Interviu cu revista ortodoxă "Speranța mea".
- Ați avut de-a face cu problemele spirituale și psihologice ale oamenilor creativi în practica pastorală? Care sunt principalele probleme?
- A fost necesar și necesar însă, conform observațiilor mele, principalele probleme ale oamenilor creativi în planul spiritual nu diferă mult de problemele altor oameni. Toți cei care trăim în lume sunt sub influența acelorași forțe, fie binecuvântate, fie dușmani, răi.
Poate că oamenii sunt creativi atunci când vin la preot, un suflet mult mai deschis și mai sensibil - pentru mulți îi ajută să găsească un loc în Biserică, pentru a construi o relație cu Dumnezeu. Vladimir Vysotsky a cântat "poeții merg ca o lamă de cuțit și își tăie sufletele goale în sânge". Aceasta este o observație foarte valoroasă și sinceră.
Aș dori să atrag atenția cititorilor asupra faptului că mulți oameni creativi, chiar și cei care lucrează în genurile «light» - sunt oamenii care lucrează, munca lor este cel mai nu este deloc vizibil, am văzut doar rezultatul și, uneori, se apreciază ca fiind ceva serios. Ei bine, cântăreața, a ieșit, a cântat cântece ușoare, a înregistrat un CD, a câștigat milioane și a trăit în trifoi. Cel mai adesea aceasta este o idee falsistă falsă. Acei oameni creativi, pe care Dumnezeu mi-a arătat-o în viața mea (nu atât de mare), sunt oamenii muncii.
Ei bine, cum ai reacționa la faptul că actorii repetă în fiecare zi, timp de mai multe ore, o performanță muzicală care a fost deja jucată de mai multe ori și care știe pe inimă? Sau un cântăreț sau compozitor care, în zile și nopți, pregătește lucruri noi, dedicându-se altruist creativității și așa mai departe.
Păcat că mulți dintre ei nu au ajuns încă la Biserică și nu pot obține pacea în sufletele lor, o lume care este foarte necesar pentru a le în lucrările lor de creație. Din aceasta și problemele - depresie, disperare, mândria, oboseală anormală, care trunchiate alcool, droguri, curvia, ura de oameni, dependenta de agresiv pentru bani și aceeași dorință de a petrece, de multe ori fără țintă ... Dar nu vin mult mai mult.
Trebuie înțeles faptul că mulți oameni talentați din țara noastră fără milă exploatate de oameni bogați, sunt de divertisment la evenimente lor, nunți, petreceri corporate, get-togethers, etc - .. Acesta oferă pâine și oameni creativi, dar dilueaza sufletele lor. Forțele creative pentru apropiată îndreaptă primitivism artizan, ceea ce se numește „hack“, de multe ori această atitudine continuă în activitatea viitoare a distruge sufletul uman ...
- Aceasta înseamnă că imersiunea în creativitate doar întărește, exacerbează problemele spirituale?
În timpul nostru, o persoană creativă ar trebui să evite la modă acum ideea relativității normelor morale (relativismul moral) - care spune, în principiu, prin diferite învățături la modă și populare de New Age, că ceea ce este bine acum că va fi mâine rău, și ceea ce este considerat rău acum va fi bine mâine. Creștinismul în înțelegerea patristică, adică Ortodoxia, provine din inviolabilitatea standardelor morale prescrise de Dumnezeu și fixate în Sfânta Scriptură.
- Apropo: ce înseamnă "muse" în traducerea în limba spiritualității ortodoxe? (despre muzeele bune și rele)
- Cea mai buna muza pentru o persoana creativa este sotia sau mama care sustine procesul sau creativ, nu-l lasa sa moara de foame si uneori de umil. Ei bine, asta e aproape o glumă. O persoană creativă, dacă înțelegerea creștină a inspirației este importantă pentru el, își va construi corect atitudinea față de procesul creativ. Inspirația în înțelegerea noastră - de la Dumnezeu, de la Duhul Sfânt, inspirația nu este doar o înțelegere accidentală, este rezultatul auto-disciplinei interioare creative și a muncii. Dumnezeu oferă rugăciunii închinătorului, dă credință credinciosului, dar și inspirație, spiritualizarea procesului creativ este posibilă numai ca răspuns la eforturile celei mai creative persoane, a muncii sale, a gândirii și a rugăciunii sale.
În mod similar, în cazul în care o persoană nu dorește creativitatea lor de a sluji lui Dumnezeu - fie direct, fie indirect, și, uneori, caută în mod conștient „inspirația“ la alte spirite - el poate de la ei primi o anumită energie, nu gândesc la această acțiune (în limba greacă „energie“) spiritele rele pot distruge numai, acestea sunt alimentate de către numindu-le. Ei nu au un potențial creativ, creativ. Iar pentru o astfel de inspirație este urmată de lucrările executate de toate viciile - furie, ura, pofta și blasfemie, care distrug pe cei care „consumă“ ei, și de a distruge Creator - nebunie, auto-distrugere, respingerea lui Dumnezeu și temperament demonică, care sunt „Muses rele“
- Cum vă simțiți despre fenomenul imaginației creative - în ce condiții se transformă într-o minciună? Pe de altă parte, fără ea, procesul creativ este imposibil în principiu. Ce ar trebui o persoană credincioasă să nu treacă granița adevărului în zborul său creativ, să înceapă să slujească tatălui minciunii?
- Fără imaginație, creativitatea este de neconceput, dar trebuie să distingem ceea ce înțelegem în diferite cazuri sub fantezie / fantezie. Călugărul unei fantezii fantastice are aceste reprezentări, distragându-l de gândul lui Dumnezeu, o prilogie demonică care rănește rugăciunea. Aceasta. Alte - spirituale și psihologice închipuirile umane neincasate sunt impregnate cu pasiune dorinta de a satisface una sau alta dintre pasiunile sale, sau plecarea din realitate în unele „propria“ fantezie lume de vise, scape de rezolvarea problemelor lui Dumnezeu pentru acest om. Atât prima, cât și cea de-a doua sunt rele, distrugătoare pentru suflet, psihic, pentru realizarea de sine a omului.
Ei bine, să nu fie tatăl minciunii, noi trebuie să trăim și să nu servesc mint :))) Fantezii prea educabilitate, persoană creativă nu poate funcționa fără reprezentări în minte, fără a fi nevoie să deschidă mintea lui Dumnezeu - compozitori genial și poeți mărturisit că ei nu inventează în sine muzică sau poezii - ei doar înregistrează ceea ce sune în sufletul lor, în mintea lor. Dar, pentru a bea dintr-o sursă pură, mintea, gura și sentimentele trebuie să fie curate. Atunci tu nu vei fi înșelat de vrăjmaș, nu vei forța să-ți notezi scrisorile stângace. Un exemplu este lumina - "Trandafirul lumii" de Daniil Andreev. El însuși a spus că el a înregistrat numai lucrarea de inspirație divină, care stă la granița poeziei, „tratatul de bază non-teologic“ epic, sau chiar un fel de „scrieri profane.“ Deci, în această lucrare, chiar și despre numele de poticnire ca un traversat ... Acesta este, de asemenea, în felul său, rodul fanteziei și al spiritualității, care nu este de la Duhul Sfânt.
- Pentru fiecare persoană Dumnezeu dă talent, dar la unu - și la altul - 10, ca într - o parabolă. În acest caz, adesea au primit doar 1 talent, se comportă ca proprietari ai unui mare cadou. Ei se angajează activ în creativitate, încercând cu perseverență pretutindeni să-și împingă creațiile și să-și reziste critica. Ce ați spune unor asemenea grafomaniaci în diferite domenii ale creativității?
- Graphomania este o pasiune păcătoasă care forțează "să creeze cu orice preț" fără să se gândească la calitatea produsului creativ. Ar putea fi acesta începutul unei căi fără scrupule, când o persoană nu are grijă să creeze, cu ce semn: plus sau minus?
- Poate. Dar eu nu mai ar fi de acord cu Tatyana Tolstoi, când a spus că acest scriitor trebuie să fie, de asemenea, graphomaniacs - a scrie o mulțime, o mulțime de swing, arde, apoi scrie din nou. Cred că de la un scriitoraș scriitor pasionat trebuie să se facă distincția de auto-critica, capacitatea de selecție materiale de înaltă calitate, precum și cu fotografi - una dintre principalele calități - nu cruță elimina fotografii de calitate scăzută, nu-i milă. Ei bine, și, de asemenea, susceptibilitatea la critică și învățătură - chiar și mari critici non-pașnice percepute. Deși criticii sunt, de asemenea, buni, mai ales dacă critica este scrisă la ordine ...
- Pe de altă parte, lipsa de talent, o reevaluare a propriilor posibilități conduc la impotență creativă, depresie, pierderea scanteii lui Dumnezeu în sine. Cum devine o persoană spirituală? Ceea ce duce la inerția conștiinței, limitarea - este acesta un păcat?
- În mintea unei persoane ortodoxe care se ocupă de creativitate, există în mod tradițional un fel de teamă de retragere din canon, tradiție - dar este încurajată de Biserică. Care sunt limitele libertății creativității?
- O, dacă vorbim despre activitatea bisericii, care se datorează canon, deși canonul nu este sârmă ghimpată în jurul unui set de tehnici, metode și imagini, este o linie dreaptă (bine, aproape la propriu), vectorul care indică spre calea corectă a creativității. Canon nu neagă abordarea creativă și nu elimină viziunea personală, ci doar canonul viu și acționând, artistul poate înțelege de unde poate face "lui" și unde nu. Și nu chiar la început - "Ei bine, noi, Andrei Rublev și Teofan, grecul. Vom scrie și nu suntem mai răi, au existat oferte mai mari ... "
- Nu au personalități puternice fost întotdeauna, care au făcut-o „retragere“ conștientă din sfera artei: arse și distruse creațiile lor, complet respinse căile creative în favoarea căutării religioase mai mari, în scopul de a cultiva umilința, etc. Ca parte biserica .. la astfel de fenomene? Sunt astfel de acțiuni îngroparea talentului în țară?
- O persoană care nu creează într-un fel sau altul, stinge în sine scânteia lui Dumnezeu - moare în mod spiritual. În mod similar, o persoană care, în procesul de căutare creativă, distruge bazele creării de către Dumnezeu, moare și ca creator. Sunteți de acord cu asta?
Noi, de obicei, prin înțelegere creativă - literatura, muzica, pictura, cinema, etc, inclusiv în perspectiva eclesială -.... scrierile Clericale, cântând biserica, iconografie, etc. De exemplu, ceea ce se întâmplă în templu pentru închinare nu este doar expoziție de diverse opere de artă a bisericii - este un proces profund în care un credincios enchurched pentru a deveni un co-participant la ce preot teolog Pavel Florensky numit „sinteză a tuturor artelor.“ Aceasta este sarcina noastră de a trăi în Biserică pe care ea ne dă ca hrană - pentru minte, auz, viziune, astfel încât să ne purifică și sfinteste sentimentele noastre și să învețe să servească pe Dumnezeu prin talentele pe care El ne-a dat. Un artist, un muzician, al treilea - un bucătar, un fermier patra, a cincea - un pastor, pentru că lucrarea este, fără îndoială, munca de creație, fără ca aceasta lucrare este transformat în făină și munca grea pentru turma ciobanului.
- Talentul nu există fără evaluare de către. Un scriitor are nevoie de cititori, actorul - spectator, etc sunt adesea oamenii creativi sunt ghidate de interesele unei mici părți creative, în cazul în care există o relație specială, implicată în flatările, deșertăciune și alte păcate .... Cum să se raporteze pentru a participa la acest tip de mediu boem, dacă nu ucide spiritul de creativitate?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: