Publicat de Ella
# 1090; # 1090; # 1100; # 1103; # 1087, # 1088, # 1086, # 1089, # 1084, # 1072, # 1090, # 1088, # 1080, # 1074, # 1072, # 1083, # 1072, # 1089, # 1100; 334 # 1088; # 1072; # 1079; (# 1072;)
Cu partea creștină arată exemplu bun catolic. Mai mult, la Conciliul Vatican II (1962-63 ani), datorită insistenței personale a Papei Ioan al XXIII-lea a fost condamnată public de către Christian antisemitism:
"Acum suntem conștienți de faptul că timp de multe secole am fost orbi că nu am văzut frumusețea poporului pe care l-ați ales, nu ne-a recunoscut pe frații noștri. Înțelegem că marca lui Cain stă pe frunțile noastre. Timp de secole, fratele nostru Abel stătea în sângele pe care l-am vărsat, exudând lacrimile pe care le-am provocat, uitând de dragostea ta. Iartă-ne pentru faptul că te-am răstignit pentru a doua oară în persoana lor.
Creștinii evanghelici urmează catolicii (acestea includ cele mai diverse denominațiuni ale tendinței protestante); De asemenea, ei dau seama de păcatul grav al Bisericii și doresc să ispășească vina frățească în fața evreilor pentru consecințele sângeroase ale așa-numitului "război". "Teoria respingerii" care a condus la Holocaust.
Partea evreiască se comportă destul de rezervat, și este acest drept: cât de multe creștină „îmbrățișează“ peste două mii de ani de istorie, și toate acestea sunt în mod direct sau implicit același scop - de a converti biciul evrei sau morcov la creștinism. Munca misionară a lăsat urme întunecate, iar evreii au dezvoltat deja un instinct ferm de rezistență la diferite tipuri de dispute și dialoguri. Dar timpul nu sta încă, și în lumea creștină să se schimbe în mod serios poziția lor în raport cu evreii (ortodocși - cel puțin Rusă - încă infectate, spre rușinea Bisericii, anti-semitism). La urma urmei, până la Shoah (Holocaust) se credea că evreii se pot întoarce din nou în patria lor numai cu o singură condiție: dacă recunoașteți Yeshua (Isus) ca Mashiach lui (Mesia). Și s-au întors ... fără recunoaștere! În plus, într-un timp scurt de la proclamarea Statului Israel în 1948, evreii au experimentat o serie de războaie cu lumea islamică înconjurătoare și nu au pierdut un singur război. Un astfel de fenomen în istoria omenirii nu a fost încă: împrăștiate în Galut (exil) în jurul lumii, copiii lui Iacov a revenit la Tsiyonu lui (Sion) în țara lor vechi, cu capitala - Ierusalim, revigorarea și limba maternă. Și toate acestea - în îndeplinirea profețiilor antice. Dar semnificația lui Zion nu este numai la nivel național, și toate acestea sunt descrise mai jos.
Conferințele internaționale, mesele rotunde și altele asemenea, bineînțeles, sunt bune, dar este încurajator faptul că oamenii concreți au început să participe la ea ca indivizi. Iată un exemplu în acest sens.
Dmitri Radishevsky amintește cititorului de relatarea evanghelică despre modul în care copilul Yeshua părinții au adus în Templu să facă un sacrificiu ritual, a pus la fiecare evreu credincios. E un copil luat tzaddik Shimon (Simeon), a făcut o Bracha (binecuvântarea Celui Atotputernic), și a rostit celebra rugăciunea: „Acum respingerea robul Tău, Doamne, ... ochii mei văzură mântuirea Ta, ... o lumină care să lumineze neamurile, și slava poporului Tău Israel “.
În cartea mea recent publicată, Gorky Bitter, am spus că "întrebarea evreiască" este problema Celui Prea Înalt, aceasta este întrebarea Lui. El, în virtutea dreptului său suveran de a controla viața noastră, definit poporul evreu ca martor la faptul că lumea noastră nu este „aruncat aici,“ în conformitate cu Berdiaev, că el este Creatorul, care este tragic - dar frumos - soarta show-Israel lumii, că în istoria omenirii există un înțeles - și "sunteți martorii mei" la asta. Aici - da, Radișevski are dreptate, deoarece este de asemenea adevărat că evreii nu au participat întotdeauna la această mărturie în mod voluntar, și chiar mulți dintre ei sunt atei înșiși. În acest moment sacru, Biserica timp de multe secole nu a înțeles că evreii, ca și cicliștii, nu au absolut nimic de-a face cu. "Creatorul" este de vină pentru tot, pentru El și pentru pretenții. Dar până la Dumnezeu este înalt și "evreii sunt papagali" (îmi pare rău) - aici sunt. "Nu-i vom muri cu ei? - E în siguranță. Chiar mai distractiv într-un fel de a căuta consolare - nu contează ce va fi tolerat "(N. Nekrasov) ... un evreu. Și au căutat mângâierea în "teoria respingerii", în pogromuri, în Holocaust - "spre slava Domnului".
Dar ce se va întâmpla, el susține, în cazul în care dintr-o dată Atotputernic, dintr-o dată va elimina pericolul distrugerii Israelului? - „Faceți aceasta“ Pace Acum „(Pace acum) va duce la ascensiune interioară sau noi - să dispară mâine, problema palestiniană -? Se îngropa în continuare în mlaștina de ceartă pustiitor, samoublazheniya, desfrâul și vulgaritatea, încercând să se întoarcă pe Israel să Zion liberastov în jurul Mediteranei“ (29 ).
Ceva devine clar: vorbim nu despre „conspirație la nivel mondial“ a „Protocoalele Înțelepților Sionului“, compusă de poliția secretă țaristă încă în perioada de pre-revoluționară - minciuna că mai tenace în mintea zoologice anti-semit. Nu citim în Biblie că celelalte națiuni vor "curge" pe Muntele Sion? (profetul Isaia). Și Moise nu ne-a lăsat în Deuteronom (Devarim). "Bucură-te, Neamuri, împreună cu poporul Său." Biblia evreiască, pe care Biserica o hrănește de două mii de ani, gândește la nivel global, astfel încât "sionismul universal" a crescut de acolo. Aceasta veste numai pentru cei care nu au citit-o - chiar și evrei, creștini, deși (deși un creștin, nu sunt hrăniți Biblia este ca un boxer-time studenți).
"Da, va fi un miracol. Acestea vor fi vremurile lui Mesia. Dar datoria lui Israel este să elibereze calea către Răscumpărător "(103).
Noul Macabei trebuie să clarifice calea către Răscumpărător ...
Dându-și seama că gândirea conservatoare a fost întotdeauna un obstacol în calea progresului, Radishevsky hastens pentru a asigura evreilor, din cauza adoptării lui Yeshua, ei nu ar nega lor evreitatea, ci mai mult în ea aprobat. Iar apropierea de lumea evreiască, atât cu rădăcinile lor (conform apostolului. Pavel), va fi foarte util pentru Biserică, pentru că „noi nu vorbim despre eșecul creștinilor din credința lor, este o chestiune de recunoaștere a sacramentelor, Divinul, în care evreii au“ sunt salvați "pentru că au primit Legământul din Sinai" (44).
Ei bine, un motiv să adere la uimirea Rabinul Saul, când a vorbit despre destinele providențiale lui Israel, a dat laudă lui Dumnezeu: „! O, adâncul bogăției și al înțelepciunii, și păstrarea lui Dumnezeu“ Pentru evrei, de fapt, „salvat“ (de exemplu, sunt chemați la fii înaintea Celui Prea Înalt) pentru har și nu pentru meritele lor, care nu erau deloc. Moshe Rabbeinu le-a amintit înainte de moartea sa: „Amintiți-vă, nu uita: nu din cauza neprihănirii sau curăția inimii tale te duci s-ar putea moșteni pământul ...“. Și rugăciunile sinagogii amintesc în mod constant această idee. Dar restul lumii este și Adam, căci în el este întreaga umanitate. Ce să faci cu el, înlăturat de la Creatorul său în urma tragediei Eden? Și Radishevsky reamintește că Isus este „Mântuitorul popoarelor ruptura cu Dumnezeu, arătând că Dumnezeu este iubitor infinit în fiecare suflet omenesc, așteptând revenirea la El“ (43). Și se repetă (pentru repetarea - mama învățării): „În tradiția evreiască nu este pentru nimic nu este puțin cunoscută oamenilor, și de evrei, conceptul de doi Mesia: murind în lupta împotriva răului, suferind Mashiach ben Yosef, care începe procesul de a scăpa de rasa umană, și triumfătorul Mashiach ben David, care încheie acest proces și în cele din urmă îl învinge pe Evil "(46).
Temându-se, probabil, că lumea evreiască îl consideră „peremetnuvshimsya“ în tabăra creștină, Radishevsky vrea să se justifice în prealabil și a spus că celebrul capitolul 53 din Isaia nu vorbește despre un Mesia suferind ben Yosef, și suferința ... Israel. Este cunoscut faptul că înțelepții evrei din vechime au fost încă predate experiență spirituală pentru a vedea în oricare profeție, nu una - extern - planul, și încă altul. Fără a intra aici într-o controversă inutilă, trebuie din nou amintit că, în Midraș antic a fost recunoașterea faptului că, în acest capitol, era doar despre Mesia. În ceea ce privește Israelul, ea poate fi înțeleasă ca o profeție despre durerea, dar în final - calea glorioasă. Dar, fără extreme în judecată, pentru că ei vorbesc despre sacrificiile înaintea Domnului, și sacrificiul templu, după cum știm, trebuie să fie fără pată sau rid. Israelul nu se poate lăuda niciodată de o astfel de perfecțiune.
"Dar cum să obțineți acest motor, răcit cu mult în Occident? Paradoxal, cheia pentru aprindere ar trebui să fie vechea adversară a Bisericii, dar și sursa ei, inginerul acestui motor este Israelul "(29-30).
Și vreau să termin recenzia cărților lui Dmitri Radyshevsky cu cuvintele lui frumoase:
"Oh, dacă creștinii știau cât de înțepați și de sete pentru mântuirea lor - și mântuirea întregii rase umane - sufletul evreilor. rugat Cum lacrimi în ochi evreii la Hristos și rugați-vă acum despre același lucru: că harul și adevărul Domnului domnea peste tot pământul, astfel încât oamenii au făcut pe Domnul său un singur păstor, sprijinul meu și protecție la toate servite Tatăl Ceresc - în simplitate și iubire ca Copiii lui! Oh, dacă numai evreii, când a auzit rugăciunea lor în urmă cu două mii de ani, au folosit tatăl a cunoscut și a trimis cei mai buni dintre evrei printre neamuri, și oamenii au crezut pe el, dar blestemat pe evrei ... în schimbul primirii mântuirii lor. Cât de tragic ați executat rugăciunea poporului vostru, Tată! Dar vă mulțumim pentru tot. Principalul lucru este că copiii împrăștiați în jurul lumii au intrat, de asemenea, într-un legământ cu Tine. Iar ingratitudinea lor temporară față de primii-născuți nu este importantă. Ei vor vedea, vor vedea Israelul străpuns de ei și vor plânge - cu rușine și recunoștință ".
Trimiteți-le prietenilor: