1 Factorii care determină particularitatea culturii filosofice ruse 3
Eliberarea filosofiei în Rusia
din dogmele teologiei bizantine
CUPRINS
1. Factorii care determină originalitatea
Cultură filosofică rusă 3
1.1. Rusia-Rus - civilizația regională 3
1.2. Psihologia religiozității și dogmatismului confesiunilor 5
1.3. Specificitatea filosofiei religioase și ateiste 7
1.4. Controversa de conducere a dezvoltării filosofiei ruse 8
2. Cultura filosofică a Occidentului
și aplicabilitatea acesteia în Rusia 9
3. Teologia bisericii lui Cezar împotriva teologiei poporului 11
Realitatea este că una dintre partidele politice trebuie să recunoască BOR, condusă de Patriarhul Kirill. Aceasta este o politică specifică - extra-parlamentare - Partidul pretinde a fi o expresie a intereselor tuturor oamenilor în mod vizibil, dar în realitate, bazându-se în primul rând pe așa-numita „clasa de mijloc“. Cu toate acestea, ea are o cerere să se bazeze nu pe „clasa de mijloc“ perioada de acumulare primitivă a capitalului (capitalismul sălbatic), iar „clasa de mijloc“ capitalismul durabil (civilizat capitalismul - o societate de consum, mai mult sau mai puțin cultivate, subordonată unor standarde etice, distribuitorul care pretinde a fi ROC ).
Există două probleme.
Dar aceste ambiții ale conducerii ROC sunt lipsite de perspective. Faptul că „clasa de mijloc“ societățile capitaliste stabile - o proporție foarte mare de profesioniști din sectorul real și în clasa de mijloc intern este dominat de vedetele show business, reprezentanți ai economiei speculative, birocratice (inclusiv biserica) și alte blyadva 1.
Al doilea. ROC, de asemenea, pentru suflet nu există nici o teorie sociologică și economică adecvată pe care cei bine intenționați „tată“ și călugări (care este, existența și activitatea pe care ar fi o nebunie să nege) ar da o nouă calitate și ROC în sine, și societate la baza revitalizării credinței față de Dumnezeu.
Faptul că rolul persoanei președintelui, un partid politic (inclusiv un partid extraparlamentar, care este ROC) este semnificativă, dar posibilitățile persoanei în politica publică se datorează formării acestui organism a primit managerii birocratice și de top. Și educația se bazează pe această teorie sau că, și nu mai puțin frecvente, rareori - metodologia de cunoaștere și creativitate, care permite o teorie adecvată pentru oricine este nevoie de a dezvolta o înțelegere comună a unor alte probleme pentru oameni pentru a le rezolva în comun.
Una dintre componentele educației este filosofia, iar una dintre secțiunile filozofiei este epistemologia, care prezintă punctele de vedere ale practicii cunoașterii. De aceea, lucrarea prezentă este dedicată istoriei eliberării filozofiei ecleziastice și seculare din Rusia de autoritatea tradiției teologice a ROC, moștenită în mod inerent de Bizanț.
Punct de vedere istoric, că în liceu curs de filozofie, conceput pentru studenții de la discipline non-filosofice, să-și petreacă mai mult timp studiind punctele de vedere ale filosofilor străini, și mai presus de toate - filosofii europeni din ultimele secole. Despre rolul gîndirii filosofice interne în istorie în general, nimic nu este raportat. Sovietic trecut, după Congresul XX al PCUS (1956) a filozofilor ruși axat pe singura moștenirea lui Lenin, iar restul au rămas filosofia rusă nu este doar necunoscut și practic inaccesibile pentru cei care sunt interesați în ea din cauza naturii politicii de informare a PCUS .
În plus, cele mai multe dintre studenții din cauza lipsei de experiență și îngustimii tineresc de Outlook nu înțeleg valoarea filosofiei aplicate, care, în aceste condiții, se taie din viața lor, și, prin urmare, inutil. Deși este recunoscut faptul că într-o lume filosofie are o școală, tăiat de la viață și de „studiu“ invențiile lor, ci o filozofie adevărată nu poate fi separată de viață și, prin urmare, are cea mai mare valoare practică a întregului set de discipline 1. Acest fapt poate fi explicat pe scurt metaforic: filosofia este ca o furculiță.
Pe de o parte, este imposibil să se facă chiar o melodie simplă pe furculita de tuning. Deci, numai filozofia nu poate rezolva nici o problemă în nici o specialitate aplicată, fiecare dintre ei având mulți profesioniști care rezolvă mai mult sau mai puțin cu succes anumite probleme cu ignoranța lor filosofică completă. Prin urmare, iluzia lipsei de valoare a filozofiei, la care sunt supuși mulți studenți.
Dar, împreună cu aceasta, fără furculiță, este imposibil să ajustăm instrumentele orchestrei, dacă muzicienii nu au o audiere absolută. Deci, filosofia este un fel de furculiță de tuning, conform căruia se instalează întregul set de științe particulare, inclusiv cele pur aplicate. Și dacă furculița filosofică este falsă, atunci toate științele foarte specializate din totalitatea lor dau naștere la o mulțime de probleme mari și mici în cursul aplicării lor la rezolvarea problemelor practice.
Premisele pentru apariția filozofiei ca o industrie a culturii și a științei sunt în sine viața în sine. Dacă vorbim despre filozofia rusă ca o știință industrie, a apărut și sa dezvoltat în epoca după Botezul lui Rus' (988), și, prin urmare, teologia pur și simplu nu a putut exercita influența asupra gândirii filosofice. În special, aceasta se referă la tradiția teologică a Bisericii Ortodoxe. Acest lucru nu înseamnă că reprezentanții popoarelor care pretind Islam, Budismul și iudaismul, au lăsat în urmă nimic nu merită menționat, ci într-un mediu în care Ortodoxia a fost de fapt și apoi de jure, religia de stat, produsele lor nu au putut oferi directe influență asupra politicii statalității civilizației ruse și, în consecință, asupra vieții și a căilor rusești.
Dar pentru a vedea ce derivă unicitatea unică și inimitabilă a culturii filosofice a Rusiei, este necesar să explicăm o serie de circumstanțe.
1. Factorii care determină originalitatea
Cultura filosofică rusească
1.1. Rusia-Rusia - o civilizație regională
În primul rând, este necesar să se determine înțelegerea esenței Rusiei-Rusiei.
Definiția "națiunii", care predomină până în prezent în sociologia domestică, a fost dată de IV Stalin.
„O națiune este constituit în mod istoric, comunitate stabilă de oameni, format pe baza unui limbaj comun, teritoriu, viața economică și psihologică make-up manifestat într-o cultură comună. (...) Numai prezența tuturor semnelor luate împreună ne dă o națiune. " 1
Cu toate acestea, a avut loc în evoluțiile economice din secolul XX pe un spectacol la scară globală, care definiția lui Stalin a unei națiuni nu este destul de precisă, deoarece sub influența globalizării, coeziunea economică a majorității națiunilor (și, prin urmare, izolarea lor economică unul de altul) au dispărut. Și sub influența schimbului cultural intensificat, izolarea culturală și originalitatea lor dispar treptat în trecut.
Prin urmare, definiția Stalin a termenului "națiune" ar trebui clarificată. Pentru națiunile în orice moment de viață caracteristică nu comună economică și bunul simț al vieții, care merge dincolo de satisfacerea nevoilor fiziologice și interne ale oamenilor în națiune, și care este exprimată într-o auto-guvernare publică, inclusiv gestionarea economiei. Dacă acesta este sensul comun al vieții pentru oameni, atunci există o națiune; dacă nu, atunci pentru toate celelalte caracteristici ale unei națiuni, există un lumpen, care este sortit fie pentru a găsi acest tip de sentiment de viață, sau pier în uitare istorică.
Cu această clarificare, termenul "națiune" poate fi definit după cum urmează:
O națiune este constituit în mod istoric, comunitate stabilă de oameni, format pe baza-generalitatea: 1) limba, 2) teritoriu, și 3) sensul vieții, care este exprimată în unitatea și integritatea domeniului de aplicare al autorităților publice, 4) psihologic make-up manifestat 5) în cultură. Numai prezența tuturor semnelor luate împreună ne dă o națiune.
Oamenii (în sensul unei etnii deosebit de culturale) sunt o națiune care trăiește în zona de dominare a culturii naționale, plus diaspore naționale, i. purtătorii culturii naționale corespunzătoare, care trăiesc în zonele de dominație a altor culturi naționale.
Dar în istorie, comunitățile sunt mai extinse decât cele naționale. Dacă aspirația către aceleași idealuri este comună diferitelor popoare, atunci apare o comunitate de popoare cu o ordine supranațională. Aceasta este o comunitate civilizată. Ea aduce în mod informal împreună mulți oameni, chiar dacă idealurile lor nu sunt încă să devină o realitate în viața ta: „Măsura de oameni nu este ceea ce este, dar ceea ce se găsește frumos și adevărat, ceea ce exclaimeth“ (F.M.Dosto-ev- cer). Și cu asta ar trebui să fie de acord: civilizațiile regionale ale planetei diferă una de alta nu conform modului de viață dezvoltat istoric, ci în funcție de idealurile la care popoarele constitutive sunt credincioase.
Cu această viziune, istoria previzibilă a omenirii este istoria vieții interioare și a interacțiunii civilizațiilor regionale. Vestul (Europa în afara granițelor Rusiei, Belarusului, Ucrainei, Americii de Nord, Australia) este un ansamblu de națiuni-state care aparțin uneia dintre civilizațiile regionale ale planetei. Rusia-Rusia este o altă civilizație regională a multor popoare care trăiesc într-un stat comun, iar în această calitate Rusia-Rusia este unică. În consecință, cuvântul "rus", fiind adjectiv gramatic, și nu substantiv-etnonim, se aplică organic tuturor popoarelor civilizației noastre regionale. Această originalitate civilizată a Rusului a fost formată în epoca pre-biserică și a avut un impact asupra dezvoltării teologiei și filosofiei bisericii.
Ideea vieții civilizației Rusiei este justiția. În consecință:
Principala cerință a poporului comun la putere în Rusia este să fie dreaptă, adică, cinstit și conștiincios.
A doua cerință este să fii inteligent nu "va-a-shche", ci mai degrabă - în interesul oamenilor și nu în râsul neîndeplinit, ci în faptă.
Aceasta este o constantă istorică.
Schimbarea priorităților sau eliminarea primei cerințe este imposibilă. carte de rugăciuni King-Fiodor Ivanovici (fiul lui Ivan cel Groaznic) a fost venerat, chiar dacă el a fost mintea slabă, și Boris Godunov nu a acceptat, deși o mare parte din ceea ce el a început, a beneficiat țara.
Motivul este că în sensul rus al justiției - unii necontrolați - Dumnezeu dat - idealul. pe care oamenii trebuie să o cunoască și să o pună în aplicare în viața acestei lumi. Viața reală poate fi în mod arbitrar departe de acest ideal, care totuși nu o face neautorizată, ci doar expune păcătoșenia oamenilor care nu au reușit să o realizeze. Și, în plus, numai în limba rusă, cuvântul "libertate" poate fi interpretat ca o abreviere: Cu mesajul Ministerului Educației, este dat de Dumnezeu.
Crearea și întreținerea sistemului de fortificații strategice în lungime de câteva sute de kilometri, cu o adâncime de apărare în adâncime de până la 200 km (a se vedea harta în URSS IP „Necazurile din Rusia:. Origine, desigur, de a depăși“) În condițiile sălbăticiei și fragmentare tribale imposibil. Acest lucru necesită o cultură înaltă, o organizație eficientă și rapidă care să acopere populația unui vast teritoriu. Și toate acestea aveau vechiul Rusich în primele secole ale erei noastre, când au fost construiți și exploatate copacii Zmiev.
Ie Rus filozofie, înțeleasă ca iubirea de înțelepciune, practic exprimată în viață și nu ca o disciplină științifică - a fost în zilele dinainte „normanzi vocație“, ci să-l îmbrace într-o formă riguroasă a teoriei științifice înainte de a veni în Rusia tradiția bisericii bizantină, a crezut că este necesar nimeni . Și a fost destul de eficient în rezolvarea multor probleme practice. O tradiție teologică bizantină a venit în Rusia, nu eradica filozofia locală neformalizate distinctă, și a intrat în viața spirituală a Rusiei - în unele aspecte armonios, iar în unele - crearea de probleme datorită faptului că reprodus algoritmii de dezvoltare socială, care a condus Bizanțul se prăbușește mai întâi la colapsul de stat și apoi - la scăderea și pseudo-islamizarea celor două populații indigene.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: