Societatea viitorului în piesă

Mayakovsky mi-a plăcut mereu.

Și în anii de școală, când atenția noastră sa concentrat în principal pe creativitatea postrevoluționară. Și în perioadele perestroika, cu care studenții mei au coincis, când a avut loc o reevaluare globală a valorilor literaturii din perioada sovietică, când au apărut multe articole care au dezbinat creativitatea și personalitatea poetului. Acum, în timp ce predau literatura de specialitate în clasa a XI-a, întotdeauna mă ocup de apărarea poetului, încerc să-i deschid studenților lui Mayakovski - un om complex, contradictoriu; dornic să arate că nu este numai „agitator - instigatorul Gorlan“, dar, de asemenea, o persoană percepe o lume care crede în sporit ideea că ministerul și-a dedicat în sine, și, din păcate, singur. Consider că lucrarea lui Mayakovsky nu a fost investigată temeinic și este prea devreme pentru a pune capăt acesteia. Permiteți-mi să împărtășesc câteva observații despre faimoasa sa piesă "Bedbug". În programul școlar, acest joc are un loc modest: o lecție și chiar o revizuire cu alte lucrări satirice. Iar acest joc, după părerea mea, ne deschide o nouă fațetă a operei poetului.







Mayakovsky însuși a definit problema piesei ca "expunerea filistinismului de astăzi". "Materialul prelucrat și intrat în comedie este o mulțime de fapte ficistene care mi-au intrat în mâini și s-au îndreptat din toate părțile. "- a scris poetul. Cu toate acestea, în orice altă lucrare de Maiakovski (cu excepția celor în poemul „The Flying proletare“) nu este dat astfel o imagine detaliată a viitorului, care sunt separate de evenimentul inițial zece sovietici planurile de cinci ani, care este, 1978. În această societate a viitorului prisipinul dezghețat cade și infectează mulți burlaci ai filistinismului. Infecția este pe scara unei epidemii. Ideea lui Mayakovsky este să arate cât de puternică este vulgaritatea militantă, cât de periculoasă și contagioasă este prisipkinismul. Viitorul Mayakovsky a imaginat întotdeauna un comunist, în care omenirea va eradica în final acele vicii, la care poetul cu o asemenea furie și-a scos satira.

În această privință, am o întrebare: de ce în această societate ideală, infestarea filistinismului a devenit posibilă, dar a dobândit proporții în masă? De ce nu această societate nu numai că nu a reușit să "se dezvolte la gradul uman", ci și sa găsit fără apărare?

Pentru a răspunde la această întrebare, să aruncăm o privire mai atentă la "viitorul luminos" descris de Mayakovsky. Atrage imediat atenția asupra scenei votului: nimeni nu. "În loc de vocile poporului, clopotele radio, alături de câteva mâini agățate ca mașinile proeminente." Totul este mecanizat până la limită. Din cei vii, doar doi mecanici sunt angajați într-o audiență întunecată. Votarea privind problema defrisării lui Prisypkina este frapantă pentru lipsa de discuții: se proclamă o rezoluție, majoritatea covârșitoare a voturilor "pentru". Vor fi auzite voci individuale: "Jos cu!". Dar nimeni nu le acordă nici o atenție, nimeni nu este interesat de ce sunt împotriva lui. Singurele voci ale opoziției s-au înecat în "aprobarea" generală. Într-un cuvânt, nu există pluralism de opinii în societatea comunistă prezentată în piesă.

Comunismul Mayakovsky a fost considerat "un loc unde oficialii vor dispărea și vor fi multe poezii și cântece". În ceea ce privește oficialii, ei se află în joc. În partea a IX-a apare președintele consiliului orășenesc, care dă un discurs solemn și nu pierde ocazia de a acorda credite cazurilor deplorabile deplorabile din oraș. Și apare, însoțit de cei mai apropiați angajați care "au părăsit cea mai importantă lucrare. și a venit la celebrarea noastră. "

Și ce zici de "o mulțime de poezie și cântece"? Din păcate. Trezirea Prisypkin necesită poezii cum ar fi "înghețarea. "Și Zoya Beryozkina îi aduce notele lui Mussolini, cartea lui Hoover, cum am fost președintele, și îi cheamă pe aceste cărți interesante. Desigur, este imposibil să credem că Prisypkin cerea poezia autentică - dorește articole de tip tabloid, lucruri literare ieftine. Dar este demn de remarcat că, ca răspuns la cererea lui, ei nu aduc deloc poezie. Oamenii viitorului nu înțeleg ce, de fapt, întreabă.

Nu e ca și cum muzica era în această societate. Profesor, defrisându-l pe Prisypkina, vorbește despre Stradivarius ca ceva fosil: "În vremurile străvechi trăiau Stradivarius și Utkin. Stradivarius a făcut vioară, făcută de Utkin, și a fost numită chitară. " În mâinile chitarei Prisypkin este un simbol al filistinismului vulgar. El interpretează românești neobișnuite, cum ar fi "Pe strada Lunacharskaya. “. Dar instrumentul în sine nu este de vină pentru nimic, puteți de asemenea să efectuați lucrări cu adevărat frumoase pe chitară. Cu toate acestea, în societatea viitorului, probabil că nu știu. Cu toate acestea, muzicienii din piesă sunt menționați, dar joacă doar carcase, în care nu sunt necesare o vioară și o chitară.







Aceasta este "viața spirituală" a poporului viitorului, mai precis absența vieții spirituale.

Motivul pentru aceasta poate fi găsit și în piesă. La urma urmei, ce este arta - dans, muzică, poezie? Acestea sunt modalități de exprimare a sentimentelor umane, a emoțiilor, a căror principală este dragostea. Arta inceteaza sa mai existe, daca distrugeti fundatia - sentimente - si echilibrati personalitatea care poate crea frumosul. Ce a devenit despre sentimentele oamenilor din societate atrași în joc? Profesorul vorbind cu bătrânul Zoya Berezny este surprins când aude o încercare de sinucidere din cauza iubirii. „Prostii. Din dragoste este necesar să construim poduri și să dăm naștere copiilor ". Însăși conceptul de "dragoste" în societate a fost păstrat, dar este tratat ca "energie sexuală umană, distribuită în mod rezonabil pe tot parcursul vieții". O stare de iubire este estimată ca "boală veche", "proces inflamator". Nu este nimic de surprins. Poate exista dragoste într-o societate în care oamenii nu sunt apreciați ca o individualitate unică, ci ca parte a unui colectiv? ("Viața noastră aparține colectivului") Abordarea față de om este foarte utilă: ". fiecare viață a muncitorului trebuie să fie folosită până în ultima secundă. " Ea lovește cuvântul "folosire" așa cum este aplicată vieții, ca și cum ar fi vorba de lucruri, lucruri. Viața umană în această societate este declarată inviolabilă, dar nu pentru că ea este neprețuită în sine, așa cum a crezut Dostoievski, ci pentru că trebuie să fie "folosită". Prisipin este dezghețat, nu din dorința de a readuce viața la om, ci "în numele studiului abilităților de lucru ale omului muncitor, în numele unei comparații vizuale a vieții de zi cu zi".

Astfel, în fața noastră există imagini ale unei societăți sterile, emasculate, în care este pur și simplu plictisitoare. Caracteristic al strigătului lui Prisypkin: "Tovarăși, protest. Nu sunt atât de ciudat că mă usuci acum.

Ce se poate opune unei astfel de societăți cu vulgaritate turbulentă? Nu face nimic. Prin urmare, se extinde Filistinismul atât de negativ epidemie care acest viitor nu are arme pentru a lupta cu el - această artă, sentimente profunde luminoase, personalități remarcabile și conștiința valorii vieții umane în sine, și nu ca parte a echipei. De fapt, viitorul este reprezentat în joc, ca și cum Prisypkin în sine lipsit de viață, exact opusul. Poate exista doar în condiții sterile, apariția unei singure femei vulgare subminează grav fundațiile sale.

Deci, ce a creat Mayakovsky?

Un vis? O anti-utopie? Avertizare? Boboteaza? Nu pare un vis. Indiferent de maximalistul Mayakovski, nu putea să viseze astfel, el, care la apreciat pe Pușkin, Lermontov și Nekrasov în copilărie, a experimentat el însuși puterea iubirii. Mayukovsky nu ar fi scris nici o anti-utopie. Nu era un astfel de artist. și el credea în justiția ideii comuniste. În alte lucrări, trăsăturile viitorului sunt impresionate de sentimente ușoare, de exemplu, în Mystery Buff, Flying Proletarians, Story of Kuznetskstroi și Kuznetsk People. Chernyshevsky gândit a fost aproape de Mayakovsky: ". viitorul este luminos și frumos. Iubiți-l, luptați pentru el, lucrați pentru el, apropiați-l, îndepărtați-l din prezent, la fel de mult cât puteți suporta. "

Mă gândesc la o altă explicație. În tinerețe, Mayakovsky a crezut în scopul profetic al poetului. Ulterior, poetul sa proclamat o "revoluție mobilizată și chemată". Dar talentul în slujba nici o idee, este o dată dovedit a nu fi așa, ne-ar dori să proprietarul său. Poate, imaginile viitorului în "Bedbug" - o confirmare vie a acestui lucru? Poetul a anticipat viitorul, fără să știe și nu vrea. Mai ales că viața a confirmat aproape exact toate prognozele. Casting pe scurt trecutul nostru recent, putem vedea multe dintre caracteristicile descrise în comedia Maiakovski: un vot unanim la Congresul partidului și alte reuniuni, imposibilitatea fundamentală a existenței opoziției. Nu ați încercat să vă dezlănțuiți cultura? Ce un imens corp de literatură au rămas necunoscute cititorului general, ca lucrătorii din sectorul cultural nedorite au fost forțați să părăsească țara! Oamenii au căutat să educe în condițiile sterile ale propagandei sovietice, fără a permite altor opinii și idei. Din copilărie, sa sugerat ideea priorității publicului față de personal. Și ce sa întâmplat când sistemul sa prăbușit? Am fost fără apărare împotriva a tot ceea ce am fost ținut atât de mult?

Trebuie să trecem peste toate astea și să obținem imunitate. Și, poate, unul dintre "medicamentele" pentru copiii noștri în creștere va fi o imagine a vieții societății, descrisă în piesa "Bedbug" a lui Mayakovsky.

Eseuri recomandate

    Kreativne opratsyuvannya ta vprovazhenzhenya tehnologij tevestunnya în kursi geografii 8 klass

8 Klas Tematica 1. 1. Yakі megodi doslenija vikoristovuytsya în povești uchbovyh? а) довідниковий; b) expediția; vdraditsіyny; d) aero ta

Osobistisno-oriyntovanii s-au aflat în vânt

Изстуд екологічної агітбригадиди

Pe scenă, cina muzicianului, participanții la brigadă de brigadă. Uchen 1. Spune-ți părerea despre îmbrăcăminte

Ziua preferată a săptămânii (a doua opțiune)

Ziua mea preferată a săptămânii, destul de ciudat, este joi. În această zi mă duc cu prietenii la piscină.

Compoziții noi

Lucrări de examinare

    Puterea iubirii în lumea artistică FI Tyutchev

Fiecare poet, scriitor creează în lucrarea sa o lume specială, în cadrul căreia încearcă să regândească figurativ problemele care îl îngrijorează, să-i găsească

Îmi place Ucraina Înregistrează-te gratis Gazda: Bulls sănătoase, leu druzі! Bine pentru tine zdor'ya Adevărat, miracol qi fraza? Pune-ne zlizzhuyut

Conceptul de introducere a educației media în Ucraina

1 Akhmatova a scris despre Pasternak după cum urmează: El a fost răsplătit cu o copilărie veșnică, că generozitatea și vigilența au strălucit, iar întregul pământ a fost

statistică







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: