Ashkenazi (germanică) canon
Ashkenazi canon (ebraică נוסח אשכנז [nasurile Ashkenazi.] - Canon Așchenaz) - în Evul Mediu evreii numit Germania "Așchenaz". De aici și numele - "evreii Ashkenazi" sau "Ashkenazi". Când Ashkenazi a migrat spre Europa de Est, ei au adus cu ei canonul Ashkenazi de rugăciuni și ritualuri ale iudaismului. Există numeroase diferențe între canoanele din vestul și estul Ashkenazi. În momentul în care primul distribuite în Germania și în Europa de Vest și se bazează pe obiceiurile lui Rabbi Jacob ben Moshe Moelina (1365-1427), al doilea este larg răspândită în Europa Centrală și de Est, și mai mult bazate pe obiceiurile de rabinul Yitzhak Isaac Tyrne (ebraica. ר ' יצחק אייזיק טירנא). Trebuie remarcat că majoritatea evreilor din Europa de Est au abandonat canonul Ashkenazi în favoarea canonului hasidic, în plus față de evreii din Lituania. unde era centrul lui Misnagdim. a păstrat canonul estic Ashkenazi.
Sephardic (spaniol) canon
Canonul sefardic (ebraică נוסח הספרדים, [nosah a-sparadim] - canonul sefardimilor) - în Evul Mediu evreii numesc Spania "Sfarad". De aici și numele - "Evreii sefardi" sau "Sephardim". Inițial, numele canonului sefardic era "כמנהג הספרדים" - în obiceiul Sefardimilor. Astăzi este obișnuit să numim acest canon "נוסח הספרדים ועדות המזרח" - canonul Sefarimilor și comunitățile din Est. deoarece evreii din răsărit ("Mizrahim") au fost în trecut ghidați de un alt canon înainte de a adopta canonul Sefardimilor.
După cum sugerează și numele, patronul acestui canon este Spania în sine. După expulzarea evreilor din Spania în 1492, ele sunt migratoare, au stabilit în comunitățile evreiești din diferite țări, și care a adus rugăciuni sefard Canon și ritualurile iudaismului. Deja în perioada de dinainte de epoca modernă a sefardă canon a reprezentat cel mai geografic răspândit-canon, deoarece noile comunități spaniole-evreiești cu sediul în America doar-a deschis, continuând prin intermediul comunităților sefarde din vestul Europei (Amsterdam, Londra, Hamburg, Bordeaux și altele.) comunitate sefardă în Italia, comunitățile din Balcani și minore azie, comunitățile din Africa de Nord, comunitățile din Marea Mediterană (Egipt, Siria, Liban, Țara Sfântă și o parte din Irak), și terminând cu comunitatea evreiască din Cochin, în India.
Canon sefard a reușit să Răspândită împingă o varietate de obiceiuri și tradiții locale în comunitățile în care Sefardzii au fost determinate de evrei localnici. Acest lucru sa întâmplat, de exemplu, în orașul Alep, în Siria, în diferite comunități din nordul Africii, în comunitățile din Balcani. Influența sefarde canon a fost atât de mare încât creează noi rugăciuni canoane, care combină atât parțial sefarzi și canonul locale, chiar și în acele regiuni în care Sefardzii persecutati istoric vorbind, nu mutat. Astfel au fost create;
- "Canonul de rugăciune yemenit" Shami ", care este în mare parte sephardic, cu unele elemente preluate din" canonul nativ yemenit ";
- "Canion Hasidic" din Ashkenazi, care este o uniune parțială a canonului Ashkenazi cu Sephardi.
O altă consecință a propagării largi a canonului sefardic este apariția multor soiuri. În comunitățile evreiești din diferite regiuni, canonul sefardic ușor modificat a fost transmis oral din generație în generație, iar în aceste zile sunt eliberate cărți speciale Sidduras (cărți de rugăciune) pentru aceste comunități. De exemplu:
- siddur "Tfilat Refael" - o carte de rugăciune bazată pe canonul sefardic, conform obiceiului evreilor georgieni.
- siddur "We-zarah ha-shemesh" - o carte de rugăciune bazată pe canonul sefardic, conform obiceiului evreilor marocani.
- siddur "Zkhut Yosef" - o carte de rugăciune bazată pe canonul sefardic, conform obiceiului evreilor turci și evreilor din Rhodos.
Canonul Hasidic (canon Sfard)
Sfard canon (ebraică נוסח ספרד, [nasurile Sfard.] - Sfard canon) - este o rugăciune canon adoptat tendință hasidice în Europa de Est, și în canonul devenit șef evrei Ashkenazi.
În ciuda numelui, Sfard Canon nu este o rugăciune canon evrei sefarzi, și unul dintre cele două canoane principale de evrei Ashkenazi. Unii preferă să numesc „canon Sfard“ „canon hasidimi“ pentru ao deosebi de rugăciunea „canonul sefarde și de Est comunități“
Când a apărut curentul Hasidic, fondatorii lui au aspirat să se roage în conformitate cu canonul de rugăciune al ARI. Din motive necunoscute, aparent, din cauza dorinței de a nu lăsa complet obiceiurile părinților lor, care le-au lăsat în întregime „Ashkenazi canon“ în favoarea „sefardă canon“, și a creat un amestec de sefardă canoanelor așkenazi.
Răspândirea hasidismului în rândul evreilor din Polonia a condus la faptul că „canonul Sfard“ a devenit rugăciunea principală a canoanelor evreilor din Polonia, și apoi în toate țările din Europa de Est.
Canonul yemenit
Canon italian
Italiană canon (ebraică נוסח איטליה, [Italia nasurile.] - Italia Canon) sau (ebraică מנהג איטליאני, [Minhagim Italiani.] - personalizat italian) - un canon de rugăciune practicată de evreii din Italia, care prin naștere nu sunt nici sefarzi și nici Ashkenazimul.
Evreii din Italia au propriul lor canon special, care nu este nici cankenis, nici canon sefardic. Totuși, în Italia, în trecut, au existat comunități ale căror origini au provenit din Spania - s-au rugat în conformitate cu canonul sefardic și comunitățile din care proveneau din Germania - s-au rugat pentru canonul Ashkenazi. La rândul său, canonul italian nu este canonul tuturor evreilor din Italia, ci doar descendenții evreilor vechi din Italia, cei care au migrat în Italia în timpul distrugerii celui de-al doilea templu din Ierusalim.
Canon românesc (grec)
Romaniotsky canon (ebraică נוסח הרומניוטים, [nasurile haromaniotym] -. Canon Romaniot) sau (IIA נוסח רומניא, [nasurile NOVEL] -. Canon Romagna) - este numele serviciului canon practicat de evrei Grecia și comunitățile din Balcani. În ciuda numelui său, acest lucru nu este un canon canon închinăm evrei români, care de origine Ashkenazi. Evreii numit „Romanov“ Bizanț în Evul Mediu. De aici numele de evrei bizantine - „Romaniot“.
Canonul român a dispărut aproape complet după ce sefia lui Sephardim din Spania, în 1492, sa mutat în comunitățile evreilor din Grecia și din Balcani. Sephardimii și-au adus canonul sefardic, care a împins Romaniotul. Sidurii bazați pe canonul romani au fost tipăriți în număr foarte mic și astăzi aproape că nu se roagă pentru asta. Cu toate acestea, există încă câteva comunități din Israel și dincolo de acestea care păstrează obiceiul romaniot. De exemplu; în New York, în sinagoga "Keila Kedusha Yanina", închinarea se desfășoară conform canonului romilor. Această sinagogă a fost înființată de imigranții evrei din orașul Ioannina, care se află în Grecia.
Canonul nord-francez
Canonul francez de sud
Canonul persan
Persană canon (ebraică נוסח פרס, [nasurile Paras.] - Persia canon) - un fost canon de cult Persia și Asia Centrală a comunităților evreiești. Închinarea pe baza acestui canon, realizat în arabă și sa bazat în întregime pe Siddur (carte de rugăciuni) Saadia Gaon (882-942). La sfârșitul secolului al XVIII-lea în Persia a sosit din Ierusalim poslanik - Rabinul Yosef Maman „ebraica. השד"ר הירושלמי ר „יוסף מאמאן» -. Pentru a strange bani pentru comunitățile evreiești din Țara Sfântă în 1793, a ajuns în Bukhara și a fost șocat de modul în care evreii din Persia să înțeleagă în mod greșit rugăciunile și ritualurile iudaismului Siddur bazate pe persan canon, a fost scrisă de mână. și în cantități mici, și mulți evrei, în general, nu au știut cum să se roage în conformitate cu regulile. Rav Maman a decis să rămână în Bukhara și tren de rugăciune evreiască locală și legile de bază ale Halacha. pentru a începe cu, el ia convins să meargă la sefarde canonul, și a avut grijă să distribuie între ei suficient pentru a Numărul de Siddur imprimat, pe care a adus cu el. În ciuda faptului că mulți au căutat să păstreze o tradiție veche, sefardă canonul inradacinata, deoarece în Persia și Asia Centrală, printre evrei persane.
Canon Aram-Tsuba
Vezi ce "Canoanele de închinare în iudaism" în alte dicționare:
BIBLE - o carte care conține scrierile sacre ale religiilor evreiești și creștine. Biblia ebraică, o colecție de texte sacre evreiești, este inclusă în Biblia creștină, formând prima sa parte din Vechiul Testament. Atât creștinii, cât și evreii consideră că este o înregistrare ... Enciclopedia din Collier
DUMINICĂ - [Eclesiastul. ; Gr. κυριακή; Lat. dominica], una din zilele săptămânii, în Hristos. Biserica este sărbătorită ca ziua Învierii lui Isus Hristos. Numele lui V. Sovrem. Rus. cuvintele "duminică" și "înviere" sunt direct legate în sensul celei celebrată în această ... ... Enciclopedia Ortodoxă
Marele sâmbătă - [Churchillos. ; Gr. Tho λδβλθυοτεΑγιον καί Μέγα Σάββατον; Lat. Sabbatum Sanctum], Sabatul în ajunul Paștelui, când Biserica își amintește îngroparea în trup și coborârea lui Hristos în iad, începând să sărbătorească învierea de trei zile a Lui. Evenimente В. с. Credință ... Enciclopedie ortodoxă
Euharistia. PARTEA I - [Greacă. Eυχαριστία], misterul principal este Hristos. Biserica, constând în prelozhenie (schimbarea μεταβολή, transformarea) pregătirea darurilor (pâine și vin diluat cu apă) în trupul și sângele lui Hristos și comuniune (comuniune κοινωνία; μετάληψις adopție) ... ... Enciclopedia Ortodoxă
AGAPA - [Greacă. iubire dragoste], în Hristos. comunitățile din Ic cc. o masă specială comună "seara iubirii", care a avut scopuri caritabile și a inclus inițial sărbătoarea Euharistiei. Numele "A." în legătură cu masa este întâlnit pentru prima dată în Epistola apostolilor. Jude ... Enciclopedie ortodoxă
BIBLIA. II. MANUSPRIȚIILE ȘI PUBLICAȚIILE TEXTULUI JEWISH ȘI GREEK - Manuscrise evreiești din Vechiul Testament I. Scrisoare. Spelling. Format. Evreii vechi, care au apărut la sfârșitul lui Canaan. II mii î.Hr. BC a împrumutat de la populația locală alfabetul, inventat aici (sau, probabil, în Egipt) în mijloc. II mii Principala ... ... Enciclopedie ortodoxă
CALENDAR - [Lat. Kalendarium, de la Kalendae până la Roma antică. K. numele primei zile a lunii], un sistem de calcul al timpului bazat pe recurența periodică a anumitor fenomene naturale. Baza astronomică și tipologia lui K. au apărut în antichitatea extremă ca ... Enciclopedia ortodoxă
muzica spirituală - muzica asociată cu texte religioase destinate performanței în timpul unui serviciu de biserică, sau în casă. Sub muzica sacră în sens restrâns implică muzică bisericească creștină; în sens larg, spiritual ... ... Wikipedia
ANAFORA - [greacă. ἀναφορά ofertă], rugăciunea euharistică. Termenul "A." în liturghie și în practica liturgică a majorității lui Hristos. Bisericile (de exemplu, în ritualul liturgiei, ritualul: "... Enciclopedia ortodoxă
Trimiteți-le prietenilor: