Secretele colibei rusești

Secretele casa rusă și sacramentele lui, puțină înțelepciune și tradiție, regulile de bază în construcția de cabane rusești, semne, fapte și istoricul apariției „cabină pe pulpe de pui“ - toate foarte pe scurt.






Este un fapt general acceptat că casele care sunt cele mai ecologice și potrivite pentru locuirea umană pot fi construite numai din lemn. Arborele este cel mai vechi material de construcție prezentat de laboratorul cel mai perfect pe Pământ - Natura.
În incinta unei structuri din lemn, umiditatea aerului este întotdeauna optimă pentru viața unei persoane. Structura unică a masivului din lemn, alcătuită din capilare, absoarbe excesul de umiditate din aer și, cu uscăciune excesivă, o dă camerei.
Casele de lemn au energie naturală, creează un microclimat special în casă și asigură ventilație naturală. Din pereții de lemn, acestea poartă menaj și menaj, protejează în timpul verii de căldură și iarna de îngheț. Arborele păstrează perfect căldura. Chiar și într-un îngheț înghețat, pereții cadrului din lemn sunt calzi în interior.
Oricine a fost vreodată în această colibă ​​din Rusia, nu o va uita fermecător spirit binecuvântat: note subtile de lemn pe bază de colofoniu, aroma de pâine proaspăt coaptă la un cuptor rusesc, condimente ierburi. Datorită proprietăților sale, copacul neutralizează mirosurile grele, ozonând aerul.
Puterea lemnului sa dovedit de-a lungul secolelor, pentru că clădirile din lemn, construite de străbunicii noștri încă din secolele XVI și XVII, stau și astăzi.

Și nu este nici un accident faptul că interesul pentru construcția din lemn apare din nou și crește cu o viteză incredibilă, câștigând din ce în ce mai multă popularitate.
Deci, puțină înțelepciune, secrete și secrete ale colibei rusești!

Numele casei rusești "izba" provine din vechiul rus "isba", care înseamnă "casă, baie" sau "sursă" din "Povestea trecutului ...". Numele vechi rusesc al locuinței din lemn se întoarce la "jstba" proto-slavă și este considerat împrumutat de la "stub" german. În vechiul german "stuba" însemna "o cameră caldă, o baie."

Când am construit o nouă colibă, strămoșii noștri au respectat regulile elaborate de secole, deoarece ridicarea unei case noi este un eveniment semnificativ în viața unei familii țărănești și toate tradițiile au fost observate până la ultimul detaliu. Una dintre principalele precepte ale strămoșilor a fost alegerea unui loc pentru viitoarea colibă. O colibă ​​nouă nu ar trebui să fie construită pe un loc unde era un cimitir, un drum sau o baie. Dar, în același timp, era de dorit ca locul pentru o casă nouă să fi trăit deja, unde oamenii trăiau în prosperitate completă, luminos și într-un loc uscat.

Instrumentul principal în construcția tuturor structurilor rusești din lemn a fost un topor. Prin urmare, ei spun să nu construiască, ci să taie casa. Ferăstrăul a fost folosit la sfârșitul secolului al XVIII-lea. și în unele locuri de la mijlocul secolului al XIX-lea.

Inițial (până în secolul al X-lea), coliba a constat dintr-o structură de jurnal, parțial (până la o treime), care mergea la pământ. Adică, sapa a fost săpată și peste ea a fost terminată în 3-4 rânduri de busteni groși. Astfel, cabana în sine a fost un semi-dugout.

Ușile nu au fost inițial acolo, au fost înlocuite cu o deschizătură mică de intrare, de aproximativ 0,9 metri cu un metru, acoperită de o pereche de jumătăți de jgheaburi legate între ele și un baldachin.

Principala cerință pentru materialele de construcție a fost obișnuită - cadrul a fost tăiat fie din pin, molid sau zada. Trunchiul de pini era înalt, subțire, bine tratat și a dat un ax în același timp, a fost puternic, pereții de pin, brad sau larice bine menține căldura în casa nu este încălzit iarna și vara, în căldură, menținând o răcoare plăcută. În același timp, alegerea unui copac în pădure a fost reglementată de mai multe reguli. De exemplu, a fost imposibil să se taie copaci bolnavi, bătrâni și uscați considerați morți și ar putea, conform legendelor, să aducă boală casei. Nu era imposibil să tăiem copacii care creșteau pe drum și lângă drumuri. Astfel de copaci au fost considerați "răscociți", iar în bușteni astfel de bușteni, conform credinței, pot cădea din pereți și au presat proprietarii casei.


Erecția casei a fost însoțită de o serie de obiceiuri. În timpul depunerii primei coroană carcasă (găini) la fiecare colț de monede sau strat de bază de hârtie de bancnote, cealaltă bucată de lână din lână de oaie sau un ghem mic de fire, a treia ghimpat cu cereale, iar un al patrulea a pus tămâie. Astfel, chiar la începutul construcției colibei, strămoșii noștri au făcut astfel de ceremonii pentru viitoarea casă, care a marcat bogăția, căldura familiei, viața deplină și sfințenia în viața ulterioară.







În atmosfera cabanei nu există nici un singur obiect aleatoriu în plus, fiecare are propriul său scop strict definit și un loc iluminat de tradiție, caracteristică unei locuințe populare.

Ușile din colibă ​​au făcut cât mai puțin posibil, iar ferestrele erau situate mai sus. Deci căldura a rămas mai puțin din colibă.

Cabana rusă a fost fie o "cușetă cu patru pereți", fie "cu cinci pereți" (o cușcă, împărțită în interiorul unui perete - o "tăiere"). În timpul construcției colibei, spațiul auxiliar ("verandă", "seni", "curte", "pod" între cabană și curte etc.) au fost atașate la volumul principal al cuștii. În ținuturile rusești, nemulțumite de căldură, întregul complex de clădiri au încercat să se adune, să se preseze reciproc.

Au existat trei tipuri de organizare a complexului de clădiri care alcătuiau curtea. O singură casă mare cu două etaje pentru mai multe familii de familii aflate sub un singur acoperiș a fost numită "geantă". În cazul în care spațiile utilitare au fost atașate de partea respectivă și întreaga casă a luat forma literei "G", atunci a fost numită "verb". Dacă extensiile de uz casnic au fost ajustate de la sfârșitul cadrului principal și întregul complex a fost întins pe o linie, atunci sa spus că acesta era un "cant".

În spatele pridvorului cabanei a fost de obicei urmată de "baldachin" (umbra - umbra, locul umbrit). Au fost aranjate astfel încât ușa să nu se deschidă direct pe stradă, iar căldura nu a părăsit casa în timpul iernii. Partea din față a clădirii, împreună cu pridvorul și pridvorul, a fost numită "trage" în antichitate.

În cazul în care cabana a fost o clădire cu două etaje, atunci al doilea etaj a fost numit "povetyu" în clădirile economice și "camera" în camera de zi. Spațiile de deasupra celui de-al doilea etaj, unde se afla de obicei fată, erau numite "turnul".

Casa a fost rar construită pentru toată lumea. De obicei întreaga lume a fost invitată pentru construcții ("comunitate"). Pădurea a fost recoltată în timpul iernii, în timp ce în copaci nu există niciun flux de săpături și am început construcția la începutul primăverii. După ce a fost așezată prima cunună a casei de busteni, a fost aranjat primul tratament "pomochani" ("salată de tratat"). Astfel de tratamente sunt un ecou al sărbătorilor antice ritual, care au avut adesea loc de sacrificii.
După "bonanza" au început să construiască un cadru. La începutul verii, după aranjarea covorașului de tavan, a urmat un nou ritual de a trata pompele. Apoi a pornit spre dispozitivul acoperișului. După ce au ajuns pe vârf, și-au așezat calul, au aranjat un nou "trunchiu". Și după finalizarea construcției chiar la începutul toamnei - o sărbătoare.

Demonul urechii lui Demyanov. Artistul Andrey Popov


În vremurile vechi, obloanele erau cu o singură frunză. Nu existau nici cadre duble în vremurile vechi. În timpul iernii, pentru căldură, ferestrele erau acoperite cu covoare de paie din exterior sau erau pur și simplu acoperite cu paiete de paie.

Numeroase modele ale colibei ruse au servit (și nu servesc) atât de mult decor, ca și protejarea casei de forțele răului. Simbolismul imaginilor sacre a venit din timpuri păgâne: Sunshine, semne tunet (săgeți), semne de fertilitate (puncte de câmp), cap de cal, abis de potcoavă din cer (o varietate de linii ondulate), și unități de țesut.

Cabana era instalată direct pe teren sau pe stâlpi. Sub colțuri au fost aduse punți de stejar, pietre mari sau pietre, pe care stătea rama. Vara, vântul se plimba sub colibă, uscându-se din jos podeaua așa-numitei "negre". Până la iarnă, casa era acoperită de pământ, sau o bancă de gazon. În primăvară, săpăturile sau digurile în unele locuri au fost excavate pentru a crea ventilație.

Colțul "roșu" din coliba rusă a fost aranjat în colțul îndepărtat al colibei, pe partea de est diagonală din sobă. Pictogramele au fost plasate în cutie în colțul "roșu" sau "sfânt" al camerei, astfel încât persoana care intră în casă să le vadă imediat. Acesta a fost considerat un element important al protejării casei de "forțele răului". Icoanele ar fi trebuit întotdeauna să stea și să nu stea, pentru că erau considerate "vii".


Apariția imaginii „Hut pe pulpe de pui“ este istoric asociat cu un cadru de lemn, care, în cele mai vechi timpuri în Rusia au fost puse pe un ciot cu rădăcini retezate pentru a preveni lemnul de putrezire. În dicționarul lui V. I. Dal, se spune că "puii de găină" sunt căpriori pe colibele țărănești. În locurile mlaștine, cabanele erau construite pe astfel de căpriori. La Moscova, una dintre vechile biserici din lemn era numită "Nikola pe picioarele de pui", deoarece din cauza mlaștinăturii terenului se aflau pe pumnii.

Colibă ​​pe picioarele de pui - de fapt sunt CURS, de la cuvântul chicken chicken. Cabanele Kurnymi au fost numite cabane, s-au înecat "în negru", adică nu aveau un coș de fum. A fost folosită o sobă fără coș de fum, denumită "cuptor de gătit" sau "negru". Fumul ieșea dincolo de ușă și în timpul focului a fost agățat sub tavan, făcând ca părțile superioare ale bustenilor din cabană să fie acoperite cu funingine.


În antichitate, a existat un ritual funerar, incluzând fumatul picioarelor unei "colibe" fără ferestre și uși, în care a fost plasat un cadavru.
Coliba pe picioarele de pui în fantezie populară a fost modelată după imaginea curții slave slave, o casă mică a morților. Casa a fost pusă pe stâlpi. În basme, ele sunt prezentate și ca picioare de pui, nu întâmplător. Puiul este un animal sacru, un atribut indispensabil al multor ritualuri magice. În casa morților, slavii au îndoit cenușa celui decedat. Sicriul însuși, gospodina sau cimitirul-cimitir din astfel de case apărea ca o fereastră, urcată în lumea morților, un mijloc de trecere în lumea interlopă. De aceea, eroul nostru de poveste vine în mod constant în colibă ​​pe picioarele de pui - pentru a intra într-o altă dimensiune a timpului, iar realitatea nu mai este viață, ci vrăjitori. Nu există altă cale acolo.

Picior de pui - doar o "eroare de traducere".
"Prin picioarele Kuri (picior)," slavii au numit cânepa, pe care a fost pusă coliba, adică casa lui Baba-Yaga stătea inițial numai pe ciucurile fumoase. Din punctul de vedere al susținătorilor originii slave (clasice) a lui Baba Yaga, un aspect important al acestei imagini îl reprezintă apartenența la două lumi - lumea celor morți și lumea celor vii.


Curucioarele au existat în satele rusești până în secolul al XIX-lea, întâlnite chiar la începutul secolului XX.
Numai în secolul al XVIII-lea și numai în Sankt-Petersburg, țarul Petru I a interzis construcția de case cu încălzire în negru. În alte așezări au continuat să fie construite până în secolul al XIX-lea.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: