Iubiți, uitați-vă în inima voastră,
Arborele sacru înflorește acolo.
Știi că mai aproape de centru, pentru că lumea este mai viu aici decât s-ar putea imagina: culorile sunt aprinse și intermitent, sunete vibreze ca un siruri de caractere fără pene, și cu fiecare respirație să vă simțiți amețit și iluminare, ca și în cazul în care este inhalat elementul pur. În fața ta, pe o platformă mare pătrată, există un puț, o lună plină de apă de argint, mărginită de un zid de piatră scăzut. Cinci jgheaburi emană din pietrele gardului, curgând din puț și ducând râurile din curte, astfel încât să se alăture surselor lor.
Nouă ramuri de alunecare s-au întins peste puț. ele oscilează ca părul din fluxurile invizibile de aer. Din când în când, nucile vopsite cad în apa de sub ele. Un fulger de lumină - și un pește cu scări strălucitoare se va ridica să-l apucă. Din când în când, puteți vedea o cochilă inutilă, care plutește departe de una dintre surse.
Nu sunteți singuri. Procesiunea de pelerini în tăcere se apropie de bine. Sandalele lor se împovărează în picioare și nu fac zgomot. Unul câte unul, se îndoaie și beau apă din mâinile lor pliate. Când se ridică, toată lumea începe să strălucească cu lumina interioară, ca și cum ar fi fost sfințiți chiar de Apa Vieții ...
La vremea celților, Europa de Nord a fost acoperită de păduri atât de dense încât sa spus că o veveriță ar putea sări de la o ramură la alta ca să se sfârșească fără a atinge pământul. Italia de la o coastă la alta a fost acoperită cu păduri dense, constând din stejar, brad și castan; Marea pădure herciană a făcut Germania impregnabilă în timpul lui Cezar; Scoția era acoperită cu o frumoasă pădure caledoniană, Irlanda cu păduri de stejar, întreaga Anglia de Sud - cu arbori vechi de Anderida.
Nu este surprinzător faptul că o astfel de răspândire a pădurii a fost considerată ca bază pentru existența, cultura și spiritualitatea tribului. Valoarea nutrițională a fructelor cu coajă lemnoasă și a fructelor de pădure, potențialul de vindecare al plantelor medicinale, utilizarea lemnului pentru construcția de locuințe și menținerea incendiilor sacre - pentru popoarele celtice timpurii pădurea a fost totul.
Când tribul curățat terenul pentru decontare, în centru, au lăsat întotdeauna un copac mare, cunoscut în Irlanda ca «Crann bethadh» sau Tree of Life. care a protejat și unită oamenii. Liderii aleși au un copac sacru, deoarece rădăcinile sale în lumea inferioară și ramuri, ajungând în partea de sus a lumii, este le ambele conectate la cer, și cu lumea interlopă. Una dintre cele mai mari realizări ale tribului a fost distrugerea unui copac maternal inamic, un act care merita pedeapsa capitală.
Copacii au oferit nu numai mijloacele de existență pământească: ele au fost văzute ca ființe vii, magice care au adus binecuvântări din Lumea Altă. Lemnul de nouă copaci sacru a fost susținut de un foc de tabără, care a adus Soarele pe pământ în ajunul lunii mai; numele copacilor erau o alfabetă de ogham, care dădea putere incantațiilor sculptate pe bastoane de tip yew-bacillus; cenușa de munte a protejat șeptelul; cenușă a adăugat rezistență la zborul suliței.
Legenda timpurie a creării Irlandei ne spune despre gigantul care a venit dintr-o altă lume, ținea în mână o sucursală, în cazul în care ambele au crescut mere, nuci și ghinde. Numele lui a fost Treohayr (trei muguri), el a scuturat ramura și fructe a căzut la pământ și să ia rădăcină, a format o regiune de patru Irlanda și un centru, în cazul în care au crescut în cinci copaci sacru, marele teren Guardians.
De vreme ce copacii își păstrează rădăcinile într-o lume invizibilă a spiritului, ele sunt ușile acestei lumi. Cel mai magic de copaci celtice, stejar, a primit numele de scoțiană (-irlandeză veche Daur, Welsh derw) din cuvântul duir sanscrita, «cunoaștere» (un cuvânt care ne-ar fi dat cuvântul «ușă» (ușă). Mulți cercetători cred că druizii, care au făcut cult printre plantații de sacre, a primit numele de la cuvântul, combinat cu WID rădăcină indo-europeană, „știu“, devenind „oameni informați Duba.“ (interpretare, deși logic, dar, așa cum se întâmplă de obicei în subiect de test, mai mult decât controversat.
Vechile balade au fost cântate de cei care au intrat în Lumea Alta prin ușa din copacul sacru. Thomas versificator, bard care a trăit în secolul al 13-lea Scoția, a fost așezat sub un copac și celebru Eyldonskim a fost răpită de către Regina Țărilor Elfi. Arborele Eildon era un păducel. care a fost sacră pentru zână, în conformitate cu bards, inclusiv poetul contemporan Kathleen Raine, care a scris:
"Un secol am dormit sub un păducel de păducel,
Până când pomul a devenit rădăcinile și ramurile gândurilor mele,
Până când petalele albe au înflorit în coroana mea. "
Într-o varietate de povestiri irlandeze timpurii de inițiere în misterele cealaltă lume, eroul trebuie să obțină o ramură a arborelui sacru. Căci, în conformitate cu alte tradiții indo-europene, în inima Inomiriei se află Copacul păcii, axis mundi, axa mondială din care se desfășoară ramura. În Călătoria fiului lui Bran, Fehbal. Liderul Bran pleacă de la palatul său el aude muzica nepământean dulce, care nu a auzit înainte. sunetul ei, el este pus să doarmă, și trezirea descoperă în mână o ramură de argint a unui măr acoperit cu flori albe. Pe timp de noapte, în palat apare o femeie frumoasă, îmbrăcată în haine strălucitoare. Ea fascinează oamenii cu o melodie despre țara lor de insule, în inima căreia crește un vechi măr mărginit, a cărui flori intră mereu sub câmp, ca zăpada, iar în ramuri, păsările albe cântă melodii dulci. Ea îl invită pe Bran să navigheze spre marea vestică și să se alăture ei acolo, pentru că ramura de argint a deschis pentru el o "poartă magică / deschisă spre marea periculoasă a țărilor dezlănțuite."
În Aventura lui Cormac în Țara Magică, Cormac este Înaltul Rege al Irlandei, al cărui tribunal este în Tara. Odată, când se uită la posesiunile sale, vede un războinic ciudat care se apropie de el, având o ramură de argint în mână, pe care cresc trei mere de aur. Când scutură ramura, din ea emană o muzică atât de plăcută încât ea ia în stăpânire toate inimile și îi scufundă pe bolnavi într-un vis. Warrior spune Cormac, că a venit din „țara în care este păstrat adevărul, și nici o limită de vârstă, nici decadență, nici tristețe, nici tristețe, nici invidie, nici gelozie, nici ura ...“.
Filiala îl conduce pe Cormac în inima lumii altei lumi, iar în această poveste arborele mondial nu este reprezentat de un măr, ci de nouă alunele magice care stau în jurul unui puț. Viziunea lui Cormac asupra acestui centru sacru este probabil cea mai puternică descriere a tuturor celor găsite în mitologia celtică, deoarece cuprinde învățăturile de bază ale tradiției înțelepciunii:
Apoi a văzut în spatele gardului un izvor radiant, cu cinci curente care curgeau de la el, iar gazdele au băut în mod alternativ apa lui. Nouă nuci de căpșuni Buon a crescut peste puț. Purpurii de nuci au căzut în primăvară și cinci salmoni care au fost în primăvară le-au împărțit și au lăsat cochiliile să plutească în curenți. Acum, murmurul acestor curente era mult mai melodic decât orice muzică creată de oameni. "
În inima lumii Celtice, între copaci și apă, sursa spirituală a întregii vieți poate fi descoperită. Nu există imagini statice aici, cele mai profunde dansuri ale Mystery cu viață și mișcare și apar multe schimbări: fluxurile de apă, căderea nuci, somonul sare. În cazul în care apele provin din adâncurile ascunse subterane, acolo pomul vieții atrage ramuri spre puterea cerului. Fântâna și grupul de căpșuni arată că acesta este locul în care misterele pământului sunt combinate cu cerul pentru a crea o interacțiune activă a opuselor. În cazul în care apa înseamnă potențialul vieții pe pământ, pomul poartă proclamarea vieții.
De-a lungul veacurilor, căutătorii de adevăr - poeți, filozofi, conducători și alți pelerini ai căii spirituale - au făcut o călătorie dificilă către acest altar. Căci nucile sacre coboară de sus, ca să se întâlnească mai jos cu ape moi, să unească cerul și pământul. Somonul din fântână acționează ca mediator - un preot de pește! - nuci de cracare. În universul triumnal șamanic, face ca cunoașterea lumii superioare și inferioare să fie accesibilă lumii noastre mijlocii, de aceea cei care caută mai multe lucruri doresc să mănânce somonul sau nuiele de înțelepciune.
Plimbarea în orice pădure dezvăluie un model arhetipal de copaci și apă. evidente în lumea naturală, unde sunt parteneri, legați de dansul vieții. Brooks și râurile sunt principalii purtători de semințe, în timp ce ploile și apa mare umezesc patul lor - pământul. Apa umezește patul pentru semințe, apoi deblochează forțele de dormit ale creșterii interne astfel încât să se deschidă în lăstari. Câmpiile râioase transporta mineralele din munți în jos pentru a-și hrăni rădăcinile. Un copac cu o coroană densă poate absorbi o tonă de apă pe zi.
Copacii, la rândul lor, sunt păzitorii apei și a solului. Rădăcinile lor asigură că apa, adusă de ploaie sau zăpadă, este distribuită uniform pe pământ. Pe terenuri fără pădure, furtunile provoacă mari daune, deoarece acestea poartă stratul de sol, înfundă estuarele și astfel provoacă inundații. Paradoxal, în vara aceasta este cauza secetei, deoarece nu există rezerve pentru a menține creeks, izvoare și râuri. Și natura sălbatică, desigur, suferă de asemenea.
ecologia sacrală de copaci și Apa curge prin peisajul celtică, unde sute de puțuri sacre sunt înconjurate de copaci, tutorilor - temple, unde de secole oamenii au venit să bea sau baie în apele, și se lasă jertfele ca o fărâmă hainele ei, legat de ramurile vii. Chiar și astăzi, o mulțime de piese mici de material agățat de copaci, sunt dovada că pelerinii urmează încă trasee vechi care duc la apa misterioasă și ademenitoare cu promisiuni ei magice - vindecare, prezicerea viitorului, cadouri de noroc. Ei au continuat pe drum până acum, deoarece chiar alge iaz mai murdar sufocat sau călcat în picioare de efectivele de animale, semiîngropate trezește amintirea Ei bine Înțelepciunii, în timp ce ramurile copacilor subțiri se leagănă în vânt, suflă din cealaltă lume.
Acest arhetip este universal, se găsește în cele mai vechi texte religioase: Rig Veda și Upanishadele din India antică. În tradițiile iudeo-creștine, aceeași pereche poate fi găsită în descrierea Eden:
Și pe pământ, Domnul Dumnezeu a dat creșterii fiecărui pom, care este plăcut ochiului și bun pentru mâncare; pomul vieții din centrul grădinii și pomul cunoașterii binelui și răului. Și râul curge din Eden în ape și grădini; de aici a fost împărțită în patru surse.
Copacul și apa sunt considerate ca centrul începutului lumii și, de asemenea, ca sfârșit, aceeași imagine apare în viziunea Sfântului Ioan în Apocalipsa sa:
Și mi-a arătat un râu curat de apă de viață, clar ca și cum un cristal care curge de pe tronul lui Dumnezeu și de la Miel. În mijlocul acelui râu și pe fiecare mal al acestuia era un pom al vieții care purta doisprezece feluri de fructe și se dădea în fiecare lună; iar frunzele ei erau destinate vindecării popoarelor.
Acum este clar că ecologia arhetipală a apei si lemn își are rădăcinile în cele mai vechi tradiții religioase ale lumii, și un copac, apoi, ale cărui ramuri se referă astăzi visele noastre în timpul somnului și treaz. La nivel fizic, ea servește să ne reamintească faptul că trebuie să fim atenți la relația cu lumea vie, astfel încât să continue viața pe pământ. Pe planul apei psihicul și lemnul reprezintă dimensiunile orizontale și verticale ale personalității: puțul sufletului care hrănește forța creatoare în fiecare dintre noi „ceea ce duce verde stem prin flori“, astfel încât el să se poată dezvolta și fixați sămânța în inimile noastre, astfel încât am putea deveni o ușă , care duce la multe lumi.
Și acum e rândul tău să bei din fântână. Când pas să-l, nu vei observa pe cei care au venit înainte și cei care sunt în așteptare în urmă. Ca și cum ați fi singuri în adâncurile prezentului, foarte liniștiți, plini de viață. Pentru o clipă, priviți la ramurile lejer de copaci. Se pare că ele înclină vântul unei alte lumi și o parte din voi dorește să se nască acolo într-o țară de lumină și vânt. Dar acum te simți ca ceva care te împinge înainte, spre fântână, și te duci în jos și atinge apa. În intervalul de timp care poate fi instantanee sau eternitatea te te uiți în vârtejul adânc, legat cameri adâncimi nespuse în întuneric. Când privirea lui îl străbate, sunteți pierduți în spațiu și timp, iar puterea energiei sale aproape că vă atrage adânc. Există un zgomot, ca huruitul mării. În clipa următoare umplut din nou tăcerea și apa - este doar o sursă clară care strălucește o lumină moale verde-albastru, reflectând copacii atârnând peste el. Peștele glisează ca o umbră chiar lângă suprafață. Tu pliere palmele și bea ... E ca și cum bea lumina în sine, și un profund sentiment de calm vă umple atunci când apa spala toate rănile trecutului și purifică inima și mintea ta. În șopârlele uitate uitate, începe să se înmugurească și creșterea strălucitoare creează un pământ gol. Rădăcinile Copacului pătrund în solul sufletului tău. Puternic tulpini și ramuri sforii în jurul zidurilor vechi și sa prăbușit apar brusc la limitele minții, aducând cu ea frunze verzi și flori.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: