Lăudați-vă lui Allah, care oferă sclavilor Săi ajutor în închinare și le facilitează! Binecuvântarea și salutul celor mai buni dintre toți cei care se roagă, se poste și se rup - profetul nostru Muhammad!
Într-adevăr, în durata rugăciunii de noapte în Ramadan este un apel la reflecție și de concentrare, la eliberarea inimii din această lume clase perisabile și stabilirea de comunicare cu Creatorul său, Domnul cerului și al pământului, swt.
Allah, Atotputernic El și Cel Mare, a lăudat pe oameni care își fac rugăciunile, plecându-se înaintea lui Allah, simțindu-se teamă de El. Allah cel Atotputernic a spus:
قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلات ها خاشعون
Ibn Kathir (Allah sa aiba mila de el) a spus: „Umilința (Hushu) - acest calm, seninătate, liniște, demnitate și umilință, și servește ca un purtător de frica de Allah, și sentimentul constant că el te vede.“
Umilința în rugăciune (hushu) este să stea înaintea lui Allah cu demisie și reverență, umilindu-se înaintea Lui. Această calitate este componenta principală a rugăciunii. Umilința este rodul unei credințe puternice și al liniștii minții.
Locul umorului (umilința) în inimă și rezultatele influenței sale se manifestă în alte organe, în tot corpul rugăciunii. O persoană nu va găsi umilință în rugăciune până când nu își va elibera inima decât pentru rugăciune și nu va distrage atenția de la orice altceva, nu o preferă cu totul altceva. Numai în acest caz, el va găsi plăcere în rugăciune, și ea va încânta în ochii lui așa cum a spus acest lucru Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam):„Plăcerea ochiului se face rugăciunea »[1].
Ai devenit o rugăciune, ascultare față de Dumnezeu prin păstrarea porunca Lui, dar ce se va tine, dacă faci toate astea svedosh la zero, în zadar face mult tam-tam și distragere a atenției în timpul executării sale. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:«Un om se va termina rugăciunea, și el va scrie o zecime, a noua, un al optulea, al șaptelea, a șasea, o cincime, un sfert, o treime sau jumătate»[ 2].
Este, de asemenea, raportat în mod fiabil că Trimisul lui Allah (pace și binecuvântări ale lui Allah este asupra lui) a spus: "Cel mai rău dintre oameni este cel care fură din rugăciunea lui". Oamenii au întrebat: "O, mesagerul lui Allah, cum poate să fure de la rugăciunea lui?" El a răspuns: "Acesta este momentul în care el nu se descurcă în mod corespunzător până la sfârșitul curelei și îndoielile pământești" [3].
Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus după știri, o mare bucurie pentru noi,„Orice musulman, care, atunci când vine momentul rugăciunea obligatorie pentru o baie pentru ea în mod corespunzător și va arăta în timpul tranzacției, prezentarea, îndeplinește toate arcurile, așa cum ar trebui să fie , merită însăși ispășirea păcatelor comise mai devreme, dacă nu a comis păcate mari (muritoare) și va fi întotdeauna așa "[4].
O musulmană! Faceți această rugăciune obligatorie de cinci ori în această lună mare în timpul zilei și al nopții, urmată de rugăciunile lui Taravih și Tahajjud. Prin urmare, vă voi spune care este rugăciunea profetului acestui ummah Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), că ar trebui să luați un exemplu de la el. El este cel căruia i s-au iertat păcatele anterioare și viitoare.
Umar ibn al-Khattab (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus: "O persoană poate deveni gri, trăind în Islam, dar nu făcând o singură rugăciune". El a fost întrebat: "Cum poate fi aceasta?" - El a răspuns: "Fără a fi în rugăciune într-o stare de umilință, ascultare și convertire a inimii la Allah".
Datorită faptului că aceste rugăciuni nocturne sunt lungi, mulți oameni se întreabă: „Ce pot să spun în rugăciune care cere“ Mai jos voi da câteva instalat Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam), dhikr (pomenirea lui Allah) care se poate spune în momentul rugăciunii:
1. Zikra (amintirea lui Allah), care trebuie să fie vorbită în timpul taliei (arcul):
1) "Slavă Domnului meu Mare! »/ Subhana Rabbiya-l Azim /
2) "Slavă Preasfintei, Cel mai binecuvântat" [6]. Domnul îngerilor și al Duhului! "/ Subbuhun, Quddusun, Rabbu-l-malyayyati v-r-ruh / [8].
3) "Perfect [9] Tu, Allah, Domnul nostru, și laudă pentru Tine! O, Allah, iartă-mă! "/ Subhanaka, Allahumma, Rabbana wa bhamhdikya! Allahumma este Gphir! /
El a pronunțat adesea aceste cuvinte în timpul desfășurării centurii și a înclinărilor pământene [10].
4) „O, Allah, ma inclin la tine, în tine cred că, v-am ascultat, Tu ascultat urechile și ochii și creierul meu și oasele mele și tendoanelor meu“ / Allahumma, lyakya rakya'tu wa bikya Amantea wa lyakya aslyamtu, hasha'a lyakya sam'i, Basar wa wa muhhi wa 'Azmi wa' Asaba /.
5) "Posesorul puterii, suveranității, măreției și măreției este fără cusur! »/ Subhana zi-l-jabaruti, va-l-malakuti, va-l cybriani, wa-l-azamati /. El a rostit aceste cuvinte, făcând o rugăciune suplimentară de noapte [11].
2. Zikra (amintirea lui Allah), care trebuie să fie vorbită după îndreptarea de la arcul taliei.
1) "O Allah! Domnul nostru, și laudă pentru Tine! "/ Allahumma, Rabbana, lakya-l-hamd! / [12]
2) Uneori, cele de mai sus a spus, a adăugat el următoarele cuvinte pe care le-a dat Imam Muslim (Allah sa aiba mila de el):“... să-l umple un cer și un pământ de umplere, iar umplere este faptul că mai mult doriți. Ești vrednic de laudă și glorificare. Noi toți - slujitorii tăi, și cea mai corectă a ceea ce se poate spune servitorul, sunt cuvintele: „O, Allah, nimeni nu va lipsi de ceea ce ai dat, și nimeni nu dă ceea ce ai jefuit, și inutil ar fi la tine puterea având putere "" / ... mil'a-to-samavati, mil'a wa al-Ardi, wa ma minute mil'a shi'ta shayin ba'du, ahlya-o-Sanaa wa-l-Majd, ahakku mala kal-l-abdu, va kullulya lyakya 'abdun. Allaahumma, la mani'a Lima a'tayta wa la mu'tyya Lima mana'ta wa la yanfa'u pentru Judd-l-m-kn-l-Judd / [13].
3) Și uneori a adăugat următoarele cuvinte: "... laudă mai multe, bune și binecuvântate" / ... hamdan kyasiran, tayyiban, mubarakyan phyhi / [14].
3. Zikra (amintirea lui Allah), care trebuie spus în timpul pământean (sadjah):
1) "Slavă Domnului meu Suprem! »/ Subhana Rabbi-l-A'la /
2) "Glorios, Preasfânt, Domn al îngerilor și al Duhului! »/ Subbuhun, Kuddusun, Rabbu-l-malyayyati va-rukh / [15].
3) "Tu ești desăvârșit, O, Allah, Domnul nostru, și te laudă! O, Allah, iartă-mă! "/ Subhanaka, Allahumma, Rabbana wa bhamhdikya! Allahumma este Gphir! /
El a pronunțat adesea aceste cuvinte în timpul desfășurării centurii și a înclinărilor pământești [16].
4) "O, Allah, înainte de Mine am plecat și în Tine am crezut și Tu ai trimis. Fața lui, am căzut jos înaintea celui care a creat-o, a dat-o formă și în chip desăvârșit imaginea sa, la înzestrat cu deficiențe de auz și de vedere, binecuvântat Allah, cel mai bun dintre Creatori „/ Allahumma, lyakya sadzhadtu wa bikya Amantea, wa lyakya aslyamtu, Sajjad vadzhhi li-Llyazi halyakahu wa savvarahu, Ahsan suvarahu wa wa shak'k'a sam'ahu basarahu, Tabarak Allah, Ahsan-l-halikin / [17].
5) "O, Allah, iartă-mă toate păcatele mele - și mici și mari, precum și prima și ultima, și evidente și sub acoperire" / Allahumma-gfir dacă zanbi kullyahu, dik'k'yahu wa wa dzhillyahu wa wa avvalyahu ahirahu, 'alanyiyatahu wa sirachu / [18].
6) „O, Allah, caut refugiu în plăcerea ta de mânia Ta, și iertarea Ta de la pedeapsa ta, și am căuta refugiu în Tine de tine! Nu mă socotiți toate laudele că sunteți vrednici, căci numai Tu le-ai dat suficient pentru Sine! „/ Allaahumma inni a'uzu biridakya min sahatikya wa bimu'afatikya minute ukubatikya wa a'uzu bikya nurcă, la uhsy sana'an 'alyaykya, Anta Kamal asnayta' ala nafsikya / [19].
4. Zikra (amintirea lui Allah), care trebuie spusă între două sacrificii pământești:
1) "O, Allah, iartă-mă și milă de mine și dă-mi putere și mă înalță și mă conduce pe o cale dreaptă și îmi dai iertare și îmi dai mijloacele de subzistență!" "Allahumma, Gfir li, vahramni, va-jburni, va-rfani, v-hdini, va-'afini], va-rzukni / [20].
2) "Doamne, iartă-mă, iartă-mă! "/ Rabbi-gfir li, gfir dacă / [21].
5. Zikra (amintirea lui Allah), care trebuie rostită după ultimul tashahhuda [22]:
1) „O, Allah, adevărat vă caută adăpost la Tine de chinurile Iadului, și din chinul mormântului, și de tentațiile vieții și a morții, și din dajjals ispită rele (Antichrist)“ / Allahumma, azabiciclo dzhahannama inni a'uzu bikya minute, wa min „l'Cabra azabiciclo, VA min fitnati mahya-l-wa-l-Mamati wa min Sharri fitnati- masiihi-l-d-Dajjal / [23].
2) „O, Allah, adevărat, am rănit eu o mulțime de ori (de exemplu, păcatul), și nimeni, dar tu, păcatul nu este ușor! Iartă-mă, dându-mi iertarea Ta și ai milă de mine, cu adevărat, ești iertător, milostiv! „/ Allaahumma, inni zalyamtu Nafs zulman kyasiran wa la yagfiru s-zunuba illa Anta, F gfir dacă wa-rhamni magfiratan Indica minute, innakya Anta Gafur-l-p-Rahim / [24].
3) „O, Allah, iartă-mă pentru ce am făcut înainte și ceea ce este lăsat pentru mai târziu, am făcut un secret că el a făcut în mod explicit ceea ce am depășit limitele, și ceea ce știi mai bine decât mine! Tu - am avans înainte și tu - la o parte, și nu există nici un dumnezeu demn de adorare în afară de Tine „/ Allahumma-gfir daca ma kaddamtu wa ma ahhartu wa ma asrartu wa ma a'lyantu wa ma asraftu wa ma si Anta! „lyamu Behe min audio, Anta-l-Mukaddymu wa Anta l'Muahhiru, la ilaha Anta / [25].
O musulmană! Încercați să vă concentrați atenția și să vă concentrați în timpul rugăciunii, chiar dacă poziția dumneavoastră exprimă umilința și supunerea. Simțiți măreția Celui înaintea căruia stați. Întoarce-te la El cu o rugăciune sinceră, cu lacrimi neliniștite și cu o inimă supusă, cere-i să te facă din această lună mare dintre asociații lor. Nu fiți prost să întrebați pe voi înșivă și pe întregul Ummah islamic.
Fie ca Allah să ne facă pe noi, părinții noștri și frații noștri musulmani printre locuitorii grădinilor superioare ale Firdaus! Și ne va da sinceritate în cuvinte și fapte! Fie ca Allah să ne binecuvânteze pe profetul nostru Muhammed, familia sa și toți companionii!
Abdul-Malik al-Qasim
"40 de lecții pentru cei care au găsit Ramadanul"
Tradus de site-ul "De ce islamul?"
www.whyislam.to
- [1] "Musnad" Ahmad (3/128) și "Sunan" NASA (3950), Albani în "Sahih dzhami al" (3124) a confirmat validitatea acestui hadith.
- [2] "Musnad" Ahmad (4/319) și "Sunan" Abu Dawood (896), Albani în "Sahih al-dzhami" (1626), recunoscut Hadis bun.
- [3] "Musnad" Ahmad (5/310) și "Mustadrok" Hakim (896), în Albani "Sahih al dzhami" (986) a recunoscut hadith de încredere.
- [4] "Saheeh" al musulmanilor (228).
- [5] "Saheeh" al musulmanilor (772).
- [6] Abu Ishaq a spus: "Subbuch înseamnă că Allah este lipsit de orice rău, în timp ce Quddus înseamnă că este binecuvântat sau pur".
- [7] Aceasta se referă la îngerul Jibril.
- [8] "Saheeh" al musulmanilor (487).
- [9] De exemplu. Eu mărturisesc că Slava Ta este mai presus de orice neasemuită care ți se atribuie.
- [10] "Sahih" Bukhari (817) și "Sahih" musulman (484).
- [11] "Sunan" Abu Daoud (873) și "Sunan" NASA (2/191 și 1049), Albani în "ca-Sifat decapare en Naby", pp. 133.
- [12] "Sahih" Bukhari (795).
- [13] "Saheeh" al musulmanilor (477).
- [14] "Sahih" din Bukhari (799).
- [15] Sahih Muslim (487).
- [16] "Sahih" Bukhari (817) și "Sahih" Musulman (484).
- [17] "Saheeh" al musulmanilor (771).
- [18] Sahih Muslim (483).
- [19] Sahih Muslim (486).
- [20] "Sunan" Abu Dawood (850), "Sunan" de al-Tirmidhi (283), "Sunan" de Ibn Majah (898) Hakim în "Mustadrak" (1/271), numit acest hadis autentic și Dhahabi fost de acord cu el.
- [21] "Sunan" Abu Daoud (874), "Sunan" NASA (2/231) "Sunan" Ibn Maja (897), numita Albani hadith de încredere.
- [22] Pronunțarea cuvintelor martorilor în rugăciune în timpul ședinței.
- [23] Sahih Muslim (588).
- [24] "Sahih" Bukhari (834) și "Sahih" musulman (2705).
- [25] Sahih Muslim (771).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: