț, pentru care personajul este condus.) Veți trage cuiul în jos și capul de pe umeri!)
Cum a avut loc acțiunea?
Nivelul superior al dentei era numit "cer", "peșteră" sau "pătuț"; Din interior, era acoperită cu hârtie albastră, cu asteriscuri de folie; pe peretele din spate era o scenă de Crăciun, sau lângă ea o peșteră sau o pătuță cu o iesle, precum și figuri de Maria, Iosif, copilul Iisus Hristos, animale domestice.
Nivelul inferior a fost numit "pământ" sau "palat"; Aici s-au jucat episoade de atrocități și pedepse ale regelui Irod, precum și scene de zi cu zi de caracter comic și satiric. "Palatul" a fost decorat cu hârtie colorată, strălucitoare; în centru era tronul pe care stătea Irod. Lângă tron, pe ambele părți, trei soldați, înarmați cu sulițe și săbiți, erau uneori fixați nemișcați. Restul de păpuși au "intrat" și "au ieșit" prin două uși în pereții laterali ai cutiei.
În a doua parte a spectacolului, există scene de zi cu zi, apoi personajele "spun adio" audienței.
De-a lungul timpului, denul sa transformat într-un teatru de păpuși familiar pentru noi, pentru că de-a lungul timpului marionetele au devenit îngroșate cu diferite mecanisme care le permit să își miște membrele.
Deși decor biserica scene de Crăciun este acum ferm asociat în mintea noastră cu tradiția catolică, dar în secolele XVIII-XIX în Ucraina, în Belarus, în regiunea Pskov și Siberia, în sezonul de Crăciun pot fi găsite atât pentru copii cât și pentru adulți, mersul pe jos, cu un den și să dea văzul tuturor. Acestea erau precursorii teatrelor de păpuși - opțiunea lor mai edificatoare, dar nu mai puțin colorată și iubită de popor.
Imaginea obișnuită a unui peisaj rusesc de dinainte de Crăciun: copiii din coroane de casă înalte, cu bastoane în mâinile lor, reprezintă "regii persani" care veniseră să se închine unui mic copil. Ei călătoresc cu o cutie mică din lemn, decorată cu hârtie aurită și desene inestetice, cu un zid creat de om sau cu un teatru festiv pentru păpuși, cu un acoperiș de două panouri. De obicei, copiii în costume își purtau cutia de Crăciun pe săniușuri și, după ce se ridicau pe verandă, i-au cerut proprietarilor de case să-i solicite Kolyad. Dacă ar fi vrut să ia colinde de Crăciun, copiii își vor aduce teatrul în casă, îl vor pune pe două scaune sau o masă, iar basmul va începe.
Vizitatorii principali și vizitatorii de scene de Crăciun sunt copii. Și nu trebuie să explicăm pentru o lungă perioadă de timp de ce: uitându-se la scenele misterioase de naștere, ele par a fi purtate de minte și de inimă în Betleem, în ieslea lui Cristos Copil.
Nașterea în Mănăstirea Pskov-Pechersky
Nașterea în Kiev-Pechersk Lavra
Zăpadă în Biserica Sfânta Treime din Tomsk
Ziua de ninsoare în Akademgorodok, Tomsk
Capela de zăpadă de la icoana Smolensk a bisericii Maica Domnului, Dubna
O plăcintă de gheață. Catedrala Catherine din Tsarskoe Selo
O scenă de naștere cu animale reale în Pyatigorsk.
Catedrala Sophia, Tsarskoe Selo
Cineva cumpără o zi într-un magazin sau la un târg, cineva preferă să se facă. În Europa, această tradiție nu a fost întreruptă niciodată, are multe secole.
Cum de a atinge miracolul Crăciunului - mai ales dacă în casă există copii mici? O posibilă soluție este să faci o zi. Munca în comun cu copiii și cu alți membri ai gospodăriei va da, în orice caz, bucurie.
Dar când faci o zi, trebuie să știi niște reguli pentru ao construi. Simbolismul a rămas neschimbat: cerul deasupra, infernul inferior. Cifrele familiei sfinte sunt situate pe nivelul superior, în cazul în care den este două niveluri și în stânga, dacă este unică. Și ei sună numai ființe terestre.
Nașterea a fost și rămâne una dintre tradițiile preferate ale celebrării Crăciunului. Și orice ar fi, static, mecanic sau chiar viu, cu participarea actorilor umani, pentru spectator, în primul rând, este un semn minunat care indică chiar peștera din Betleem.
Într-o iesle, el dormea pe un fân proaspăt
Un mic Hristos tăcut.
O lună, ieșind din umbre,
I-am călcat părul.
Vulbul a suflat în fața copilului
Și, cu o foșnet de paie,
Pe genunchiul elastic
Se uită la ea, respirând ușor.
Vrăbii prin stâlpi de acoperiș
Mulțimile s-au grabit la iesle,
Un vițel de taur, așezat pe o nișă,
Păturăul îi tăia buza.
Câinele, care se strecoară până la tulpina caldă,
A lins-o în secret.
Totul era mai confortabil pentru pisica
În iesle, încălziți copilul în lateral.
Capră albă imediată
Pe frunte, a suflat,
Doar un măgar prost stupid
El împins neajutorat:
"Să se uite la copil
Chiar și un minut și eu! "
Și a început să strige tare și clar
În tăcerea de dinaintea zorilor.
Dar Hristos, deschizându-și ochii,
Dintr-o dată, a împins cercul de animale
Și cu un zâmbet plin de mângâieri,
A șoptit: "Uită-te repede."
Cuvinte cheie
Trimiteți-le prietenilor: