Principalul conflict al Rusiei moderne - între cei care au păstrat capacitatea de a gândi, și cei care s-au răzvrătit împotriva bunului simț. Și asta este uimitor! Prin ea însăși, capacitatea de compasiune, capacitatea de a valoarea vieții umane, să știe ce este cu adevărat în acumularea de sânge nimic de durată nu poate fi faptul că o persoană nu poate fi un mijloc, nu reînviat în Rusia după moartea comunismului rusesc. Și pericolul este ca revigorarea lumii comuniste, revigorarea „moral tot ce este idealuri mari“ lui Lenin în Rusia contemporană cu victoria războiului religiei. Pur și simplu acum, în loc de idealul comunismului, partidul de război pune idealul unei noi Rusii reînviate. Nu apreciem viața umană pe cont propriu, nici propria noastră, nici a noastră nu a mai avut vreodată și nu o apreciem acum.
Răscoala actualului ROC împotriva creștinismului
După cum putem vedea, chiar și Patriarhul, capul Bisericii Ortodoxe Ruse, care are mii de ani de istorie, respectă cerințele timpului nostru „militare“ și du-te pe ceea ce pare a fi numirea unui membru al Bisericii, dacă ea se considera creștin. Biserica este de fapt aproape nimic sau foarte puțin de a face cu trezirea în sufletele noastre încă sovietice marxist-leniniste de compasiune pentru durerea martirilor epocii sovietice. Puțin, în opinia mea, pentru a ne aminti de valoarea de sine a unei persoane dat o viață unică, unică. Mai mult, după cum se poate observa din textul discursului Patriarhului din Duma, el condamnă acei istorici care acordă prea multă atenție sângelui vărsat în timpul revoluției.
Critica patriarhului, el crede entuziasm excesiv vorbind despre sângele vărsat de revoluție este o provocare nu numai pentru creștini „Să nu ucizi“, dar toată marea literatură rusă, marea filozofie religioasă din Rusia de la începutul secolului XX. Tot ceea ce a fost în cultura rusa cu adevărat creștină, a intrat în tezaurul culturii mondiale a fost impregnat de predicare că omul nu poate fi un mijloc care nu este necesară pentru fericirea tuturor omenirii lacrimi de copil torturat. Aceasta este marea cultură rusă, cu adevărat umanistă, cu adevărat creștină. Și prin aceasta ea a înnobilat sufletele rusești, a purtat în ea lumina credinței în Dumnezeu, în om. Dar, refuzând evaluarea morală a istoriei, chemând să uităm de sângele revoluției, istoria sovietică, respingem astfel toate cele mai valoroase care au fost create de națiunea noastră.
Faptul de a problemei este că, atunci când Rusia este lipsită de bunătate, atât de mult cruzime, răutate, din păcate, chiar și Biserica amintește un pic de iubirea creștină a aproapelui, despre importanța de compasiune pentru om. Dintr-un motiv ciudat, fiecare nouă inițiativă a conducerii ideologice a BOR ne desparte nu numai de Vest, în ultimii doi ani, dar separat de tot ceea ce este generat de doctrina creștină a valoare morală egală originală a fiecărei persoane. Fiecare dintre noile sale inițiative ideologice contrastează Rusiei cu idealurile libertății, valorile persoanei umane, valoarea vieții umane, umanismul în general. Vreau să spun, în primul rând, Patriarhul a predicat în discursurile sale publice doctrina unei civilizații colectivistă presupusa superioritate morală rus specială asupra Occidentului.
La urma urmei, chiar înainte de revoluție, mulți gânditori ruși au arătat că, de fapt, doctrina unei civilizații comuniste speciale ruse este o provocare pentru creștinism, numind doctrina egalității morale inițiale a oamenilor și a națiunilor, numind învățăturile lui Hristos, nu mai este nici Grec, nici Iudeu pentru el. Doctrina unei civilizații speciale ruse a fost în realitate o recidivă a ideii evreiești antice a poporului ales al lui Dumnezeu. Dar, dintr-un anumit motiv, noi încă continuăm să introducem în conștiința unor noi ruși această idee inițial anti-creștină și antihumanistă.
Dar este destul de frapant și chiar șocant, cel puțin mine, învățăturile unuia dintre cei mai mari ierarhi ai BOR Vsevolod Chaplin, doctrina că este la o dată ulterioară, după război Stalin țară a devenit un adevărat „mod rusesc“. Ce este atunci rușinea? În bătăile a sute de mii de mame care au fost trimise la Gulag doar pentru că au luat mai multe cereale din câmpurile lor la copiii lor flămânzi? Nu este clar cum ierarhul Bisericii Ortodoxe Ruse poate glorifica personalitatea liderului Rusiei, al cărui nume este asociat cu suferința și suferința a milioane de oameni?
Religia războiului câștigă?
Din anumite motive, după cum am spus deja, BOR nu a aderat în mod activ în procesul de decommunisation sufletele rusești. Nu setați un obiectiv pentru a condamna violența și furie, care au stat în spatele ororile revoluției și „transformarea revoluționară a omului.“ Și aici, în opinia mea, din eșecurile evidente în rafinarea postcomunistă și umanizarea omului, a existat o sete de victorii simple. În primul rând - victorii în sport, la Jocurile Olimpice, și apoi victorii ale celor mai grave, geopolitice. Și toate acestea, în scopul de a uita, pentru a scapa de problemele uymy care s-au dovedit a fi, nu putem rezolva. victorii militare în Ucraina, și fără vărsare de sânge, și apoi sângeroase, au fost necesare pentru ca noi să uite, pentru a scăpa de gânduri neplăcute, de la înfrângerile noastre în depășirea înapoierii noastre civilzației uita despre eșecul speranțele noastre de la începutul anilor '90 pentru a stabili o democrație deplină, societatea civilă. Trebuie să uităm de periculoasă centralizarea atunci când puterea țării a fost în mâinile unui singur om, uita despre crearea și liberalii și patrioți puterea absolută a unui om, uita despre neputința noastră în lupta împotriva corupției, lipsa de putere în lupta împotriva criminalității, uita despre eșecurile noastre în modernizarea Rusiei. Și într-adevăr, a existat ceva care atât de mulți sunt acum scris: interes în victoria foștilor mineri“și interesul operatorilor tractorului în evenimentele din Ucraina complet eradicată nu numai din ecranele de televiziune, dar și din mintea noastră ideea de ceea ce într-adevăr depinde păstrarea Rusia, viitorul ei, dacă Rusia de azi are un viitor.
Dar pentru consumul drogului "Crimeea noastră" plătim nu numai un material, ci și un mare preț moral și spiritual. PostKremskaya Rusia degradează în primul rând moral, spiritual. Furia și ura, agresiunea și, în același timp, o pierdere, lipsa de credință în viitor, a devenit mult mai mult decât în anii '90, nu vorbesc despre cum se pare acum, 80 prospere spiritual. Și această furie este îndreptată în primul rând la „coloana a cincea“, celor care, în ciuda tuturor păstrat capacitatea de a gândi, păstrat o conștiință, care se luptă cu disperare cu legea marțială de droguri. Este demn de remarcat că chiar și liberalii radicali, care în urmă cu câțiva ani au dorit o altă revoltă rusească, astăzi iau amenințările și riscurile Rusiei mai mult în serios decât adversarii lor - patrioții noștri.
"O persoană rusă poate fi adesea crudă"
Și dificultatea situației actuale este faptul că patriotismul din timpul războiului epocă ne împiedică să înțeleagă de ce conștiința și mintea pierde atât de repede la răutate și cruzime, împiedicând începe o conversație serioasă despre meritele și defectele ale sufletului tradițional rusesc. În general, dacă urmați sfatul doamnei de primăvară și toți cei care o mărturisesc ohranitelsky patriotismul, este timpul să interzică toate literatura rusă, în general, începând cu Pușkin și terminând cu Bunin și Gorki, pentru că ei sunt toți condamnați, a denunțat nostru brutalitatea tradițională rusă. Periculoase și Nekrasov cu „Înainte de Twilight“, în cazul în care el descrie modul de conducător auto înnebunită de durere „devine leneș mână, crud omului“, în ochii lui un pic de viață, calul epuizat. Despre Dostoievski, la fel ca în timpurile sovietice, atunci prea este necesar să se uite, să uite nu numai „demoni“, dar, de asemenea, „Frații Karamazov“, unde a menționat acest cal nefericit dintr-o poezie de Nekrasov și a spus cum biciuit în Rusia nu numai cai, ci ei ucid oamenii și chiar copiii lor la moarte. Și acum, Feodor Dostoievski a scris, „un domn inteligent, educat și doamna lui biciuit propria lui fiică, copilul de șapte ani, cu tije. Papenka este bucuros că barurile cu noduri. "Sadcha va fi," spune el. Și apoi începe să-și planteze propria fiică ... Seamănă un minut, în cele cinci minute, zece minute. Mai mult - mai mult, mai des, trist. Copilul strigă, copilul, în cele din urmă, nu poate țipa, sufoca.
Nu era niciun popor care să poarte Dumnezeu. Mare revoluție „dreptate“, care astăzi glorifică chiar și actuala conducere a BOR, demascat pe deplin și în cele din urmă mitul poporului ales al poporului rus. Rusă nostru Nietzsche Konstantin Leontiev, care a învățat că milă și compasiune pentru durere si chin vecinii, chiar și în detrimentul noi, deoarece aduce în sufletele noastre „umanitatea occidentală putred“, dar nu a construit nici o iluzie despre virtuțile reale ale poporului rus. Le-a spus prietenilor săi, și au fost 80 îndepărtate ale secolului al XIX-lea, care nu este departe „digul de baraj viitoare de distrugere la nivel national necruțătoare“ și rusă „cruzime fără sens“, și a adăugat de fiecare dată: „Rose Eu apoi de la mormântul lui Fiodor Mihailovici și a forțat-o să se uite la oamenii care poartă Dumnezeu. "
Îmi amintesc de ce au scris de sute de ori gânditorii ruși, de exemplu, "Milestone", "Din adâncimi". Au existat întotdeauna multe exemple de evlavie și ascetism creștin în Rusia. Acești sfinți s-au închinat, dar puțini oameni în viața lor, în acțiunile lor, au urmat exemplul lor. Niciodată moralitatea în Rusia nu a fost mai mare decât cea a altor națiuni europene - catolici, protestanți. Acest lucru a fost insistat de toți reprezentanții filosofiei religioase ruse de la începutul secolului al XX-lea. Acest lucru se datorează faptului că religia lui Hristos a fost pentru noi, rusă, în primul rând un mod de viață, obiceiuri, obiceiuri, și cu atât mai puțin - lucrarea sufletului, contactul conștient cu Dumnezeu prin conștiință, pocăință pentru păcate. Și nu contează astăzi, de unde este răceala tradițională a sufletului rusesc. Georgy Fedotov, în "scrisorile despre cultura rusă", a numit această răceală "chineză". "Cel mai adesea o persoană rusă. - el a scris, de altfel, cu durere, regret, - ne surprinde cu unele indiferenta de Est cu vecinul, suferința lui, soarta lui ... Este ceva chinez în liniștea cu care țăranul rus tratează moartea lui sau a altcuiva ".
Mi-am amintit de aceste cuvinte ale lui Gheorghi Fedotov, pentru că într-adevăr astăzi, multe din Rusia, după cum am spus mai devreme, extrem de liniștită, cu oarecare indiferență legată de moartea compatrioții noștri care sunt uciși în Donbass. La urma urmelor, mulți dintre ei, așa cum este cunoscut din presa, îngropate în pământ, fără a aștepta sicrie de zinc din Rostov. Nici unul dintre noi în serios, mai ales în Duma, Camera publică, nu ridică problema victimelor rusești ale războiului din Donbass, cât de justificat aceste victime. Mai mult decât atât, chiar și cultura noastră, de exemplu, adversarul meu etern despre transferul lui Vladimir Soloviov Karen Shakhnazarov insistă asupra faptului că este necesar să se facă departe cu părăsirea tearfulness trecut și slăbiciunea sufletului. El nu se simțea rău pentru că nu numai cei care sunt uciși în numele său visul unei Ucrainei liber din nou Rusia, dar, de asemenea, de contemporanii noștri, poporul rus, care a început să sufere de sancțiuni. Karen Shakhnazarov condamnă rus de astăzi, că ei în trecut, la zero, în anii de prosperitate „ca muștele, mult timp un străin lins miere“, și le sfătuiește să strângă cureaua și să trăiască de dragul demnității naționale, ca întotdeauna, la un minim de bunuri materiale. Nimeni nu vorbim serios despre costul uman al punerii în aplicare a „New Rusia Project“, despre modul în care restul vieții celor care sunt fără sancțiuni în nevoie, și de standardele europene, a trăit pe un minim de bunuri materiale. O realitate țipă, lovește ochiul chiar și într-o grăsime și potolită Moscova, un număr tot mai mare de femei în vârstă, acestea săraci care cumva confundat cu un sentiment de rușine, cere ajutor.
Și cred că ne place foarte mult Gheorghi Fedotov a spus nu a fost rău lui, căci nu a fost niciodată și, probabil, nu este națiunea rusă în precis, sensul european al cuvântului. Un alt Denikin a spus că bolșevicii nu s-ar fi câștigat în Rusia, în cazul în care limba rusă au fost o națiune, nu o colecție de clase care se urăsc. Nu poate fi nici o milă pentru ea, în cazul în care nu că, întâmplător, a stat la baza ideii unei națiuni europene, și anume, știind că omul care de lângă mine, are aceeași valoare ca am dreptul la propria lor viață unică , dreptul de a fi tu, nu ca tine. Milioane de rus, pentru a ura câteva luni de foștii săi „frați“ și bucurându-se în moartea cât mai mulți soldați concediaza trist, „Ukropov“ nu vrea să accepte ideea că ei erau ucraineni care erau „frați“ - nu mai puțin oameni decât noi, Rusă, că ei au dreptul, ca noi, să dispună de propriul destin și să aleagă cine este aproape de ei și cine este îndepărtat.
Nu există cu adevărat patriotism, iubire față de patrie, dacă nu aveți în sufletul vostru dragostea celorlalți triburi, alți cetățeni ai țării voastre, implicarea interioară în ceea ce trăiesc, ceea ce le pasă. De ce vorbesc despre toate astea? Doar pentru a atrage atenția asupra consecințelor negative inevitabile ale pasiunii noastre actuale "religia războiului". "Religia războiului", care ne-a luat în stăpânire după anexarea Crimeei, în toate direcțiile, distruge sufletul nostru deja slabul creștinism din Rusia. "Religia războiului" ne face din nou păgâni să ne închinăm, apropo, pe dumnezeul ciudat Perun, care aștepta sacrificiul uman. Împreună cu "religia războiului", noi, de exemplu, discursul patriarhului pe care l-am dat în Duma, începe voluntar sau involuntar reabilitarea fanaticii revoluției noastre. Fiecare nouă victorie a "religiei războiului" ne separă de creștinism. Sloganul nostru actual, "Rusia nu este Occidentul", este de fapt sloganul unui "partid de război", aceasta este o dovadă a capitulării morale a Rusiei moderne.
Sunt convins că dacă vom câștiga în cele din urmă partid de război, partidul, foame pentru noi victorii, „foștii mineri și operatorii de tractor,“ atunci vom fi în mod inevitabil efecte devastatoare și stagnare. Ursul nu are nevoie să scoată dinții, astfel încât să devină o piele atârnată deasupra canapelei. El poate pur și simplu să moară de foame, lăsându-i dinții pentru frumusețe. Din păcate, acest lucru nu este considerat a fi ideologi de partid de război, din Occident, pe care ne-am declarat război, există orice oportunitate de a accelera degradarea economică a început deja în Rusia. Dar sărăcia și șomajul nu ar duce la o explozie de spiritualitate ca ne convinge, de exemplu, ideologii izborsk Club, ci doar la adâncirea degradării morale, pentru a crește deja o mare cruzime, ura unul pentru celălalt. Cei carora le place „Științe politice“ postkrymskoy Rusia, apel pentru limba rusă pentru a merge la scară națională prin intermediul testului, prin care a trecut poporul asediat Leningrad, au uitat sau nu vor să știe că asediul Leningradului - nu este doar o mostră de curaj și sacrificiu de dragul victoriei, dar, de asemenea, cele mai sălbatice amoralism, canibalism, vânătoare pentru copii, uciderea celor dragi în numele mântuirii lor. uitare completă și finală a adevărului și dreptății, conștiința și bunul simț în numele noului partid câștigă războiul va duce inevitabil la distrugerea Rusiei. Acest lucru începe deja să fie realizat de cei care au un cap pe umeri. Și în nici un caz nu ar fi permis acest lucru. Aceasta este datoria morală și civică a tuturor celor cărora le pasă de soarta Rusiei.
Trimiteți-le prietenilor: