09 Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu, adevăratul Dumnezeu

Isus Hristos - fiul lui Dumnezeu, adevăratul Dumnezeu

MESIA, fiu al Dumnezeului care trăiește!

Odată, după o rugăciune solitară, Isus a apelat la cei doisprezece ucenici cu întrebarea:
- Pentru cine se închinăm oamenilor?
Unele sunt pentru Ioan Botezătorul - au spus, - altele pentru Ilie și altele pentru Ieremia sau unul pentru

Din filmul "Patimile lui Hristos"

profeții.
- Și cine mă onorați?
Anterior, profesorul nu a cerut niciodată o asemenea mărturisire directă de la apostoli. Dar cuvintele Lui nu le mai prindeau prin surprindere. În numele tuturor, Simon a răspuns:
- Tu ești Mesia, Fiul Dumnezeului celui viu!
- Ferice de tine, Simone, fiul lui Iona - Iisus a spus solemn, - pentru că nu este carne și sânge au descoperit ție, ci Tatăl Meu care este în nebesah.I vă spun că - o piatră (sau „piatră“ în aramaică Chefa în limba greacă, Petru), și pe această piatră voi zidi biserica mea, și porțile iadului nu o vor birui. (Matei 16: 13-18).
Și ca Simon să nu poată înțelege pe deplin semnificația cuvintelor rostite de el însuși, mărturisirea lui va deveni de acum înainte simbolul credinței întregii Biserici Noul Testament.
Întrebarea lui Isus: "Pe cine mă închinăm oamenilor?" - sună astăzi, acum două mii de ani. Mulți sunt gata să vadă în El doar un profet sau un învățător al moralității. Ei nu pot explica de ce Isus din Nazaret a recunoscut milioane de oameni ca fiind "Tatăl consubstanțial", adică Dumnezeu.

Care a fost atracția unică a lui Hristos? Este numai în doctrina sa morală? La urma urmei, etica sublimă a oferit și Buddha, Socrate și Seneca. Dar Evanghelia nu este deloc o predică morală.
Aici intrăm în regiunea celor mai misterioase și decisive din întregul Noul Testament. Aici, dintr-o dată, se deschide un gol între Fiul Omului și toți filosofii, moraliștii, fondatorii religiilor.
Lăsați-l pe Isus să trăiască și să se comporte ca un profet, dar ceea ce El a dezvăluit despre El nu-i permite să fie plasat la egalitate cu alți învățători din lume. Fiecare dintre ei sa recunoscut ca fiind doar un om care a recunoscut adevărul și a fost chemat să-l proclame. Ei au văzut clar distanța care le-a separat de Dumnezeul cel Veșnic. Și Isus? Când Philip ia cerut timid lui să-i arate ucenicilor Tatălui, El a răspuns într-un mod pe care nici Moise, Confucius, nici Platon nu l-au putut răspunde.
"Eu sunt cu voi atât de mult, și nu Mă cunoașteți pe Mine, Filip, oricine ma văzut mi-a văzut pe Tatăl" (Ioan 14: 9).
Cu încredere în inimă, acest Învățător, străin de minciună și minciună, proclamă că El este singurul Fiu al lui Dumnezeu, nu vorbește mai mult ca un profet - în numele lui Iehova, ci ca Domnul însuși, ca Dumnezeu. (Ioan 8:25).
Nu este surprinzător faptul că acum Cristos pare a fi mulți un mister insolvabil. Se poate înțelege chiar și pe aceia care încearcă să-L vadă ca un mit, deși aceste încercări au eșuat. De fapt, este greu de imaginat că a existat un om în Israel care a îndrăznit să spună:
"Eu și Tatăl sunt unul" (Ioan 10:30).
Este mult mai ușor să ne imaginăm cum grecii sau sirienii venerau o legendă despre Fiul lui Dumnezeu din fragmente de credințe estice.
Paradoxul apariției lui Isus este că El este incredibil și, în același timp, El este o realitate istorică. Mintea carnală "euclidiană" se zbate în zadar peste ghicitul Lui. Atunci când celebrul cunoscător al antichității T. Mommsen a fost întrebat de ce nu a menționat în scrierile sale despre Isus, el a spus: „Eu nu-l pot înțelege, așa că prefer să păstreze liniște.“ Filosof Spinoza, deși el nu a fost un creștin, a recunoscut că Înțelepciunea Divină „este cea mai manifestată prin Isus Hristos.“ Napoleon, o mulțime de gândire în închisoare sa la intersecția istoriei, sfârșitul vieții de a spune: „Hristos vrea iubirea umană - ceea ce înseamnă că el dorește ca cu cea mai mare dificultate poate fi obținută din lume, care necesită inutil salvie de la câțiva prieteni, tatăl său - de la lor copii, soția - soțul ei, frate - de la fratele său, într-un cuvânt, Hristos vrea a inimii, pe care el vrea pentru el însuși și realizează acest lucru în întregime, fără limită de un singur el a fost capabil de a ridica inima omului la invizibil la timpul de donare, iar prin acest lucru înseamnă că este asociat. cer și pământ ". "Paganul" Goethe la comparat pe Isus cu Soarele. „Dacă mă întrebați - a spus el - dacă natura mea adorare pios înaintea Lui voi răspunde:? Bineînțeles că plec înaintea Lui ca o revelație divină la principiul suprem al moralității“. Hindus Mahatma Gandhi a scris că Isus a fost pentru el „un martir, întruchiparea de sacrificiu, profesorul divin.“

Isus împreună cu ucenicii
(Din filmul "Patimile lui Hristos")

Acestea sunt judecățile istoricului, filosofului, politicianului, poetului și înțeleptului care meditează asupra persoanei lui Hristos. Dar dacă El nu este un mit și nu numai un reformator, atunci cine este El? Nu trebuie să se țină seama de răspunsul celor care au umblat cu El prin orașele și satele Galileii, care era cel mai apropiat de El, cu care El împărțea cel mai intim? Și au pus întrebarea: "Cui vă închinați Mine?" răspundeți cuvintelor lui Simon-Peter:
"Tu ești Hristos, Fiul Dumnezeului cel viu".
Hristos sa numit în mod constant Fiul Tatălui Ceresc. Dar din cuvintele Lui era evident că atitudinea Lui față de Dumnezeu nu este ca a altora.
"Nimeni nu cunoaște pe Fiul decât pe Tatăl, și nimeni nu-L cunoaște pe Tatăl decât pe Fiul" (Matei 11:27).
Când a spus: "Tatăl Meu", a atins apoi misterul unic al vieții Lui interioare:
"Eu sunt în Tatăl și Tatăl este în Mine" (Ioan 14: 11).
Totuși, aceasta nu este o fuziune mistică, spirituală cu profunzimea divină, ci ceva cu totul diferit.

Cea de-a treia carte a împăraților, capitolul 19, spune cum proorocul Ilie aștepta apariția gloriei Domnului pe muntele Sinai. Focul ardea, uraganul țipa, vibrațiile pământului scutură totul, dar nu era niciun Dumnezeu în el. Și numai când dintr-o dată un vânt răcoros și rece a suflat într-un deșert roșu-fierbinte - profetul a simțit în sfârșit prezența lui Iehova. Sa întâmplat ceva asemănător în istoria sacră.

Iubiți-l pe Isus în vărsare.
Din filmul "Isus"

Așteptat catastrofele și stelele care se încadrau, și în schimb un copil sa născut pe pământ, la fel de slab ca oricare dintre copiii lumii. Ei au așteptat cavalerul ceresc, care zdrobește pe dușmani, dar a venit Nazaretul Carpenter, care a chemat la El "toți cei care sunt lucrați și împovărați". A așteptat un Mesia puternic și o Epifanie formidabilă, iar pământul a văzut că omul-Dumnezeu, diminuat, a acceptat "carnea și sângele" pământești "(Filipeni 2: 6-8).
Evanghelia ne spune despre un om care a mâncat și a băut, sa bucurat și a suferit, a trecut prin ispite și moarte. În același timp, El a iertat pe păcătoși, așa cum iartă Dumnezeu, a făcut lucrări pe care numai Dumnezeu le-a putut face, îndeplinind voia Tatălui, fiind una cu El.
Omul divin al lui Hristos este o revelație atât despre Dumnezeu cât și despre om.
„La început a fost Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu Același lucru a fost la început cu Dumnezeu Toate lucrurile au fost făcute prin El... Și fără el nu a fost nimic din ce a fost făcut în El era viața, și viața era lumina oamenilor, iar lumina strălucește în întuneric, și întunericul nu a cuprins-o, și Cuvântul sa făcut trup și a locuit printre noi, plin de har și de adevăr. am văzut slava lui, slava ca a singurului născut din Tatăl căci legea a fost dată prin Moise, dar harul și. adevăr a venit prin Isus Hristos, Dumnezeu nu a văzut vreodată, singurul lui Fiu, care este în sânul Tatălui, Acela la făcut cunoscut „(Ioan 1: 1-5,14,17-18) ..
Deja profeții știau că cauza principală a tuturor - nu este o forță impersonală sau ordine cosmică, indiferentă, ca oricare dintre forțele universului, dar - Living Dumnezeu vorbind oamenilor să le dea propria Lui imagine și asemănarea. El caută un acord cu omul, îl cheamă la o viață mai înaltă. Dar dacă în Vechiul Testament planul lui Dumnezeu și chipul lui Dumnezeu au rămas ascunse, atunci apariția lui Isus îi aduce pe Creator mai aproape de oameni. Prin Mesia, lumea trebuie să știe că Iehova este "dragoste", că El poate deveni pentru toți Tatăl. Copiii risipitori ai pământului sunt chemați la casa Tatălui pentru a primi acolo o fiiință permanentă.
Pentru aceasta, Fiul Omului sa născut în lume, care în El reconciliază cerul și pământul (Coloseni 1: 19-20). În Noul Testament, ceea ce era doar speranța vagă a Vechiului a devenit o realitate. De acum înainte, unirea spirituală cu Isus este o unire cu Dumnezeu.

Deci, fundamentul învățăturii creștine este convingerea necondiționată că Isus Hristos este Domnul Dumnezeu. Început, Iehova, adică. având viață în Sine, Mare și Sfânt. Și El are aceeași natură divină ca și Dumnezeu Tatăl. Hristos însuși a spus despre El:
"Eu și Tatăl sunt unul" (Ioan 10:30).
Biblia spune toate acestea:
că El este fără început (Ioan 1: 1-2; Apocalipsa 1: 8);
El este Creatorul tuturor lucrurilor (Ioan 1: 3, Coloseni 1:16);
El este adevăratul Dumnezeu (Ioan 1: 1, Evrei 1: 8, Ioan 20:28, 1 Ioan 5:20).
Isus însuși a adus împreună cu el în conversația cu evreii o mărturie uimitoare despre dumnezeirea Sa (Ioan 5: 19-37). Cel mai mare profet al lui Israel - Ioan Botezătorul - a spus că Isus Hristos este Domnul (Ioan 1: 15-18,34). Lucrările pe care le-a făcut Isus sunt dovezi ale divinității lui Hristos (Ioan 5:36). Dumnezeu Tatăl a mărturisit că Hristos este Fiul lui Dumnezeu, în momentul botezului lui Hristos și în timpul transfigurării Sale (Matei 3:17, 17: 5). În plus, toate Sfintele Scripturi - Biblia mărturisește despre Hristos, că El este Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu în trup.
Fie ca Dumnezeu să vă ajute să aveți o credință vie în Domnul Isus Hristos, ca și în Fiul lui Dumnezeu - adevăratul Dumnezeu.
(Prelegerea a folosit lucrările lui Alexander Me.)

SARCINA HOME PENTRU CITIRE

În această lecție, sunteți invitați să citiți cele patru Evanghelii și Faptele Apostolilor.
Pentru astăzi, vă rugăm să citiți:
Fapte 5 - 8 ale apostolilor.

Sculpturi ale altarului din mănăstirea din Muassac.
Secolul al X-lea. Franța.

VACANȚA CREȘTINĂ DIN VI CENTURĂ
În secolul al VI-lea, sărbătorile Prezentării Domnului și a Bunei Vestiri au fost adăugate la numărul marelor sărbători creștine - Crăciunul, Paștele, Învierea, Epifania, Descendența Duhului Sfânt. În plus, au fost sărbătorile dedicate diferitelor asceți ai lui Dumnezeu. Până în secolul al șaselea, biografiile lor fuseseră deja compilate. Cu toate acestea, ritualul complicat al bisericii a condus la mai puțin predicări, iar majoritatea credincioșilor, știind bine când și ce va fi sărbătoarea, nu au putut explica cu adevărat semnificația profundă a fiecăruia dintre ei.

Articole similare

• Mărturie despre Ioan, fiul lui Zebedee, Isus Hristos - fiul omului, citit online, fără

• Care este semnificația icoanei lui Isus Hristos, Isus Hristos, Mântuitorul

• Dovezi istorice despre viața lui Isus Hristos, portal științific popular - ceva

Trimiteți-le prietenilor: