Thomas Moro este politician și umanist

Timpul în care trăia mai mult, va fi mai târziu numit Renașterea. Natura generoasă imensă a dat lumii o constelație de nume. Toate acestea - Contemporanii: Erasmus și Leonardo da Vinci, Niccolo Machiavelli și Albrecht Dürer, Michelangelo și Rafael, François Rabelais și Nicolaus Copernicus. "Știința înflorește, mințile se trezesc - să trăiască într-o astfel de epocă", a scris Ulrich von Gutten, un cavaler și poet sărac. Era descoperirilor geografice și a povestilor extraordinare, când evenimentele incredibile devin familiare și dificil de surprins. Cu toate acestea, domnul Thomas Mora a reușit. Și nu numai că a descoperit o insulă care nu a existat și nu a spus despre aceasta, astfel încât, timp de aproape cinci secole, această descoperire continuă să-și exciteze mințile și provoacă controverse. Mine personal, Thomas More nu a fost lovit atât de mult de „Utopia“ lui, ci ca un om care a crescut ca urmare a abilităților excepționale pe culmile puterii pământești și shagnuvshy conștient schelei pentru propriile lor principii. Să trăiești și să trăiești în trifoi cu poziția, banii, conexiunile în societate și o familie puternică. Dar nu! El, vedeți, a vrut să-l asculte pe Dumnezeu mai întâi, iar apoi la rege, care, cel puțin, este ciudat pentru fondatorul socialismului utopic. Lucrul care a fost ulterior pus de marxiști în fundația așa-numitei. "comunism științific" prin care au încercat, prin răsturnarea lui Dumnezeu, să transforme utopia dintr-un vis în realitate. Avem nevoie de mai multe justificări și explicații, de ce, din varietatea de subiecte date, alegerea mea a căzut pe aceasta?







Dacă biblioteca trece printr-o selecție de literatură cu tema "Thomas Mai", este vizibilă orientarea ideologică unilaterală. Toate edițiile din perioada sovietică și reflectă punctul de vedere al T. Mora din perspectiva ideologiei comuniste, pe care îl pune în numele unei serii logice: Mor, Marx, Engels, Lenin. Alte opinii sunt date sub formă de critici. Din aceasta, de altfel, puteți obține o mulțime de interesante și utile. Scopul acestei lucrări este de a "neagă" pe Thomas Mora din această serie. Arătați-i un om - un spirit umanist și un politician neegoist.







Plan de lucru sau aspecte principale:

1) Calea vieții lui Thomas More.

2) Executarea lui Thomas More.

3) Discuția despre Thomas Sea și despre "Utopia" lui.

1. Ulrich von Gutten Romantismul utopic al secolelor XVI-XVIII, Moscova "Fiction" 1971

Calea de viață a lui Thomas More

În Oxford, Mor sa întâlnit cu W. Grotsin, T. Linakr și J. Colet, care au jucat un rol important în revigorarea educației clasice, care apoi a început să se răspândească în Anglia. Până în prezent, prima sa publicație se referă la: două poezii latine, respectiv la începutul și sfârșitul manualului școlar al gramaticii lui J. Holt. În 1499, Mor a întâlnit Erasmus din Rotterdam în timpul primei sale vizite în Anglia și imediat au devenit prieteni apropiați. „De atunci, ei au legat prietenia cea mai strânsă și credincios, care sa bazat nu numai simpatie, ci și convingerea de necesitatea de a reforma societății, unitatea de opinii cu privire la modul de implementare a acesteia, un interes profund în filozofie și dragoste vechi pentru literatura clasică, credința în nelimitat posibilitățile de iluminare ca mijloc de educație morală a oamenilor și îmbunătățirea lumii ". Scrierile părinților bisericii, lucrările lui Platon și Aristotel, lucrări de Lucian și alte clasice vechi sunt fascinat la fel de Mora și Erasmus. Erau amândoi admiratori înflăcărați ai lui John Colet, care a devenit mentorul spiritual al lui Mora.

1. I.N. Osinovsky Thomas Mai mult Mor Mosc "Thought" 1985

Colet a predicat reforma bisericii, a expus neobosit viciile clerului, a cerut înnoirea morală a societății pe bază creștină. Punând toate speranțele pentru iluminare, Colet a considerat-o ca fiind principalul mod de a implementa reforma concepută. Programul său de iluminare a încercat să-l implementeze prin educație și educație a tinerilor. În acest scop, Colet și-a construit propriile fonduri la Catedrala Sf. Paul în Londra, unde era rector, școală de limbă. În această școală elevii au studiat nu numai textele Sfintei Scripturi, ci și Platon. Elevii au fost învățați o iubire a literaturii antice. Metodele de predare și educație aici erau diferite de cele tradiționale. Deci, Colet a interzis în școala sa răspândită la momentul pedepselor corporale. Prietenii lui Colet - umaniștii nu numai că au învățat la școală, ci și-au scris manuale pentru ea.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: