"Domnul abia a reușit să blocheze gura Fariseilor", spune Sfântul Ioan Gură de Aur. - În timp ce saducheii încep să o facă. Exemplul fariseilor ar trebui să-i oprească, dar impudența este atât de nerușinată și lipsită de orice părere încât încalcă chiar și imposibilul. De aceea, evanghelistul, marindu-se de nebunia lor, il indreapta spre el spunand: AICI AJUTA SADDUKEI. care a constituit o erezie specială între evrei, care spun. CARE NU ESTE O REVURTARE. Ei au spus că nu există nici o înviere, nu există viață viitoare, nu există îngeri sau suflete umane ". La Hristos Mântuitorul, saducheii au fost priviți cu dispreț arogant, ca și în ignorantul, în opinia lor, Galilean, pe care nu trebuiau să-i acorde prea multă atenție. Dar, răspunsuri convingătoare acum puternice la farisei, Domnul a trezit în ei un sentiment de invidie pentru slava Maestrului Divin: el a vrut să facă mișto de el. Cu toate acestea, ei au sperat și umili mândria fariseilor, care erau rivalii lor veșnică și dușmani, în speranța de a se laude în fața lor: care nu au reușit să ajungă la farisei, pe care le-au ajuns saducheilor! "Și poate au vrut să știe dacă Isus Hristos ar aproba. atât de vicios jignite de farisei, de învățăturile sectății lor? Expunerea constantă a fariseilor a vorbit tot mai puțin împotriva saducheilor "(Innokenty, Arhiepiscop de Herson). Ei au luat aceeași întrebare, la care fariseii și saducheii au făcut în mod constant dispute între ei, chestiunea învierii morților. „Cu toate acestea, saduchei, - spune Sf. Ioan Gură de Aur, - și a venit la Mântuitorul, nu doar să începem să vorbim despre înviere, dar inventa unele fabulă și să vorbească despre incident fără precedent. La fel ca fariseii, ei merg ca și cum ar fi cu blândețe "cu toate semnele exterioare ale respectului și L-au întrebat: PROFESOR! Ce ne vei spune despre ceea ce este neplăcerile noastre: MOSES a spus în legile lor: Dacă cineva moare. NU AU COPII. și-și lasă nevasta fără copii, atunci BROTHER va primi o soție la soția lui și acest bărbat va reînnoi familia bratrului. Ca urmare a acestei legi, acest lucru sa întâmplat: Avem noi șapte frați; PRIMUL. Casatorind. L-am lăsat pe copii, lăsându-i soțul la bratele lui; SIMILAR ȘI SECOND. luând-o, el a murit fără copii, și al treilea. și alții, chiar și la șapte. dar niciunul nu și-a părăsit copiii. DUPĂ TOATE. în cele din urmă, a murit și o soție.
Fariseii a învățat, și tu, de asemenea, că va fi o înviere a morților și sufletul nemuritor al omului; dar, vedeți, în cărțile lui Moise, nu numai că nu există nici o dovadă de duș nemurire, dar încă mai există ceva astfel încât absolut contrar învățăturilor învierea morților, - și anume, uzhichestva legii 3. Ok. Duminică. atunci când, în conformitate cu credința, ar trebui să fie ridicat toate cele șapte bărbați, care dintre cei șapte va fi ea soție? Pentru tot ce am avut-o. așa că ar trebui să aparțină, sau toate cele șapte soți, sau pentru oricine, și este încă absurd și o astfel de lege ridicol, Moise, cel mai înțelept legiuitor, nu a putut da. Și dacă este așa, Moise nu cred că înseamnă învierea morților, nu am crezut în el - altfel nu ar fi scris o astfel de lege; Prin urmare, avem dreptate, care nu crede în învierea morților. Ce zici de asta? „Toata povestea lor, - spune Sf. Ioan Gură de Aur - în opinia mea, a fost fictiv, pentru a treia nu ar fi luat-o pentru el, văzând că deja doi dintre soțul ei a murit; și dacă el a luat-o pentru el, iar al treilea, care deja nu ia o a patra sau a cincea, temându-se de aceeași soartă. Pentru aceste temeri au fost înclinați să evreii care evită deja astfel de căsătorii, în ciuda faptului că acestea sunt obligate să prezenta lege. Pentru ce saducheii au venit cu, care nu este doi sau trei, dar șapte bărbați au avut o soție? Pentru că au fost în speranța deci chiar mai mult ridiculiza doctrina învierii morților. Acum vedem cum Domnul relevă faptul că va exista o înviere, și că nu este ceea ce a imaginat-o. " Isus le-a răspuns, ERR. și nu pentru că nu a existat și nu există iluzie ta pe care le susțin, fără a cunoaște adevăratul sens al Scripturii. Și nici puterea lui Dumnezeu. Nu aveți o noțiune drept de atotputernicia lui Dumnezeu? noțiunea ta de o viață viitoare sunt ridicole și fals. Căsătorește-te, se căsătoresc tind să numai în viața reală, în cazul în care domnește senzualitatea. Dar nu este nimic senzual, și, prin urmare, nici o căsătorie. Căci la înviere, nici nu se căsătorească. De asemenea, nu sunt date în căsătorie. Dar de odihnă. CA ANGELS lui Dumnezeu în cer. Pentru muri și nu mai pot, și să devină copiii lui Dumnezeu, ca fii ai învierii, învierea născut într-o viață nouă. Spre rușinea saducheilor au fost suficiente; „Dar Domnul a văzut, probabil, oportunități de a aduce unele dintre saduchei erorilor lor, astfel încât să nu fie mulțumit cu o respingere a unei obiecții, și a adăugat el la mâna lui foarte convingătoare dovadă a nemuririi“ (Inochentie, Arhiepiscopul. Herson).
Căci, spune Sfântul Ioan Gură de Aur, „Se pare nu numai la întrebarea, dar mintea cea mai iscoditoare. Când îi cer nu cu intenții rele, ci prin ignoranță, atunci el răspunde rapoartele sale mai mult decât era necesar să se răspundă la întrebarea; și când o inspiră probleme de furie, nu este responsabil, și asupra a ceea ce se cere. " Crezi că pe nedrept, a continuat discursul său cu Domnul saducheilor, că legea lui Moise, nu este nimic despre învierea morților și viața viitoare. V-ați citit niciodată acele locuri în cărțile lui Moise, care descrie apariția lui Dumnezeu Moise în rug? Citiți și a vedea cum se referă la Sine ca Dumnezeu Însuși. O înviere a morților nu au citit ceea ce a fost spus de Dumnezeu: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam. Și Dumnezeul lui Isaac. Și Dumnezeul lui Iacov? Dumnezeu nu este mort. Ci al celor vii. pentru toți trăiesc pentru el. Dumnezeu nu este inexistentă, și complet distruse, care nu va fi niciodată înviați, ci Dumnezeul celor vii. Domnul nu trebuie să îndepărteze alte locuri din Vechiul Testament, care vorbește despre înviere, ci numai împotriva lui Moise, deoarece acestea nu iau celelalte cărți ale Scripturii în afară de cărțile lui Moise. Saducheii au tăcut. Dovada dată de Isus Hristos, cu excepția surpriză diferea profunzime și semnificație spirituală, nemaiauzit în imaginația rabinilor. Înainte de învierea lui Hristos a umblat printre oameni negri și opinie non-solide despre nemurirea sufletului uman; Nu a fost ochi strălucitori și poporul ales al lui Dumnezeu cu privire la acest subiect. De aceea, atunci când Hristos Mântuitorul a arătat ideea în numele Dumnezeului lui Avraam, Isaac și lui Iacov despre învierea morților, atunci nu numai saduchei, dar, de asemenea, cel mai bun dintre gândirea evreilor au fost uimiți Discovery News: AI auzi. Oamenii erau uimiți de învățătura Lui. Răspunsul a fost atât de divin înțelept ca din gura de un scrib, chiar și a rupt un cuvânt de laudă și de mirare: „Învățătorule! Ai spus bine „(Lc. 20:39). Răspunsul Domnului saducheilor larg deschis hățuri paradis și a făcut posibil să-l văd ca pe ceva ce nu a mai văzut oameni înainte. De ce Dumnezeu Însuși va chema Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov, dacă acești înaintași au fost mult timp o grămadă de cenușă și oase într-o peșteră strălucire Mahpelskoy? Este posibil ca El Însuși a numit Dumnezeul praf și cenușă? Saducheii, probabil, a crezut că aceste cuvinte înseamnă pur și simplu „Eu sunt Dumnezeu, în care Avraam, Isaac, Iacov și de încredere“; dar de ce, dacă nu a existat nici o înviere, ar putea fi redus speranța lor? Prin moartea, himeră, o tăcere eternă, în umbra morții și sumbru, iar acest lucru după o viață de încercări de viață, despre care ultima Patriarhilor spus, „puține și rele au zilele vieții mele!“ (Geneza 47: 9). Nu, Dumnezeu a mers fără a spune nimic mai mult.
El a însemnat, și de aceea este interpretat că singurul Fiu al lui Dumnezeu, că El, promovarea încrederii în El aici, va fi pentru ei ajutorul și mijlocirea în vecii vecilor, și lumea viitoare va fi pentru ei să neglijeze țara. Și oamenii care au ascultat pe Domnul în simplitatea inimii au beneficiat, iar saducheii s-au retras din rușine, ca și cei învinși.
Legea conviețuirii (ts.sl.) este o căsătorie care este obligatorie datorită rudeniei dintre frați și surori. A acționat atunci când soțul a murit, fără a lăsa posteritatea. Văduva fără copii rămasă trebuie să se căsătorească cu fratele defunctului să ia, și primul-născut, născut din această căsătorie, a fost considerată în conformitate cu această lege, fiul defunctului, ca numele său să nu fie șters din Israel.
Trimiteți-le prietenilor: