Originalul este publicația "Mediatorului" nr. 1173.
Cartea propusă „stat Superstition“, realizat de Lev Tolstoi în 1910, este una dintre cele mai mari părți ale ultimei forței de muncă pe moarte lui Tolstoi „mod de viață“, publicat sub supravegherea casei noastre de publicare în formă de 80 de chestiuni distincte și într-o mare volum.
Această parte a condițiilor de cenzură nu ar fi putut apărea sub vechiul ordin din Rusia. Mă bucur profund că pot publica acum această carte, o semnificație imensă, după părerea mea.
O parte din gândire, care constă în ea, a semnat numele altor gînditori și scriitori, dar aceste gânduri nu sunt selectate numai Tolstoi a celor este valabil mai ales și profund exprima propriile opiniile sale cu privire la stat, dar, de asemenea, supuse unei astfel de puternic tratamentul său, care poate fi considerată ca fiind aproape ca și cum ar fi prin propriile sale gânduri pe această temă, care are o importanță atât de mare în viața omenirii.
Fie acum sondare de dincolo de mormânt, eternității, vocea marelui Tolstoi ajuta omenirea să se scuture de povara amăgirea el și marele efort al spiritului eliberat de secole de fantome sclavie, de a crea și menține de aceleași persoane care suferă de această robie.
I. Care este minciuna și înșelăciunea doctrinei statului
Falsa învățătură a statului constă în recunoașterea faptului că este unită cu un popor al unui popor, un singur stat și separat de alte popoare ale altor popoare și de alte state. Oamenii torturează, ucid, se vindec unul pe altul și pe ei înșiși din cauza acestei învățături false false. Un om este eliberat de el numai atunci când recunoaște în sine principiul spiritual al vieții, care este același în toți oamenii. Recunoscând acest lucru ca fiind începutul, o persoană nu mai poate crede în acele instituții umane care separă ceea ce este legat de Dumnezeu.
Este rezonabil să se iubească virtute, să respecte faptele să recunoască binele, ori de câte ori am nici primit, și chiar lipsit de comoditate sale pentru gloria și beneficiul persoanelor pe care le iubesc și care o merită: prin urmare, în cazul în care oamenii din țară au găsit o persoană care a arătat-i mare înțelepciune pentru a le proteja de mare curaj pentru a le apăra, și mare grijă pentru a gestiona - și dacă, din cauza aceasta ei sunt obișnuiți să-l asculte, astfel încât să-i dea unele beneficii, nu cred că nu era rezonabil.
Dar, Dumnezeule! Cum să ne numim că, atunci când vedem că un număr mare de oameni nu numai asculte, ci supușenie o persoană sau la câteva unii oameni - și se piti pentru că nu au nimic de unul singur, nici proprietate, nici copii, nici chiar viața însăși, sunt au considerat propria lor, și suferă jaful, cruzimea nu este de armată, nu barbari, ci de la o persoană și nu de la Hercules sau Samson, ci de oameni pentru cea mai mare parte foarte proastă punct de vedere moral. Cum o numim? Vom spune că astfel de oameni sunt lași? Dacă două, trei, patru nu ar fi protejate de una, ar fi ciudat, dar totuși posibil, și se poate spune că acest lucru se datorează lipsei de curaj, dar dacă o sută de mii de oameni. o sută de mii de sate, un milion de oameni nu vor ataca pe cei puțini de care suferă, fiind sclavii lor, atunci care este acest fenomen uimitor?
Și totuși acest lucru se întâmplă în toate țările cu toți oamenii, - se realizează faptul că mai mulți oameni domnesc peste sute de mii de sate și le lipsesc de libertate; cine ar crede, numai dacă ar fi auzit și nu l-ar fi văzut. Și dacă acest lucru ar putea fi văzut doar în țări străine și în ținuturi îndepărtate, cine nu ar fi crezut că este mai degrabă o invenție decât una corectă! Până la urmă, acei puțini oameni care oprimă pe toată lumea nu au nevoie să câștige, nu trebuie să se apere, sunt întotdeauna înfrânți, numai dacă oamenii nu sunt de acord cu sclavia. Nu trebuie să luați nimic de la ei, trebuie doar să nu le dați nimic și poporul să fie liber, așa că popoarele însele se dau în stăpânirea opresorilor, își tăiau singuri gâtul. O națiune care poate fi liberă, își dă libertatea, pune jugul pe gât, nu numai că este de acord cu opresiunea, ci căută. Dacă merita ceva de întoarcere a libertății sale și nu-l căuta, acest drept natural cel mai prețios pentru om, care distinge omul de animal, înțeleg că ar putea prefera siguranța și confortul vieții în lupta pentru libertate. Dar dacă pentru a-și câștiga libertatea are nevoie doar de ea, poate să existe într-adevăr un popor în lume care ar considera că a cumpărat la un preț foarte ridicat, deoarece poate fi dobândit de o singură dorință de libertate.
,, oameni fără sens săraci săraci, încăpățânat în răutatea lui, orb la bunătatea lui, vă permite să selectați din cea mai bună parte din venit să jefuiască câmpurile, casele voastre; trăiești ca și cum toate acestea nu vă aparține, permițându-vă să luați departe de conștiința ta, fiind de acord să fie ucigași. Și toate aceste calamități și ruine, corupția nu vine de la vrăjmași, ci de vrăjmașul pe care tu îl creați. Acolo unde inamicul a fost la această putere asupra ta dacă nu erai un corector la hoț care te jefuiește, participanții unui criminal care te ucide, dacă nu erau trădători voi? Semănați pentru a-ți distruge culturile, îți umpleți și curățați casele pentru jefuirea lor. Ai educa copiii tăi, astfel încât el le-a dus la războiul lor, masacru, pe care le-a făcut de executare poftele lor, răzbunarea lor. Și din aceste orori, pe care animalele nu le-au putut suporta, te poți elibera dacă vrei, nu te elibera, ci doar dorești.
Decide să nu-l slujești mai mult și ești liber cu o singură dorință de eliberare. Nu vreau să atace acest inamic, dar pe care tocmai l-ați oprit de sprijin de ea, și veți vedea că este ca o statuie uriașă, din care baza scoasă va cădea din gravitatea și sfărâma.
Când te uiți atent la ceea ce oamenii sunt ocupati, este imposibil sa nu fi surprins de cât de mult risipă de viață pentru a continua pe pământ împărăția răului, și modul în care susține mai mult rău lui este că există unele state și guverne.
Și chiar mai mult de mirare și vă faceți griji, atunci când crezi că toate acestea nu este necesar ca tot răul care este atât de complacere ei înșiși oameni fac, vine doar din nebunia lor numai pentru că ele permit oamenilor mai agile și corupte pentru a stăpâni peste ei.
Patrice Larocque. 4.
Ne bucurăm de avantajele culturii și civilizației, dar nu de binecuvântările morale. Cu starea actuală a oamenilor, se poate spune că fericirea statelor crește odată cu nenorocirile oamenilor. Deci vă întrebați involuntar, nu suntem mai fericiți în starea primitivă, când nu aveam cultură și civilizație, decât în starea noastră actuală?
Nu poți face pe oameni fericiți fără a le face morali.
„Îmi pare foarte rău pentru ceea ce trebuie să prescrie confiscarea operelor de muncă, închisoare, exil, silnică, pedeapsă, de război, și anume masacrul. Dar eu trebuie să fac acest lucru din cauza asta foarte exigent de mine oameni care mi-a dat putere ", spun conducătorii. „Dacă aș priva oamenii de proprietate, ia-le de familie, casa scării, link-ul, rezumat, dacă ucid oameni de un alt popor, ruina lor împușcat la orașe pentru femei și copii, atunci eu nu fac acest lucru pentru că eu vreau, dar numai astfel încât puterea va executabil, pe care am promis să se supună pentru binele comun“, spune servil. În această minciună este învățătura falsă a statului. Doar dă învățătură falsă înrădăcinat nebun, total nejustificată, puterea de sute de milioane de oameni de pe adevărata libertate și privează milioane de oameni. Nu se poate o persoană care trăiește în Canada sau în Kansas, în Boemia, în Ucraina, Normandia, pentru a fi liber, până când el însuși (și de multe ori mândru de ea) constată de britanici, America de Nord, austriac, rus, cetățean francez. De asemenea, nu poate guvernul - o chemare care să respecte unitatea legăturilor imposibile și lipsite de sens ca Rusia, Marea Britanie, Germania și Franța - pentru a oferi cetățenilor săi libertatea reală, și nu ca ea, așa cum se face în orice constituții inteligente, monarhiste, republican sau democratic. Principalul și probabil singurul motiv al lipsei de libertate este învățătura falsă despre necesitatea statului. Oamenii pot fi privați de libertate, și în absența statului, dar oamenii care aparțin statului poate fi nici o libertate.
Proprietarul însuși ia întrebat pe lucrător. Și dintr-o dată, un străin vine și îi spune că el a aruncat de afaceri de master și ar face exact contrariul a ceea ce maestrul a ordonat ca, chiar rasfatat început proprietar de afaceri. Nu este necesar însă că angajatul era om foarte nebun să știe că el era în autoritățile gazdă și că gazda poate în orice moment să-l ceară să vină, știind toate acestea, angajatul a fost de acord să facă tot gazda urât va ca Ea îi spune să facă acest om ciudat.
Și ceea ce face cel mai mult în fiecare creștin când a fost la ordinele ofițerului de poliție, guvernator, ministru, rege, face lucruri care sunt contrare conștiinței sale și legea lui Dumnezeu, răpește proprietatea săraci, judecătorii, pedepsește, luptă.
De ce face toate astea? Dar pentru că el crede în învățătura falsă a statului.
Se poate înțelege de ce țarii, miniștrii, bogații se asigură pe ei înșiși și pe alții că oamenii nu pot trăi fără stat. Dar de ce poporul sărac este pentru stat, la care statul nu dă nimic, ci doar chinuri? Doar pentru că ei cred în învățătura falsă a statului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: