Istoria cunoaște două moduri de proveniență a mănăstirilor: prima cale este atunci când mănăstirile mănăstire se cresc, pe exploatările monahale ale ilegilor cinstiți în locurile deșernice; un alt mod - când mănăstirile sunt construite de zeloșii Bisericii, mai ales în apropierea orașelor ca cetăți bisericești pentru protecția și răspândirea credinței creștine și a culturii creștine. Apariția lui Alexander Nevsky Lavra, fără îndoială, era pe această ultimă cale.
Există o versiune în care Peter I a ales un loc pentru viitoarea mănăstire din Sankt Petersburg în 1704, dar confruntarea militară cu suedezii de atunci nu a permis tsarului să realizeze ceea ce planificase. Deja în 1710, după capturarea Vyborg, Peter, inspectând construcția capitalei de nord, a indicat locul unde "este cu siguranță o mănăstire".
Cu toate acestea, legenda a existat, și, probabil, motivul pentru care a servit ca o altă luptă - 18 mai 1301, când oamenii din Novgorod, ceea ce a condus fiul lui Alexander - Printul Andrew, din nou învins suedezii și le-a distrus construit în 1300. cetate Landskrona în picioare lângă acele locuri unde acum există Alexander Nevsky Lavra.
Primul membru al frăției Mănăstirii Alexandru Nevsky a fost rectorul său, Arhimandritul Teodosie (Yanovsky). El a fost numit rector al mănăstirii când nu avea un singur suflet viu în el.
Mănăstirea Alexandru Nevsky a fost concepută de Petru ca instituție caritabilă, corecțională, educațională și medicală. Nu trebuia să facă un adăpost pentru soldați infirmi și pensionari, persoane cu handicap război de Nord, bolnav mintal, au un spital la mănăstire, care a trebuit să suporte ascultarea tuturor călugărilor, precum și de a stabili o instituție corecțională medicală pentru tratamentul obligatoriu de alcoolici. Aceste intenții nu au fost niciodată implementate. Tipografia mănăstirii a fost creată, precum și înființat școala slavă, a învăța să citească și să scrie „Slujitorul-copii“, orfani, și altele, în vârstă de la 5 la 13 ani. În 1726, pe baza acestei școli, a fost înființată Academia Slavico-Greco-Latină, transformată mai târziu în Academia Teologică din St. Petersburg.
În 1723, Peter I, vizitând din nou noua mănăstire, a decis să transfere de la Vladimir moaștele sfântului prinț Alexander Nevsky.
Frăția mănăstirii Alexandru Nevsky nu era, în cea mai mare parte, una permanentă. De regulă, au fost călugări de la alte mănăstiri provinciale, care erau ascultați în mănăstirea Moscovei. Asemenea ascultare a durat de obicei zece ani. Mănăstirea Alexandru Nevsky a fost un fel de etapă pregătitoare pentru clerul superior. Vârstnicii monahali au călătorit de multe ori de aici în alte dieceze pentru a ocupa posturi înalte.
Călugării de Alexander Nevsky Lavra, implicat în activități misionare printre neamuri. După ce sa întors din China, a locuit aici pentru o vreme. Joakinf (Bichurin), care a fost în 1807-1820 ani. șeful misiunii spirituale rusești de la Beijing. Aici a pregătit pentru publicare operele sale, care au avut o mare importanță în dezvoltarea sinologiei mondiale. O. Joakinf (a murit în 1852) este îngropat în cimitirul Lazarevsky din Lavra lui Alexander Nevsky. Fapta serviciului misionar din America a fost purtată de călugărul Gedeon, care a lucrat în 1804-1807. ca parte a misiunii ortodoxe de pe insula Kodiak și multe altele.
După 1917, pentru Lavra au venit vremuri grele.
În 1933, biserica bisericii a fost închisă. parterul ei a fost dat la Muzeul de Sculptură urban, iar al doilea în 1935 a fost împărțit în camere separate. În 1948-1949 ambele etaje ale Bisericii Buna Vestire a luat Muzeul de Sculptura orașului.
Alexander Nevsky Lavra este unul dintre cele mai vechi ansambluri arhitecturale din St. Petersburg.
Arhitectul proiectului a fost Domenico Trezzini, care a prezentat împreună complexul monahal ca reședință, instituție și palat. Ideea a fost menținută, în ciuda faptului că, pentru a crea una dintre cele mai mari ansambluri arhitecturale ale activității multor arhitecți talentați ai timpului său: Theodore SCHWERTFEGER, Mihail Zemtsov și Ivan vechi și altele. Construcția mănăstirii a durat aproape întregul secol XVIII și a fost finalizată abia în 1790.
Din anul 1712, clădirea principală a fost construită în jurul unei biserici de lemn nou construite. A creat așezarea Podononastirynaya. Construcția care se desfășoară a cerut urgent comunicarea directă cu centrul orașului aflat în construcție, cu partea sa de amiralitate, precum și cu comunicarea directă cu vechiul drum Novgorod. Acesta a fost începutul viitorului Nevsky Prospekt. Potrivit legendei, pentru a accelera munca, tăierea de-a lungul liniei viitorului Nevsky Prospect a fost tăiată din două părți. Din partea Lavrei lui Alexander Nevsky, muncitorii ruși lucrau, iar din partea opusă prizonierii soldaților suedezi se îndreptau spre ei. Când s-au întâlnit cele două grupuri, sa constatat că a apărut o greșeală în calcule și a apărut o îndoire (în zona Piața Modernă a Uprising-ului). Cu toate acestea, nu este adevărat, deoarece oamenii de știință, referindu-se la documentele acelor ani, susțin că prospectul a fost inițial construit ca două drumuri diferite, care erau numite chiar și în mod diferit, și apoi au fost legate în mod forțat.
În 1716-1717, faimosul gravator rus al primei jumătăți a secolului, AF Zubov, a creat faimoasa Panorama din Petersburg. Panorama a fost completată cu unsprezece gravuri mici, care arată clădirile principale care nu se potriveau în panorama centrală. Prima a fost o gravură cu inscripția "Manastirea Sf. Alexandru Nevsky".
Construcția de piatră pe malul drept al râului Negru (acum râul Monastyrka) a început în 1717 și a fost condusă personal de AD Menshikov.
Aici este mormântul contelui Alexei Grigorievici Razumovski. O simplă cazacă, iubita împărăteasă Elizabeth Petrovna, a devenit preferată și în secret a fost căsătorită cu ea.
Un eveniment puternic a fost înmormântarea în bolta de înmormântare a lui Generalissimo A.V. Suvorov pe 12 mai 1800. Tradiția spune că atunci când dric acoperit cu un baldachin mare, stătea în fața porților Lavra, Sankt-Petersburg, însoțite de ultima călătorie a lui Suvorov, teamă că porțile sunt prea înguste și le blocat într-un dric. În acest moment, unul dintre veteranii care au participat la campaniile militare ale Suvorov, a declarat cu încredere: „Nu te teme, care va avea loc! El a mers peste tot! "În poarta, călugărița a ieșit cu adevărat în siguranță. Deasupra locului de înmormântare, în conformitate cu voința comandantului, acesta a fost stabilit o lespede de piatră cu inscripția: „Aici se află Suvorov“ (acest epitaf Suvorov însuși a ales).
În 1933, biserica bisericii a fost închisă. Primul etaj a fost transferat la Muzeul Sculpturii Urbane, iar al doilea în 1935 a fost împărțit în camere separate. În anii 1948-1949, ambele etaje ale Bisericii Bunei Vestiri au fost ocupate de Muzeul Sculpturii Urbane.
Catedrala era bogată în decorațiuni interioare. Pictura și decorarea sa au avut de-a face cu artiști și sculptori remarcabili ai timpului. Picturile lui Van Dyck, Bassano, Guercino, Strozzi și alții au fost transferate în catedrală din Schitul în 1794, la Catherine al II-lea. În altar, în spatele tronului, era imaginea Buna Vestire a Fecioarei Maria de către Rafael Mengs. Deasupra porții de sud este pictura "binecuvântarea Mântuitorului" de Anthony van Dyck, pe peretele de est este "Învierea lui Hristos" de Peter Paul Rubens. În ziua consacrării, Ecaterina al II-lea a prezentat și imaginea de "Rugăciune pentru Cupă", care a fost extrasă din aur în Italia.
Echivalent cu decizia planificată a Corpului Dukhov, Corpul Fedorovsky se termină cu Biserica Fedorov. care corespunde Bunei Vestiri și formează colțul de sud-est al pieței manastirii. construcția de locuințe a început SCHWERTFEGER, și a continuat arhitectul talentat italian Pietro Antonio Trezzini, el a pus, de asemenea, pe cont propriu de proiect în 1745, o Fyodorovskaya Biserică cu două etaje. Prin 1767 decorarea bisericii a fost finalizată, în 1770 biserica superioară a fost sfințită în numele sfânt Prințul Teodor, fratele Sfântului Alexandru Nevski, iar partea de jos, în numele Sfântului Ioan Gură de Aur. La mijlocul secolului al XIX-lea. Ambele temple au fost convertiți și a sfințit: partea de sus - în numele Sf. Nicolae, cea mai mică - în numele sfânt Prince Theodore. În biserica inferioară din 1806 au fost făcute înmormântări, au servit ca boltă de înmormântare pentru membrii familiei regale georgiene și episcopi.
Este primul translator al lui Pușkin. În 1830 a tradus în georgiană poezia "Îngerul" ("În ușa Edenului, un înger este în regulă ...").
Teimuraz Bagrationi a făcut o lucrare științifică și literară atât de fructuoasă că în 1837 a fost ales membru onorific al Academiei de Științe din Petersburg. Chiar și înainte, a fost ales membru al Academiei de Artă Liberă din Franța și al Societăților Antichiare din Paris și Danemarca (1831), fiind primul academician georgian.
După moartea sa a fost îngropat în biserica Fedorovskaia din Lavra lui Alexander Nevsky, dar în 1937 cenușa sa a fost transferată la mormântul Lazarevskaia.
Aici a fost îngropat de fratele său mai mare, David Bagrationi, care după moartea regelui George al XII sa declarat el însuși conducător al Kartli-Kakheti David XII, dar a fost detronat, arestat și împreună cu familia sa cu forța în Rusia deportat. A ocupat un loc onorabil în Senatul Imperiului Rus. Bazat în St. Petersburg, implicat în activități literare și publicistice, el a scris istoria Georgiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XIX-lea. a fost primul translator georgian al lui Voltaire.
În biserica Fyodorovskaya este mormântul contelui Jacob Ivanovici Rostovtsev, o figură celebru a reformei țărănești în 1861.
Clădirea Seminarului din Lavra lui Alexander Nevsky se limitează la curtea mănăstirii din sud. A fost construită în 1756-1761. Organic inclus în ansamblul de lauri, este coerent compozit cu Prospernoye, situat în partea de nord a pieței mănăstirii. Ambele clădiri sunt aproape în aparență, planificare internă și design interior. Cazul din plastic ne-a atins fără modificări majore în aspect. Aceasta determină marea sa valoare istorică și artistică (secolul al XVIII-lea).
În inima quad-uri occidentale, pe de o axă cu catedrala, arhitectul Michael Rastorguev aranjate Metropolitan (sau episcopii) casă. Deoarece 1861 a început lucrările arhitectului Alexei Gornostaev. El, în măsura în care este posibil, a păstrat aspectul original al turnurilor de vest, cu un decor caracteristic lor din secolul al XVIII-lea. În cadrul acestui proiect, suprastructura al doilea etaj al celor două aripi ale corpului Metropolitane a folosit tehnici și caracteristici stilistice caracteristice arhitecturii camerelor vechi Arhiepiscopului, astfel încât aspectul modern al clădirilor, conservate în multe expresie artistică clădiri ale mănăstirii vechi.
Conform planului Rastorguyeva, Riznichnaya (nord-vest) turn de locuințe Prosfornogo ca simetric identic cu ea Library (sud-vest) seminar de turn de locuințe a servit ca un compozit de finalizare a complexului monahal, oglindire turnul și biserici Bunavestire lauri Fyodorovskaya.
În turnul Bibliotecă (sud-vestic) al Corpului Seminar se afla un drevlehranilishche (depozit de vechi manuscrise), o arhivă, o bibliotecă.
În 1910, biblioteca (ca Drevlekhranilishche și arhive) au fost plasate într-un mod special construit de arhitectul Leo Szyszko clădire „nou“ sacristie. priză de perete estic pe Nikolskoie cimitir pentru corp fratern Dukhovskoy. Clădirea a fost construită în stilul eclectismului târziu, și este, fără îndoială, una dintre cele mai bune mostre ale stilului specific Sankt Petersburg de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Aici pelerinii ar putea vedea crucea, găsit pe câmpul Kulikov, Petru patul pe care el odihnit, venind la mănăstire să se pregătească pentru Împărtășanie în timpul Săptămânii Sfinte, bastoane de mers pe jos de Petru și Catherine I bagheta un inspector de Peter ...
În 1918, colecțiile de cărți au fost transferate la Biblioteca Națională Rusă și alte depozite de cărți.
Acum, în clădirea vestimentației "noi" se deschide o bibliotecă publică, iar la etajul al treilea va fi construit Muzeul Lavra.
În anii 1930. în biserica menționată mai sus a fost consiliul raional al Osoaviakim. După război, în incinta bisericii, restaurată în anii 1949-1950. a găzduit direcția Muzeului Sculpturii Urbane.
La cimitirul Lazarevski sunt îngropați: omul de știință Mikhail Lomonosov, scriitorul Dmitri Fonvizin, arhitecții Andrei Voronikhin, Ivan Starov; Amiralul Vasily Chichagov, președintele Consiliului de Miniștri Serghei Vitte și multe alte figuri celebre ale Rusiei.
Înmormântarea a continuat până în 1919, în 1923 cimitirul a fost închis pentru a vizita. În 1931 sa decis transformarea cimitirului Lazarevsky într-un muzeu - Necropolisul secolului al XVIII-lea. Conform inventarului din 1935, existau 1503 în pietrele funerare cimitir, dar au fost considerate apoi mai mult de o treime dintre ei să aibă nici o valoare artistică și distruse, pietre funerare cea mai mare parte târziu XIX - secole XX. precum și înmormântarea clericilor. Pe locurile vacante au fost transferate pietre funerare și rămășițe din alte cimitire ale orașului.
În prezent, Necropolisul secolului al XVIII-lea și construirea fostei biserici Lazarevskaya sunt responsabile de Muzeul Sculpturii Urbane.
În 1823, sub cimitir a fost luată o parcelă de teren, vizavi de cimitirul Lazarevsky, numită Novy Lazarevsky. Din 1876 cimitirul a început să fie numit Tikhvinsky.
Tikhvin Cimitirul a fost îngropat aproximativ douăzeci de călugări din Lavra - ieromonahi diacon și arhimandrit, inclusiv un bine-cunoscut ieromonah bătrân Alexie, care, în 1825, înainte de o excursie la Taganrog, împăratul Alexandru I. a vizitat Cimitirul Tihvin îngropat scriitor Nikolai Karamzin, Vasili Jukovski, Ivan Krîlov, Feodor Dostoievski, compozitorii Mihail Glinka, Modest Mussorgsky, Piotr Ceaikovski, actorul Vasili Samoilov. La începutul secolului XX, la Cimitirul Tihvin, au existat 1325 de morminte.
În 1931 biserica a fost închisă Tihvin, fațadele și interioarele distruse. Tikhvin cimitir a fost închis în mod oficial în 1927, dar deversa a durat până în 1932. După Război pentru Apărarea Patriei, în 1948-1952 ani au fost reînhumate în cimitirul aproximativ douăzeci de resturile de la alte cimitire din oraș, în plus, există multe bine-cunoscute oamenii de știință Leningrad au fost îngropate, figuri de teatru și arte vizuale (Tovstonogov, Cherkasov și colab.).
În prezent, Necropolis of Artists este situat pe teritoriul Cimitirului Tikhvin, clădirea Bisericii Tikhvin aparține Muzeului Sculpturii Urbane.
În 1861, în legătură cu lipsa locurilor din cimitirele din Lavra, sa decis să se ia un loc între Neva și gardul mănăstirii pentru înmormântare. Un plan regulat clar, cu defalcare pe categorii, a fost realizat de arhitectul diecezan Karpov. Din 1868 cimitirul a fost numit Zasoborny, iar in 1877 a fost numit dupa Nikolsky dupa numele bisericii Sf. Nicolae Lucratorul de Minuni. construit pe proiectul aceluiași arhitect.
Printre cimitirul îngropat la Nikolsky se numără scriitori și artiști, figuri militare, jurnaliști, oameni de știință. Aici sunt îngropați Lev Gumilev, un om de știință, istoric și geograf remarcabil; Anastasia Dmitrievna Vyaltseva, cântăreață, faimosul cântăreț al romanelor romane; Nestor Alexandrovich Kotlyarevsky, istoric, primul director al Casei Pușkin; Nikolai Ivanovich Bystrov, primul profesor pediatru din Rusia; Roman Isidorovici Kondratenko, general-locotenent rus, erou de apărare din Port Arthur și alții.
La începutul secolului XX a fost îngropat primii aviatori ruși - Serghei Soljenițîn Utochkina, Leo Matsievich Kravciuk, care a fost ucis în primul din Imperiul Rus, un accident de avion. Cimitirul a păstrat multe locuri de înmormântare legate de istoria diecezei din Sankt Petersburg și a Bisericii Ortodoxe Ruse ca întreg. Nord-Vest secțiune a cimitirului, așa-numita joacă frățești, la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost folosit pentru înmormântarea călugărilor din mănăstirea Saint-Petersburg și mitropoliți.
Distribuiți acest link:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: