NAMO GHURU DHEVA DAKKINI HUM
Acum voi explica metoda, „Trezorerie, plin de bijuterii care îndeplinește dorința“ de inițiere a rădăcinilor virtuții, indiferent cât de mulți dintre ei sunt și tot meritul pe care le-ați acumulat, acumula, sau cei care se bucură acum, cel Mare și iluminare de neegalat!
Bucurați-vă de determinarea de a dedica aceste rădăcini bune, care sunt puse în folosul unui individ, într-o stare de iluminare de neegalat! Pentru ca acest lucru să se întâmple, este important să fie prezente trei condiții: fapta bună inițiată, destinatarul și gândul inițierii.
Practicantul Secret Mantra consideră că este un câmp pur de merit pentru profesor - aceasta este ceea ce este menționat în Sri Guhyasamaja:
La începutul fiecărei ofertări
Amânați toate celelalte oferte
Și începeți cu o ofertă pentru profesorul dvs.,
Pentru că, mulțumindu-l, realizați realizarea,
Cel mai înalt nivel al omniscienței.
Sutra învață că câmpul de merit pur este Sangha. În Sutra privind creșterea virtuții, se spune:
Fiind comoara tuturor învățăturilor
Și descoperitorul tuturor porților,
Cei care sunt numiți membri Sangha,
Există un Sangha pe care toată lumea ar trebui să o susțină.
De obicei cele trei pietre sunt considerate a fi un câmp pur de merit. Se spune:
Nu există nici un învățător ca Buddha.
Nu există nici un protector ca Dharma.
Nu există un câmp ca Sangha.
Prin urmare, fac această ofertă celor Trei Bijuteriile!
Într-o singură sutră se spune: "Adepții carelor inferioare cred că domeniul este mai presus de toate. De exemplu, prin însămânțarea semințelor - cauza - într-un câmp excelent și îngrijirea cu atenție a acestora: fertilizarea solului, spargerea cheagurilor și așa mai departe, vom obține o recoltă veche - o consecință.
Deci, chiar și cu un câmp pur de merit, efectul crește de multe ori ".
Adepții Mahayanei cred că destinatarii inferiori sunt mai importanți și sprijină pe cei slabi, pe cei înșelăci și pe cei singuri. Un text spune:
Cei care sunt în necaz și lipsiți de prieteni,
Pacienții și bolnavii,
Bătrân și înșelat, lipsit de organe de simț,
Nevoitori, flămânzi și săraci -
Toate acestea fără apărare
Ar trebui să sprijine Bodhisattvas.
Pentru acești destinatari puri - mai mari sau mai mici - facem oferte. Cea mai mare ofertă trimitem, atât material cât și imaginar.
Noi vă oferim exterior ocean, ofertele interioare și secrete: nori necompensate de cadouri Samanthabhadra, atât materiale, cât și imaginar, umple spațiul gol vast. 1
Se spune că cei mai mici destinatari, făcând o donație în patru părți, ar trebui să aducă acele elemente care nu sunt defăcute de fapte rele, de exemplu, dobândite în mod incorect. Cu această ocazie, una dintre sutre spune:
Nu este furat, nu este obținut prin jaf, nu este luat de călugăr, Nu dăunează, Dar ceea ce este prețuit și ce se bucură, Și cel mai bun din toate - ce au nevoie.
Se mai spune:
Ajută-i pe cei săraci și pe cei slabi cu patru mâini
Comestibile și plăcute simțurilor obiectelor,
Dar nu ceea ce este asociat cu fapte rele sau cu arme,
Și nu alimente otrăvit
Cel mai necinstit mod de a dobândi.
Toți buddha și bodhisattva în zece direcții, amintiți-vă acest agent de dăruire de cadouri! Profesori și sanghi de călugări puri, vă rog să vă aduceți aminte!
Să fie meritul,
Creat de acest donator de trei ori,
Un exemplu de care este această rădăcină bună,
Este dedicat creșterii infinite
Un fruct inepuizabil!
Să fie rapid găsită
Lumina neinvinsa!
A doua inițiere este încheierea oricărui studiu extern sau intern al Dharmelor, predicare și meditație -
precum și oricare dintre cele zece activități spirituale. Această dedicație se face astfel:
Buddha și Bodhisattva de zece direcții, toți guru, yidams, dakinis și zeități mandala împreună cu protectori și apărători, amintiți-mă!
În mandala nemărginită a lui Samantabhadra
Să fie toate rădăcinile bune,
Creat de trei ori
Guru-ul este titularul vajra și alții,
Și, de asemenea, de toți frații și surorile vajra, -
Ce ne arată această rotire a roții Dharma -
Devotat pentru atingerea stadiului perfect al lui Buddha!
Fie ca toate și peste tot să fie starea lui Samantabhadra!
Faceți o astfel de inițiere și păstrați-vă în cea mai înaltă stare adevărată a absolutului.
Cea de-a treia inițiere se face la sfârșitul a tot ce vreți să vă dedicați și de fiecare dată când vă dedicați sau la încheierea oricărei activități. Faceți această inițiere într-o stare de "sigilare mare":
Victorii și voi, fiii celor zece direcții,
Ține-mă minte!
Să fie meritul,
Creat de gândire, cuvânt și faptă,
Cu mine sau orice altă ființă vie
De trei ori, trecut, prezent și viitor,
Este dedicată dimensiunii mari a iluminării!
Să se realizeze
Cel mai mare fruct de natura de neegalat!
La începutul oricărei inițieri ne imaginam ca martorii trei bijuterii. Imaginează-ți că te iau cu cuvintele de dăruire și urări de bine. Atunci spune cuvintele consacrării, fără a provoca o reprezentare care este dedicat și despre obiecte inițierea acțiunii și care își desfășoară. În cele din urmă, stai într-o stare dincolo de cuvinte, gânduri și descrieri, în care nu a apărut toate dharmei de Samsara și Nirvana la început, la mijloc nu locuiesc, iar în cele din urmă nu se opresc. Cel mai mult.
Aceste mijloace iscusite pentru a aduce motive bune la maturitate deplină, instrucțiunile orale dedicării merit numit „Dedicație - o bijuterie, dorința-împlinire“, s-au dat vidyadhara Padmasambhava.
Eu, Tsogyal, le-am scris în formă de note și le-am acoperit ca o comoară secretă. Da, ele vor fi găsite de oameni vrednici, destinate acestei karmice!
Sigiliul ascunderii. Imprimați mandatul. Sigiliul comorii. Cel mai mult. Date.
Această lacrimă a fost descoperită în Marea Pestera din Puri de mine, Sange Dorje [Sange Lingpa], un urmaș rătăcitor al lui Shakyamuni.
1. Această strofă este luată din textul „recunoașterea inefabilă a absolute“, al patrulea capitol al „Pocăința în dezacord cu zeii înțelepciunii“ de la „Tantra perfectă regele remușcări“.
2. Cele trei sfere sunt obiectul, obiectul și acțiunea, iar în cazul ridicării, aceasta este oferta, actul de oferire și destinatarul
3. Aici avem în vedere numele persoanei pentru care faptele benefice sunt devotamentul meritului.
4. Practica personală, serviciul prin gândire, cuvânt și faptă, precum și oferirea de materiale.
Trimiteți-le prietenilor: