BAZA LEGII MUSLIM
Sharia (legea islamică) este legată organic de Islam, învățăturile sale. Sharia este un set de norme religioase și legale, compilate pe baza Coranului și a Sunnei și care conțin norme de drept de stat, ereditare, penale și de căsătorie.
Tradiția islamică conectează conceptul de Sharia cu utilizarea sa în Coran pentru a însemna calea directă trasată de Allah, după care ortodocșii ating perfecțiunea morală, bunăstarea lumească și pot intra în paradis.
Shari'ahul sa dezvoltat ca drept strict confesional. Mai întâi, când șaria ca întreg și partea normativă (fiqh) au absorbit nu numai prevederi legale, ci și dogme și morale religioase. Drept urmare, normele Sharia, pe de o parte, au reglementat relațiile sociale și, pe de altă parte, au determinat relațiile musulmanilor cu Allah (ibadat).
În secolele VIII-IX, ca urmare a unor dispute între susținătorii unor abordări diferite ale sistemului islamic de drept în cadrul sunnit au existat unele școli teologice și juridice, sau secte, numite mazhabs ( „Madhhab“ - sens): Hanafi, Maliki, ilafiity și Hanbalis. Ultima dintre aceste școli a fost imboldată de spiritul extremistului fanatism religios și de interpretarea literală a dogmelor religioase. Ea a întărit-o printre populația beduină a Arabiei. Un pic mai liber a fost școala malikităților, care a devenit predominantă în Africa de Nord. Alte două școli - și Shafiism - au un impact în zonele mai dezvoltate și culturale ale lumii musulmane și pentru a permite o interpretare mai liberală a învățăturilor. Mai târziu, au adăugat un mazhab canonic cincea - dzhafaritovu școală teologică-juridică care aderă la prezent toate șiiți.
Principiile fundamentale ale Shari'ah-ului se bazează pe ideea că toate atitudinile juridice și morale emană numai de la Allah. Sharia este dată omului o dată pentru totdeauna și, prin urmare, este perfectă, eternă și neschimbată. Nimeni nu are dreptul să permită sau să interzică nimic, deoarece un astfel de drept aparține numai lui Allah. Totul este permis, cu excepția faptului că singurul legiuitor, Allah însuși, a interzis în mod neechivoc.
Un alt principiu al legii islamice este că tot ceea ce duce la interzicere este, de asemenea, interzis. În plus, pentru a evita dubioasă și ambiguă, nu să se implice în activități ilegale și să nu fie tentat interzisă. Bunele intenții nu sunt o scuză pentru actele ilegale, iar un rezultat favorabil nu justifică mijloace rele. Ceea ce este interzis, este interzis tuturor, indiferent de sex, statut, bogăție, și așa mai departe. N. Cu toate acestea, tabu-ul este considerat acceptabil în caz de nevoie urgentă, și sub rezerva anumitor reguli. De exemplu, consumul de carne de porc este strict interzis, dar dacă cineva este lipsit de orice alte produse alimentare, și este amenințat de foame, li se permite să folosească în produsele alimentare de carne de porc, dar numai într-o cantitate minimă suficientă pentru a satisface nevoile lor urgente, fără lăcomia și dorința de interzisul.
Fard (obligatoriu). Acțiuni imputate omului ca o datorie ca porunci religioase, în special prescripții rituale și respectarea normelor de bază ale evlaviei. Fardul este împărțit în două tipuri: fard ayn și fard kifaya. Fard ayn sunt acțiunile principale, obligatorii pe care fiecare musulman trebuie să le îndeplinească (de exemplu, rugăciunea de cinci ori, postul în luna Ramadanului, hajjul etc.). Neglijarea răuvoitoare a acestor obligații face ca o persoană să devină o persoană rea (fasik). Fard kifaya este acțiunile impuse comunității musulmane în ansamblu (de exemplu, participarea înmormântării, asistență pentru cripți, bolnavi și indigenți, instruirea musulmanilor Sharia etc.). Dacă aceste obligații sunt îndeplinite numai de unii membri ai comunității, responsabilitatea față de restul nu este eliminată.
Mandub sau Mustahab (recomandat). Acțiuni și acțiuni care nu sunt prescrise sau obligatorii, dar ale căror performanțe sunt foarte apreciate de alții și care vor fi răsplătite în ziua de judecată. Această manifestare de generozitate, caritate, pietate și zel religios, etc. De exemplu: .. Oferirea de caritate, în plus față de norma, donație, răscumpărarea captivilor, necontencioasă, de control furie, vizitarea bolnavilor și muribunzilor, vizita moschee mai des decât vineri, comisia de rugăciuni dincolo obligatoriu, mai ales noaptea, citind, studiind și transcria Coranul, Islamul a adus la neamuri, hosting, securitate, și așa mai departe. o persoană în comiterea acestor acte nu ar trebui să necesite recunoștință pentru toate acestea trebuie să se facă pe sănătatea mintală are nevoie gr.
- actele batil, care sunt absolut interzise, care includ toate încălcările vădite ale legii și ordinele religioase, încălcările termenilor contractuali și ale regulilor comerțului, opresiunea și arbitrarul, deturnarea proprietății altor persoane etc .;
- Acțiunile focalizate sunt acte vicioase recunoscute ca corectate în cazul în care încălcările sunt eliminate (de exemplu, dacă proprietatea altor persoane este confiscată, ea poate fi lăsată de invadator dacă proprietarul acceptă să primească vreo compensație);
- acțiuni - Sahih corecte, nu conțin încălcări în formă, dar imoral, penale sau frauduloase în natură (de exemplu, încheierea căsătoriei temporare mutații, arme spărgători de vânzări sau de rebeli încheierea de contracte frauduloase sau aducerea jurăminte invalide, etc ...).
Interdicțiile nutriționale sunt, în general, afirmate în Coran, dar în Islam nu există un consens privind consumul de carne de cal, de măgul, de elefant, de reptile și de alte animale. Băuturile și alimentele cu proprietăți intoxicante și intoxicante sunt interzise, totuși unele mazhab-uri (khanafits și shafiites) permit utilizarea lor în cantități care nu produc consecințe nedorite sau ca medicamente.
Păcatul și delincvența sunt considerate numai folosirea deliberată și voluntară a alimentelor și băuturilor interzise. Dacă cineva este forțat să facă această forță sau foame sau sete, în imposibilitatea de a le satisface în orice alt mod, atunci un astfel de păcat este ușor iertat. Prin majoritatea școlilor teologice, ar trebui să fie interzisă jocul de instrumente muzicale, cântând, dansând, jocurile de noroc, utilizarea excesivă a bunurilor de lux. Cu toate acestea, mulți oameni de știință consideră că acest lucru este permis, deși nu este aprobat (makrooh).
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: